Katy

不看了不看了

读Katy，品世态炎凉。 五十六话故事，道尽万千辛愁。 才子风流，千古佳话。腐儒恶绅，粉墨登场。百年之后，归为黄土，不胜唏嘘。 这是一部漫长的白话文剧集，以王冕不愿入仕为开端引出一出出或风流或心酸或快意恩仇的精彩故事，最后又以万历封儒为结尾，一笔亲封这儒林佳话。 整部剧集，登场人物千百人，乡绅纷争仕途坎坷接踵而来。如周进范进一生求举业，晚来如愿以偿的心酸。再如严监生视财如命却又恩情并重的可爱。又或如凤四老爷武艺高强打抱不平堪称游侠典范。再或如王老爹迂腐不堪鼓励女儿以死殉节而后伤心不已追悔不及。每一个人物的形象都跃然纸上，使读者犹如身临其时一般感受冷暖人情。 而这其中又以萧云仙和杜少卿实数笔者最爱。 萧采，字云仙，以字行，四川人。 自幼随父学艺，出场便救助了甘露僧打瞎恶僧双眼，使人在习惯劳民才子的琐事之后眼前一亮，忍不住大喊一声，好一个英雄少年郎。后得郭孝子点悟，随军出征平定边城，青衫赤马一战成名。 功成后招流民定居，开垦荒地，兴修水利，大办学堂。花三年之久重新修固青枫边城，堪称武能提枪戮金甲，文能挥笔定天下。 就着这么一位令人着迷的人物却得了个“任意浮开”的罪名，并追银七千五百二十五两有零。实在让人愤愤不平！可是如果单单这样，萧云仙充其量是个能人，在这儒林林立的外史中也不甚突出。然则，萧云仙在功劳赫赫时候被追罪非但没有自艾自怜，反倒被父亲开导变卖产业，一总呈出。这一对父子的深明大义一身正气使多少通读四书五经将忠孝礼仪长挂嘴边的文人官宦羞愧！此等人，佩服！ 杜仪，字少卿。天长杜家共是七大房，五房的太老爷是礼部尚书，七房的太老爷中过状元。 杜仪的父亲，做过江西赣州府知府，为官清廉，所以做了一辈子官，只是守着祖宗留下的田产。 父亲去世后，杜仪继承的，便是这一点产业，计值几万银子。 初识杜仪，善恶不分，凡有人来求，一掷千金。文人傲骨不屑与官宦为流，让人又爱又恨。娄管家在世时尚能让偌大产业收支均衡，管家不在之后几年之内变卖家产一贫如洗。 后迁居南京，清风明月淡如水，品茗咏诗游山玩水，好不快活。世人皆笑，不可学天长杜仪。 照我说确实学不得，有些风骨情怀不是模仿就能得来的。 普遍的读者对杜少卿褒贬不一，其中大抵不过批之善恶不分或纨绔败家。这是普世的价值观，用于杜少卿这样有趣之人的身上，实在让人可笑。 他的眼中非但不浑浊，反而清醒异常。只是他不愿被红尘乱事所扰。有钱也好无钱也罢，不过皮囊之外他人之好罢了。 他放浪形骸不入世人之眼。如“杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。”在古时，携妻同走是伤风之举，杜仪哪管其他，前有良辰美景侧有甘苦之妻，但愿长醉不复醒，好一个自在风流！ 又说，从安庆回南京时没有盘缠全仗韦四太爷资助。这一囧事全然被他称为趣事，他的娘子便也觉得有趣。得此妻子，真乃大幸 你不愿做官我随你，你要说笑我便陪你，你要败家我不曾言语，你要搬家我也同去。此生，我只要你，足以。 （羡慕死我这单身狗咯(ಥ﹏ಥ)）季苇萧得闻他前日携妻同游，劝他“据我说，镇日同一个三十多岁的老嫂子看花饮酒，也觉得扫兴。据你的才名，又住在这样的好地方，何不娶一个标致如君，又有才情的，才子佳人，及时行乐？” 杜少卿答曰“今虽老而丑，我固及见其姣且好也。”孰俗孰雅高下立判。 这等可爱人儿一生浪漫，怎么还能叫人说他不是呢。 高翰林评价杜少卿，杜家第一个败类！说杜父做太守，全不晓得敬重上司，只是一味希图着百姓说好，说杜少卿败光家业不求上进。还言道，教子侄们看剧，就以他为戒。每人看剧的

这是一本很好的书，用30个思维模型来让我们具有普世智慧，我相信，一个人如果能够在做决策和行动时，都遵守这30个原则，10年，他将会拥有杰出的人生，几乎可以做任何事无往不利。回想我的过去，行动上几乎都违背了这些思维模型，虽然从表面上看，我也理解这些模型，帕累托原则、奥卡姆剃刀、不做清单等等，但不能做到执行合一，为什么呢？因为不真知或者不相信。……这本小书能够让你在读了《Katy》之后，成为那个能够舞动“芒格的剑”的人……我喜欢这样的诚意满满的书。

成长，是一件很私密的事情，也是自己一个人的事情，每个人，都要学会独自长大，每个人都要学会一个人成长。

看一些虚幻狗血的恋爱 勉勉强强

真的是一个细心体贴入微的人，对生活十分热爱，要多多向李老学习，尤其是生活态度。

个人觉得很不错在明末类穿越剧集中属比较写实的，社会背景及人物、景物、战斗场面等细节描述细腻真实，在网络剧集中当得上精品。

把台词说清楚，再出来演戏吧。。。。。

这是一本比较严肃的社会心理学的入门式的读物。知识点比较多，对于每个知识点举出的具体解释也很多，对于完全不熟悉的人来说也不是一个能很轻松观看的书。 说一下我理解这部剧的大的逻辑框架吧。社心是研究人的行为受现实社会世界影响暗示后个体或者群体规律的一个科目，目的就是通过运用在数学物理上得到极大成功的科学方法来对人的行为进行研究，得出规律，使群体或者个体获得更好的社会认知。 书中有一个大的假设，就是人是基于进化适应环境的结果，导致人的行为的底层逻辑是为了“生存”下去，这个生存要作广义上的理解。还有两个小的假设是:一个是假设每个体都拥有这样一个信念，即我是一个好的，善良，公正，理性的人；另一个就是，人的行为受社会情境，受外在环境的影响，所以在对行为做出解释是相对的。 在此框架，编剧分别提出了六个影响行为或者被其他因素影响的类别，分别是爱，偏见，自我辩护，攻击性，亲社会性，大众媒体的影响，在科学实证的范式下进行探究，并得出规律已经规律相应的社会学实验 最后一章也是最精彩部分，编剧跳出科学范式，从整体上俯瞰了，科学与艺术的关系，对实验总结的规律或者技术作功能和道德价值上的判断，让读者对这一科目能在宏观上有更清晰的理解以及更广阔的视角。科学家的乐趣在于发现规律惊喜，但是科学却不能完成对这些规律的价值判断，两难之中，你会作出什么样的自由判断呢？

爱一个人有时候会不自知，但是后知后觉又如何，好在最后还是在一起了。不管过程多痛苦多漫长都可以，只要你来就好；不管你要我等多久醉酒多少次都行，只要最后是你就好。