永不言弃

如何才能和幸福跟进一步？ 如果把得到幸福作为终点，本剧提供了一些关键词，帮我直达了终点。 1.自立 说起自立，我们往往想到经济上的，自力更生；这里主要讲心理上的自立。 怎么样才算心理上自立了呢？ （1）对自己的过去赋予意义。 正如我们读历史，会部分历史事件赋予不同的意义一样； 我们的生活也可以如此，在对过往经历赋予意义的同时，我们在肯定这段经历，也是在肯定自己选择的路。 比如说对我而言，去外地上大学、一个人以新的身份、适应完全陌生的环境这段时间，对我而言走向独立的第一步，也是我过去和现在敢去新城市工作的底气。 事情的反面我个人认为是，固守自己的认知，害怕做改变。 因为自己改变了，那过去的自己就没有了，过去的自己就“死了”、再也不存在了。所以改变这么可怕，怎么能改变呢？ （2）.现在和以后怎么做 如何面对现在不如意的生活？ 是一直抵抗“可恶的他人”？还是抱怨“可怜无用的自己”，亦或者是思考“以后怎么做”？ 其实每一个当下，都可以决定自己是什么样子的，也可以决定自己的行动和选择。 怎么想不重要，怎么做才重要。 2.建立内部评价体系 考了好成绩会被表扬，调皮会被批评等等，这些措施都是来着外部、别人对我们行为的评价。 可能是别人希望让我们乖一些、可能别人认为这些能帮我们更好的融入学校等等。 现在我们已经成人了，已经在独立生活、后续我们还会建立自己的家庭，而不是小孩子了，我们还需要一些“大人”按照他们的想法、出于他们的利弊思考，来安排和管理我们的生活吗？ 你就想希望别人把绑着绳子的香蕉，放在你眼前、鼻子前，去给你指引方向吗？ 如果你不想，那就建立自己的评价体系吧。 3.尊重和爱他人 （1）尊重他人 意思是，实事求是的看待他。 尤其是在发现你和对方差异点时，允许他做自己、表达自己，而不是强使他按照你的价值观去改变。 当发生彼此之间的不同时，有时候我们会选择疏远、有时间是靠近；靠近是因为有了兴趣。 （2）他人兴趣 这种兴趣是自发的，更鼓励跳脱出自己个人的经验和偏见，对他人身上发生的故事、他对某些事情的评价等等有好奇心，努力代入他的视角和认知，理解和尊重他的选择。 了解他人之后，又要做选择了： （3）主动信赖他人 你选择“信赖”他，还是“信任”他？ 信任是有条件的相信他，他的行为符合你的预期满意他的表现，所以信任。 或是无论他怎么样、有什么的行为，我都一如既往的表达自己、对生活充满希望。 正如海明威说的那样：只有一种英雄，那就是发生生活的真相后，依然热爱生活。 （4）爱他人 我们习惯于，因为你对我好，所以我才会释放善意； 比如我们进入到新环境后，一直没有收到善意怎么办呢？ 如何才能更快的融入新环境中呢？ 只需要从“我”到“我们”。 简单的说，就是思考和做事的出发点，不仅仅是对我的价值和好处，而是这个事情对我们的关系，对我们有没有价值。 爱不是选择“对象”，而是找到自己的生活方式，和自己、和世界的相处方式。 你是对世界保持着警惕性，努力提高警惕规避可能出现的风险，准备随时退回到自己的世界中？ 还是对世界主动释放善意，主动融入其中，一起创造价值呢？ 爱是一种选择，也是一点点的行动！ 有了这个选择，有了行动我们才可能距离幸福更进一步。

一本令人着迷的书：旷世之美、超然独处、洞见深邃而又感人自然主义哲学的伟大经典

终于不是侮辱智商的手撕鬼子了！

妈耶！这是什么鬼剧集呀？下沙篇过完不应该是王权篇吗？怎么一跳就跳到尾声篇啊？

五星级好剧！适合关心经济理论、社会可持续发展的人读；有开脑洞的启示意义。“本剧为我们呈现了诸多事实，提供了一套创新性的、富有洞见的理论框架，为现代经济社会提供了更加贴切的解释和指导，让人耳目一新、深受启迪。相信读完此剧的读者都会拥有这样的感受。”

看了法国大革命，里面引用了很多本剧的分析，同时有感于网络上越来越热火朝天的各种阵营，所以翻来看看，发现确实很有道理。 毕竟是100多年前的作品，编剧还是会受到当时普遍价值观的影响，以致有些观点不大符合现代价值观，但对群体行为的分析完全可以跨越这100年。

看完了，红尘自有真情在，直叫人生死相随，哪有几国相斗，只是红男绿女恩爱情仇

太难看啦！

结局美好，情节可以再扩充，写的有点简单了，电视剧版加了很多戏份，如果给现在网络专手写，至少也写个七八百章的。