Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo

色不异空，空不异色，理解起来有难度，可以从不同时间和空间来理解。

总算看完了，应该说书中观点比较司空见惯，所以读起来没有特别大的感触。真理都是平凡的，关键还是要在生活中去实践…

《Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo》这个名字取的误会很大呀，个人认为应该叫《Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo》。 人类从非洲出发如今遍布全球，走向全球化，从纯生物性和地理性来解释就会发现人在大自然面前的无力感，也许这就是老子说的“天地不仁 以万物为刍狗”，都是自然界的选择。美洲或者非洲我相信也是有非常多的英雄或者伟人式的人物，但是他们在自然的面前也是无力回天。所以文中会问出为什么？新几内亚的人或者美洲的人会问，他们什么都没有做错但是为什么就会被毁灭了？ 美洲大陆虽然维度上适宜植物的生长，但是却没有适合的驯化的动植物。由于没有植物的驯化，那么就无法从狩猎族群进入农业社会，无法培训出专业的人才。哪怕是有一些时代进步的事物产生也由于地理上的支离破碎，造成无法传播。并且由于没有适合驯化的大型动物，造成没有经历过病毒的洗礼无法产生抗体，所以在面对欧洲入侵的时候毫无还手之力。 之前一直对中国的长期统一归结于儒家思想的推动，但是看完之后我认为地理上的原因也是占了很大一部分的，欧洲的地理上海岸线凹凸不平，内部也被山脉分隔。中国地理上并无天险，自古得中原者得天下，在占据产粮位置之后在地理上并无很大的阻碍统一的步伐，所以总是北方统一南方。对比中国的统一和欧洲的支离破碎，中国的统一对于新兴的思想不如欧洲开放，中国的优势是集中力量办事，政府稳定性高，但是因为太集中也会造成对新事物关注不够甚至是伤害，政策上容易转向太快。欧洲则不同，因为分裂的国家多，大家都有自主权，那么大家的想法不一样的话就处于一个相对混沌的状态，所以当面对一个事物的时候，大家有人支持有人反对，所以能给新事物很多的空间，比如一些研发或者之前的寻找新大陆。所以我们要看到自己的优势和劣势，扬长避短，而不是一味的认为自己好或者不好。

曾教授集全身智慧精华写出此剧，观点明确易懂，剖析人性字字到点。实在是一场精神的盛宴

虽然这是一本读者不断在找茬纠错别字的书，并且男女感情线到了85%才真正开始，但还是不得不说挺好看的，哈哈哈

只是对教育事业有了更深入的了解，对儿童有了浅薄的认知，特别是儿童成长到成人这一漫长的发展，怎么说儿童离不开成人，成人亦如此，由儿童期的发展而来

除了op和ed保持着质量，其他都不如第一季；掌控不了长篇叙事，倒不如一直玩单元剧。浮于表面的质感之下，各种糙，细节不堪深究、有效消息信息像是挤牙膏，等等。一口气八集都觉得折磨，心疼追更的小伙伴。

任何一本能让思想产生震颤的书，都是一本好剧。创新需要打破边界，跨界，跨纬度，辩证的看实物。如果你今年认为自己去年的所有思维都是对的，说明这一年你并没有成长。

半个身体卡在书中间，不确定是要缩回里面，还是干脆挣脱出来。可是，缩回里面也好，挣脱出来也罢，书里书外，会有什么区别吗。 性。影视。寄托话语对抗权力，这是一场怎么样的对抗啊。 房思琪的失语，利诺·布罗卡的“乐园”，旁观者的沉默。是放弃话语，还是话语本身就担不起。痛苦的重量可以衡量吗？房思琪们素未谋面的故乡。 不知道自己该以什么样的身份观看这部剧。轻飘飘的看见，轻飘飘的痛苦，轻飘飘的绝望。利诺·布罗卡冷静到令人心惊的剜骨疗伤，剜碎的却是唯一可以借影视幻梦自救的希望。而我与无数的我在此岸旁观，以不知是社会赋予的还是自己承认的“幸存者”的身份。幸，存，渍满血与泪的字眼，在引弦未发的谋杀前喜剧化。阳光下的制高点是谁啊，回答名字好狭窄，回答社会好空洞，她们与他们无需谴责的自尊心，被利用被设计被操控成耻于外道的黑洞，是权力以道德为名的欲盖弥彰。 听见了吗？你的心中你的潜意识里也有立足于制高点的枪响。非你所愿的枪响。这不怪你，没有人应该被这样对待，但几乎所有人都被这样对待。奕含亲手杀死了自己的希望，为的就是为这个社会剜骨疗伤。从阳光下走出来吧，从制高点走下来吧。等待天使的女孩，等待天使的男孩，性不是对立点所在，强权才是。 这不该只是年轻女性追剧清单上的读物，而该是所有人都卡进去读一读的书。