人该死，怎样的罪行该死，这种问题在上辈子的法律中都不一定能保证绝对公平公正。

就算是法院的判决，都不可能让每一个人都赞同。

子受已经下定决心死保李靖，这才是社稷栋梁！

看看朝中一个两个的，没事净添乱，为国家社稷着想，能理解，可你们就不能想出些像变法这种招儿吗？！

……

九间殿依旧显得有些空荡。

子受一个眼神示意，寺人将手中抱着的一叠纸分发给朝臣。

“此物名曰报纸，诸卿看看，可否入眼？”

“报纸？”

这是个新生事物，报应该指的是奏报，纸则是黄纸，这么说来，就是用来承载奏报的纸？

群臣纷纷查看。

子受脸上带笑。

报纸能够掌控舆论，是混昏庸值的重要工具。

很多憨比政令会因为昏庸的太明显，而被朝臣阻止，难以施行。

报纸不同，可以捕风捉影，虚构也不成问题。

子受以前只是派人散布流言，效果实在不够明显，而且容易被发现，被群臣问一句“陛下何故谋反”就尴尬了。

除此之外，还能顺便防一手印刷术。

虽然弄出造纸术的箕子已经被扔去孤竹国边上杳无人烟的朝鲜种人参，但子受总有种不安的感觉。

不怕一万就怕万一，有了纸，印刷术如果有个大致思路很快就能造出来。

弄出报纸可以有效防范被印刷术背刺。

没有印刷术，报纸就用手抄，在贵族诸侯中流传，潜移默化影响他们的舆论方向；有了印刷术，那就扩大报纸印刷规模，被人熟悉之后，在上面登载内容可以传遍天下，引导民间舆论。

怎么都不亏。

在这个言论自由的时代，各种小报乱发，天下必然更