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第三回 阆风台真人传道 花果山孙猴称王

伤心泪:“倘如此,徒儿何时能返傲来国?”弘一惟长叹。

半年后,弘一忽染病。孙猴晨昏侍候,并无怨言。一日天气晴好,孙猴搀师父去洞前晒太阳。弘一道:“为师来日不多也!吾身后,汝何往?”猴儿道:“扎筏渡河,虽死无憾。”弘一道:“吾思忖多时,汝与常人不同,却有一个长处,能过得大河、弱水;只剩下赤焰溪。倘汝心诚,感动天地,或能过得去,就看汝的造化了!”附耳窃窃说了几句。孙猴如梦方醒,忙叩谢师父。

不几日,弘一仙逝,孙猴哭了一回,与师兄弟们将师父葬于小昆仑山上、碧霞洞旁,头朝着大昆仑仙山——这也是他老人家的遗愿。众弟子鸣钟击磬,① 炼丹——道家术语,分外丹、内丹两种。外丹指用炉鼎烧炼矿物及其他药 物而成的丹药。认为服之可以成仙。内丹指以身体为丹炉、精气为药物。 运神采气而成为所谓长生不老之药。

② 服气——一种避谷方法。道家认为人与自然皆靠气来维持生命,故通过采 纳天地之气便可补充人体营养,使之长久避谷。

③ 守真——道家认为人体各器官皆有神主宰,为避免外界各种欲望诱惑,需 要守住真神。方法为:内观、守静、存思、守一。

④ 0 引——“推拿”古称之一,中国推拿源远流长,最早可追溯到远古。至战 国时已形成专门学科,如(黄帝内经》便有九篇文字直接论述之。它以中医理论为基础,运用各种手法直接作用于人体经穴,由外达内,来防治疾 病。

歌《元真道曲》、《大乐天曲》,诵《灵宝无上度人真经》,念入户咒、卫灵咒,呼三清四御、救苦天尊;又施“破狱”咒语,开通冥路,授“九真妙戒”,超度亡灵,不堕地狱,不转畜生。

七日后,众人都道:“天不可一日无日,国不可一日无君。”相约推举孙猴为洞主以承师位,孙猴坚辞不就。次日清晨,孙猴起