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第500章 元神比拼

第500章 元神比拼

眼见灭缘和尚要与自己比拼元神,莫问心中陡然一凛,古语有云,尺有所短寸有所长,佛门自西域传至中土,除了教义经文,只有为数不多的几种神通。其他诸如科仪,礼节,法术,推算,岐黄等技艺皆抄袭借鉴中土儒道,但这并不表示佛教一无是处,由于佛教修行中人断绝了七情六欲,舍弃了亲友家人,故此少有琐事烦心,而佛门修行又以参禅静坐为主,由此令得他们元神的修行远远超出了同时入道的道门中人。

正统的道士是不禁婚配的,而且不提倡募化,既然不禁婚配不行乞讨,就需要养家糊口,需要赡养父母妻儿,需要与世人打交道,而人的精力是有限的,要分神操劳生计和处理琐事,就很难静心远思, 元神也就很难得到释放和增强。

元神不同于魂魄, 也不同于心智,魂魄衍生并决定了后天心智,而元神是先天神智,是不受后天心智控制的高等神智, 元神被佛家称之为慧根, 元神在婴儿出生之初控制婴孩吃乳,呼吸, 便溺, 令婴儿可以存活生长。待得婴孩逐渐长大,后天心智慢慢健全, 元神就隐退幕后, 将肉身交予后天心智控制。

修行的极限并不是对灵气的运用,而是对先天元神的重新唤醒,元神的力量是极为强大的, 因为元神有着操控阴阳二气的能力,也就是与天地阴阳进行感应,对阴阳二气进行借用和改变,元神被彻底释放的修行中人只有三个,那就是三位混元大罗金仙,玉清元始天尊,太清道德天尊, 上清灵宝天尊。

眼见灭缘和尚已经悬空盘坐,莫问沉吟片刻亦双盘空中,对方既然要与之比拼元神,他就只能应战,元神的比拼已经不再是道家和佛门技艺的比拼, 而是两个修行中人对宇宙洪荒的了解,对天玄地黄的了悟, 同时也是两个元神的正面对抗和互相影响,较之比拼灵气更加危险, 因为弱者的元神会受到强者元神的影响