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“天地不仁，以万物为刍狗，修道人修道寻求长生永恒之境，这到底是对是错？是逆天求道还是顺天而行？道真的超乎于万物吗？”

正灵子此时心中已经产生了无数个疑问，那直刻进灵魂深处的天地之威已经使其道心出现了裂缝，再也不复以前的浑圆天成，终究是落了下乘，所以才有此疑问。

眼睛凝视着那郁郁孤独的白梅，总感觉此梅是这样的孤独，虽有同类却孑然一身。

“百首千载情堪何首？莫欲馨香流芳万年！”

微微的叹了口气，正灵子的道心急剧的翻腾着，怜惜、感触、失落、迷惘等等情绪皆生。

修道人摒弃七情六欲，罔惘然独身追求那飘忽的仙道，就是因为七情六欲着实是心魔滋生的最佳环境。

尘世之所以污浊，之所以能成为炼心的地方，其实就因为这七情六欲在尘世的凡人身上表现得是淋漓尽致，甚至是达到了天怒人怨的地步。

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲此为七情，眼、耳、鼻、舌、身、意此为六欲，实际上只要是人就脱不了这七情六欲，或许六欲对于修道人来说勉强可以克服，不过这七情却无论如何都无法去掉。

或许传说中的三清之首，道家之祖太上道德天尊老子李老君所修炼的无为之心，一颗道心倒是真正的做到了清净无为，身外一切事物都与己身无关，独身参悟天地大道。

当然，在天下所有的修道者心中，老子太上道德天尊是圣人，圣人本该就无欲无求，这“人”的七情自然就不会出现在圣人的身上。

圣人之所以还称为人，而不是单为圣，这并不是人的妄自尊大，而圣人确实并没有想象中的那么无欲无求，相反，圣人或许七情只有那么一两种，但那一两种却是被放大了无数倍，算起来其七情反而是更加的重了。