Comedy Central Presents Dave Attell

看Comedy Central Presents Dave Attell的同时，也追完了守护解放西。基层民警每天遭遇醉酒，吸毒，精神病，法盲，骗子，性工编剧……各种狗血剧情，日积月累，对心理的影响不可忽视。不知道我们国家有没有对警察的特殊心理辅导呢？讷河案的王警官始终无法摆脱人血馒头一等功的阴影，也许只要几次无压力的倾诉就能开怀。将来每个派出所都应该配备一名专业的心理医生，生活不易，和谐社会急需心理辅导

两个角色性格相当相当的好

愿中国青年都摆脱冷气，只向上走，不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

感谢编剧们如此真实地记录并分享内心想法，40岁是让人纠结的年龄，内心渴望的是什么，真的要为了成为那个身份而去完成目标吗？看完有了清晰的自我对话。

“世上只有一个圈套，那便是Comedy Central Presents Dave Attell……”           ——约瑟夫.海勒

2019.04.08 Comedy Central Presents Dave Attellfingersmith（Ted Kenney） 这是一个反转又反转的爱恨情仇遗产争夺的故事。剧集一开始似乎把眉目都交代得很清楚，让读者误以为藏有悬念的仅仅在于过程。但是在多个反转当中，读者已经对编剧的故事叙述产生了怀疑，所以连故事的走向也变得模糊起来。这大概是这部剧集最出彩的地方。 故事是从伦敦兰特街讲起的。生活在兰特街的女主角之一苏姗·程德一直由格蕾丝·萨克斯比抚养，因此她一直把萨克斯比大娘当作亲生母亲来看待。萨克斯比大娘家里还有约翰、丹蒂跟苏一起长大，还有易布斯大叔。这一家是做赃物买卖生意的，经常有小偷来家里销赃，同时他们也倒卖婴儿。有一天，绅士理查德·里弗斯来他们家里提出一个阴谋：让苏到乡下布莱尔庄园当莫德·李小姐的贴身仆人，然后促成莫德与里弗斯结婚，等到里弗斯把她妈妈留给她的遗产骗到手后，分给苏三千英镑。于是苏答应了，告别了萨克斯比大娘等人到了布莱尔庄园。莫德跟她的舅舅一起生活，帮她舅舅整理剧集编写索引，从来不怎么接触过庄园以外的世界，因而苏觉得莫德很单纯且一无所知。 莫德答应了里弗斯的求婚后，答应跟他并带上苏私奔。于是他们收拾好行李，连夜赶到了一个破烂不堪的教堂，象征性地举行了仪式之后莫德与里弗斯正式成为了夫妻。晚上他们便住在克林姆太太家简陋的房间里。后来有一天，里弗斯带来了两个精神病医生，他们分别对莫德和苏问话，便走了。之后他们收拾好东西出发了，莫德让苏穿上她的裙子，而她穿上苏的裙子，以为是送莫德去疯人院，结果到达疯人院的时候，医生却把苏带走了。所以其实是莫德和里弗斯设计了一个骗局，里弗斯帮莫德逃离布莱尔庄园，让苏来代替她到疯人院去。 但是莫德跟着里弗斯到了伦敦后，并没有如愿获得自由，而是被带到了兰特街的萨克斯比大娘家，禁足了。莫德被丹蒂监视着，每晚由萨克斯比大娘陪着睡觉。莫德认为萨克斯比大娘只是想要得到她妈妈留给她的遗产，于是便想方设法逃离这个贼窝。当她逃出去，逃到她舅舅的好友霍陲先生的店铺里去后，霍陲却毫不留情地将她送去了女子收容所。于是不得已莫德只好回到了萨克斯比大娘家，因为她意识到自己无处可去了。 另一方面，苏在疯人院里受尽了折磨。突然有一天，布莱尔庄园的仆人查尔斯在姑姑克林姆太太那边得知里弗斯带着莫德来了这里，于是他找到了这儿，也找到了被当作里弗斯太太关在疯人院的苏。在查尔斯的帮助下，苏锉了一把钥匙逃出了疯人院，带着查尔斯一路冒险回到了兰特街。但她不敢贸然回到萨克斯比大娘家中，只得住在对面的旅馆里偷偷观察。当她发现莫德在这里拿走了本属于她的生活后，怒火中烧，拿着刀去见萨克斯比大娘了。没过多久里弗斯回来了，场面一度紧张，对方对峙着。在黑暗和混乱中，有人拿刀捅了里弗斯，他流血过多死了。在一旁看着的查尔斯见状赶紧呼叫警察。 警察来了后，捉走了所有人。易布斯大叔和约翰因为买卖赃物被关进监狱；萨克斯比大娘出来自首说里弗斯是她杀的，再加上买卖婴儿的罪名，她被判了死刑。苏在萨克斯比大娘的遗物中发现了一封写给她的信，于是真相大白：其实苏的妈妈才是李先生的妹妹，当时苏的妈妈请求萨克斯比大娘不要让她女儿变成大小姐，因此萨克斯比大娘将自己的孩子莫德跟苏交换，作为报酬苏的妈妈还答应将自己财产的一半留给莫德。知道真相的苏才反应过来是自己误会莫德了，因此打算回到布莱尔庄园找到莫德。李先生死后，布莱尔庄园的仆人该走的都走得差不多了，最后苏在李先生的书桌前找到了莫德。此时莫德捡起了“老本行”，以写肉欲剧集为生，而苏和莫德又重归于好了。 这部剧集蛮长，主要以反转的魅力吸引读者。第一处反转，是当大家都以是苏和里弗斯密谋瓜分莫德的财产的时候，苏

每当凝视邈远无限的星空，不禁会想，在太空那万亿熙熙攘攘的某个星球上，或许会有生命之花也正望向我们，望向我们蓝色的星球，在茫茫宇宙中一同欣赏夜空之美。

剧本好了，管你什么演技（虽然这部剧是及格的）什么服化道，都能火！

按照Kimber Rickabaugh先生在书后的“写作缘起”中所说，这部剧是一本看剧笔记。从这个角度看，在“梳理制度变迁，思考制度得失”这点上本剧有时不够严谨就不奇怪了。赵老师的文笔一向很流畅，书中值得探讨、引人深思的观点随处可见。编剧是宋史研究专家，从其近年的关于寇准、司马光、大宋之变等数本著作可以看出其对于北宋前期政治制度和司马光等士大夫的推崇。但正因如此，这本看剧笔记就有点“六经注我”的意思，对于“制度变迁”的源流不够深入，为了突出宋朝的优点，对于其他朝代过于贬抑，用编剧自己的话就是“看剧笔记一定带有看剧人的主观性”。自从赵老师在“百家讲坛”和喜马拉雅开设讲座后，通观由讲座整理而来的《Comedy Central Presents Dave Attell》、《Comedy Central Presents Dave Attell》、《Comedy Central Presents Dave Attell》、《Comedy Central Presents Dave Attell》以及本剧，总体感觉是通俗易懂；但是相对于其早期专著《Comedy Central Presents Dave Attell》一书，上述几本剧学术上越来越不严谨，个人感觉总有股淡淡的鸡汤味，可能对于讲座这种题材来说通俗性和学术性总是不可兼得吧；另外一点是，在本剧和《Comedy Central Presents Dave Attell》这两本剧中，插入的历代中国书画作品及其评注，可以说与正文相得益彰，就冲这一点，都要推荐本剧。下引赵老师在“写作缘起”中的一段文字作为结语： 看剧人挟问题向他人的研究寻求答案，在观看中实现与其他研究者的知识和思想交流，并最终形成自己的看法，形诸笔端，就是我所说的看剧笔记。如果说“作论文”的要义是与史料直接对话，那么，看剧笔记的要义则是广泛求教于他人。毫无疑问，看剧笔记一定带有看剧人的主观性。主观性是任何写作都无法避开的，因为是人在写。我唯一能做的，是诚实分享所见，期待平等讨论，和更多的看剧人一起探寻有关过去的真理。