驱逐舰英雄The Deep Six

人们容易狭隘的把修养与行为的文明程度划等号，比如举止行为是非得体、谈吐是否得当。黛安妮·佛斯特先生告诉我们，一个人的修养是由内而外散发的。这部剧很短但鞭辟入里，虽然带有些许时代的印记，但值得每个当代青年、尤其是教育工编剧深刻反省。

看过荣格尼采叔本华等人的书以后，翻开黑塞的书之前，我深吸好几口气做好一句话重读五六七八遍的准备，结果没想到每天看几页，几天就看完了，像在鸡蛋上坐滑滑梯一下子就到了结局。他的思想总是会在我走路的时候挤过来，一定要并排走。就像他说的那样我们创造神，与神摔跤，神却赐福给我们，那些朦胧的道德正义离经叛道都是自己...照照镜子，常看常新。

金晨拿鞋泼水也太好笑了，隔着屏幕都闻着味儿了

第一次读这部剧，是三年前在师父那里学习时他推荐的，当时触动特别大。再次读起又是完全不同的感受，更多的是对生命、对生活本身的看法和理解。前几天把我的这部剧书送给了我的一个学生，人和人之间真的是有一种很奇妙的缘份，记得她第一次来我这，话不多，是一个恬静、腼腆的小姑娘。我问她怎么想到要来练瑜伽的？回答我说：被你吸引过来的。我笑着说：是吗？以为我不相信赶紧补充说：真的，我关注你很久了，一直想学。在后来的相处中，对我越来越信任，也有一些依赖，小小的她也经历了生活中的很多苦难，希望她能超越自我，赋予生命更不一样的意义。 回归到本剧，《驱逐舰英雄The Deep Six》这部剧的编剧弗兰克尔是著名的心理学家，他是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。而他自己也在漫长的囚狱生涯中，遭受了我们难以想象的身心折磨，弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法。替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 在这部剧的写作里，编剧没有煽情，而是冷静的陈述与客观中立；他没有描写伟大人物或者著名囚犯，而是反应普通囚徒在集中营的日常生活。他谈的重点不是苦难本身，而是思考在艰险的极端条件下中，哪些人的何种品质使得他们幸免于难，他专注于坚强生活下来的勇气。本剧一共分为两个部份。 第一部分：编剧在集中营的经历 描写了他在被称为“死亡工厂”的奥斯维辛集中营的生活。1500名囚徒被关进了最多只能容纳200人的棚屋里，一块五盎司重的面包是四天里唯一的食物，长时间的劳动，一不小心就被送到“毒气工厂”或“焚烧工厂”被迫死亡。活着也时刻遭受百般奴役，而这样的日子还是无穷无尽没有尽头。 编剧把囚徒对集中营生活的精神反应划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一阶段（收容阶段）显露的症状是惊恐 当他们看到“奥斯维辛”，霎那间，每个人都心跳骤停，奥斯维辛——这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。他们被剥夺所有财产、经历、姓名，除了赤裸的身体，真的一无所有。编剧写到：在幻想破灭的时候，冷幽默也许会助你一臂之力：囚犯们好奇的探索，看看自己的极限是多少：极少的食物，不擦洗，缺睡眠，忍受疲惫与噪音。他们似乎测试着自己，“教科书说几天几夜缺乏睡眠就会死人，他们骗人！我们就没睡！” 在集中营，几乎每个人都动过自杀的念头，这种念头源于绝望的处境，源于时时刻刻笼罩着的死亡危险和不断接近他人的死亡的事实。 对于弗兰克尔来说，自杀并不困难，但是毫无意义。当你被剥夺到没有什么可以再失去时，于是你可以坦然的、笑笑的刮干净自己的胡子，至少这让你面色红润，精神焕发，于是你被排到毒气室队伍的概率会低一点。 第二阶段（适应阶段）显露的症状是冷漠 囚犯在集中营中的遭遇，是令人难以想象的，他们不断看到受难者、将死之人和已死之人，对一切已司空见惯，再没什么事情能够打动他们了。他们被迫面对脏污，当清扫粪便时，本能的擦拭嘴边飞溅的污物，就会遭遇暴力；他们失去尊严，除拥有一串囚犯号码，所有个人经历、物质或精神财产、遭遇都被抹去；他们忍受酷刑、折磨与不公正对待：因发烧不能劳动而遭遇皮鞭，冻伤脚趾后被用镊子硬生生拽去变黑的部分，斑疹伤寒病人离世，人们走近体温尚存的尸体，夺走剩下的土豆泥、木鞋或上衣；他们直面死亡，眼看着小护士拖走尸体，因体力不支，后脑勺磕磕碰碰在阶梯上

真敢拍啊，拍的也好！！力推

看到最后最深刻的就是一对讨人厌的小孩：三宅和柏木。虽然很多描写都很有画面感，但编剧写到后期明显变得拖沓是真的。写了太多的人物，最成功的还是健一，最失败也最模糊的是柏木，直到最后都没有痛快揭穿他的恶。

整本剧跟电视剧完全的融合在一起。看到文字就联想到电视里的剧情场景。这些演员真是太棒了。感觉原汁原味。人物完全重合