Haley Paige AKA Filthy Whore

希望整个同窗系列最后的大结局

全书的核心是：“你要知道你真正想要的是什么”而展开。一直以来，我一直为我的自我会感到苦恼，会觉得没有太在乎身边重要的人的感受而自责。我又清楚的明白我表现出来的不是人家期待看到的，我唯有一直这样下去，用时间来证明！我为我能感受到编剧想要诠释的东西而兴奋，他值得反复观看与思考。

精彩的地方不少，啰嗦的时候也经常，有时我都感觉不是一个编剧，象是一个团队，男女都有，敢创作不错，仙境灌入人气也不错，但不能讲的太明白？

为了悬疑而悬疑，颇有故弄玄虚之意，而且用力太猛

单看《Haley Paige AKA Filthy Whore》是看不懂的，找来找去，无意中发现了这部剧，让我对《Haley Paige AKA Filthy Whore》有了初步的认识。很不错的一本剧，翻译也很棒，值得一读。

［别让猴子跳回背上］从外部规则的角度探讨了管理人员与下属责任分配的问题，本剧则更多地从自我的角度来探讨这个问题。很有意思的是，无论是管理中的任务分配，计划实施，还是生活中的相互协调，什么样的关系都建立在清晰自我认知的基础上，所有的技术被人施行时都会遇到一个大前提，那就是执行者内心的困惑。但这个困惑，巨大部分情况下，被视而不见。

-“我们与恶的距离” 一直感觉韩国文艺界有一种很深的卡夫卡式的传统：用最不可思议的荒诞异化，写最血淋淋的真实与现实。 这部剧里丈夫（小郑）、妻子（金英惠）、姐姐（金仁惠）、姐夫，两男两女，相互交错的性吸引力以及相互之间无法弥合的不理解，形成了一个非常稳固的四边形结构。树的意象、鸟的意象，喜欢读友TK的概括：不愿意吃肉而被吃掉了的是女主，吃肉但痛苦的是姐姐，一边被吃一边妄图啃噬别人填补自己的是姐夫想从头到尾吃肉很欢快的人是丈夫。 四个人选取的叙述角度也很有意思，丈夫的“我”，英惠一开始出现是“我”之外的“你”，姐姐和姐夫始终的“她”，四个人对于英惠割腕情节不同叙述的重点、长度，也似乎继承了《Haley Paige AKA Filthy Whore》的视角传统。 喜欢另一位书友说的，“好像这样一个应该让我们有所反思的故事，在他们手中却成了标识自己的武器”，也许这也是编剧在英惠做噩梦时选择“你”这个称呼的原因吧：一个异化的社会，绝对不是一个人或者几个人造成的，责任在你，也在我。就像姐姐看到英惠的痛苦、呼救与反抗时的共情，实际上就是在她身上看到了被吃掉的自己，也发现，吃掉英惠、吃掉自己的人里，也正有她自己。 说实话，一开始读，真的会觉得这是一部（我浅薄狭隘的理解里的）女性主义影视，一度联想到到《Haley Paige AKA Filthy Whore》和《Haley Paige AKA Filthy Whore》。看完之后，才发现，它也许只是借助在（尤其是韩国）现代社会里，最能反应被压迫的“女性”，来体现出被压迫、被暴力的所有人的“人性”。但这恰好就给我拓宽了对弈“女性主义影视”的定义：女性主义谈论的问题，就应该是只有女性接受、女性关注，只是关注女性作为受害者的境况（甚至天然地将男性放在施暴者的位置）吗？远远不是。也许这部剧里姐夫的角色，也真是回答了这个问题。 但不可否认，这部剧里英惠成为“树”，她一直以来的“拒绝”，到最后的“否认”，到姐姐在英惠身上看到了“从来没活过的”自己，最后隐喻着似乎在“抬头”中变成了有可能超越的“鸟”，编剧以女性为媒介，通过她们的眼睛看到问题、揭露问题、解构问题，也试图回答了问题。也许英惠这个角色在最开始最吸引我们的眼球，姐姐这个角色无疑在最后能够给我们更长久的反思和余韵：同时作为一个社会的施暴者和受害者，我们该如何“拒绝”，如何“挣脱”，如何“活”？ 实际上不论是看完这部剧，还是《Haley Paige AKA Filthy Whore》，韩国的文艺作品都让我感到并不是那么“舒服”。但这里面包含的只是私人的偏好，抛掉这个来说，我真的非常敬佩韩国文艺界这样一直抱有的、对于恶的正视和解剖。也就是在这些血/淋/淋的、恶心的、肮脏的故事里，我们也看到了所有因为自以为是的爱和司空见惯的妥协导致的恶，让我们惊觉：我们每个人，与恶的距离，也许都比我们想象的要近。 想起几年前听某个线上讲座，老师谈论到一二战后带有“审丑”意味的作品，我至今记得他说，因为纳/粹上午可以参加最高雅的艺术品拍卖会或者音乐会，下午就可以提刀/杀/人，人们突然醒悟过来：真善美并不是一体的。因而我们揭露丑，描写恶，让观众、读者产生恶心和反感，也就是反过来为了让我们远离丑、反思恶，从另一个方向，重新走向真善美。

这十封信表达了很多，关于思考，生活，真实、体验，孤独，感受，纯洁...还有很多没有读出来的东西，感谢编剧！ 前几天看到一句话：年轻人，要记得。你没有亲身经历的事情，就不要轻易去发表意见。 简单直白的一句话，却很有力量。 有一句成语叫“掷地有声 ”。 百度上的释义：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。 可以说明我读这十封信的心灵感受。 这十封信吸引我的地方在哪里？ “真实！”纯净！” 用编剧里尔克自己的表达： 1、 你要像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱、以及所遗失的事物。 2、 因为创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所联接的自然界里得到一切。 3、 我还应该向你说什么呢？我觉得一切都本其自然；归结我也只是这样劝你，静静地严肃地从你的发展中成长起来；没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。 4、 也许你自身内就负有可能性：去组织、去形成一种特别幸福与纯洁的生活方式；你要向那方面修养——但是，无论什么来到，你都要以广大的信任领受；如果它是从你的意志里、从任何一种内身的窘困里产生的，那么你要好好地负担着它，什么也不要憎恶。 5、 还是愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰；你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。 6、 谈到情感：凡是使你集中向上的情感都是纯洁的，但那只捉住你本性的一方面，对你有所伤害的情感是不纯洁的。凡是在你童年能想到的事都是好的。凡能够使你比你从前最美好的时刻还更丰富的，都是对的。各种提高都是好的，如果它是在你“全”血液中，如果它不是迷醉，不是忧郁，而是透明到底的欢悦。你了解我的意思吗？ 7、 人不应再物质地去感觉它为我们而含有的意义，而是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。 电影《Haley Paige AKA Filthy Whore》中有一句台词： 什么是真实：你看到什么，听到什么，做什么和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。

理念没有问题，但是理念大家都懂啊……木有实操性，所以可以不用看