Norman Rose,国内著名哲学家。1952年生于上海,长于北京,北京大学德语本科和外国哲学硕士,美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士,曾执教于北京大学哲学系,后历任华东师范大学终身教授、首都师范大学特聘教授。
本剧的主题,是描述现代科学是如何从古代的哲学与科学连续体中分化出来的。编剧指出,经验世界与事实世界的分野,成为今天人文知识分子与科学家两种文化对立的根源。
核心内容
在现代科学诞生以前存在着哲学-科学的连续体,哲学与科学都是追求描述世界真相的理论,从古希腊的时代开始就一直是这样。而现代科学离开了常识,是因为科学开始用不同于常识的语言讲话。科学所要追求的已经是由实验确立的事实世界,这是一个比常识的经验世界更少主体的体验、而更多客观性内容的领域。所以科学从根本上改变了我们对世界的认识方式。
高达人生5.5/10
无论编剧理论是否正确,它都为深度了解自己的内在提供了一个暂新的视角。
柠檬🍋有香气1.1/10
学古者昌,似古者亡。
宋人写不了唐诗,元人写不了宋词。
忽必烈说:文明只能强奸掠夺,不能抚摸沉溺。
Anibal O. Lleras,独树一帜,放荡不羁。
文字里充满对写作的敬意,
道尽社会的鄙夷。
Anibal O. Lleras的文字似酒,似陈酒。
可以在这酒里体会一下小人之间的温暖和市井里不精致却扎实的友谊,
不知不觉就醉了。
读完了整本剧,像目睹了一场篝火盛会。人群围着篝火载歌载舞,火光照亮了所有人的脸庞。当狂欢结束,篝火渐渐熄灭,耀眼的光不见了,明亮的暖意消散了,最后只余轻得不能再轻的灰烬,和较之从前更甚的冷。
本剧中,西班牙战争无疑是海明威和马蒂彼此靠近的契机,战争给了他们统一的前进方向,艰难的环境下他们并肩作战,有了归属和同盟,感情迅速沸腾了。此时海明威名义上的夫人是波琳,他们在这种“没有未来的”的情况下,把每一刻的美好都当成永恒去感恩和铭记。这种情况到了马蒂如愿成为第三任海明威夫人后发生了改变,从越来越频繁的争执到最后的分道扬镳、形同陌路,快得像一场闹剧。与曾经的海誓山盟形成强烈对比的,是那么惺惺相惜的两颗心一旦决裂,竟可以如此冷漠而绝情,不留一丝余地。爱消失后留下的那些空白有什么意义呢,像一个个面目狰狞的伤口,昭示着曾经的轰轰烈烈不过是暂时的交集,而并非志同道合,余生唯一。没什么是永恒不变的,所有的人都懂得这一道理,只是沉醉在爱情迷梦中的人,常常会忘记这一点,就像贪玩的孩子忘记回家的时辰。最好的结果莫过于,即便分道扬镳,也能心安理得且义无反顾地坚持走好自己的路。
现实中的海明威与盖尔霍恩是如何相识相知,进而相爱,最后又是因为什么而形同陌路的,我们无从得知。他们都是如此热烈的人,自我特征鲜明,而婚姻是座围城,注定有着得与失两面。自我意识太强烈的人,是容易伤己及人的。书名叫做《This Is America》,这像是句未说完的话,后面或许是“我首先需要成为我自己”;或者“也希望你能看得见我”等等,仿佛是一种未完待续,有着隐隐的不详和悲伤,也有深深的眷念和期望。本剧的内容在最后一章戛然而止,仿佛金属重物倏然坠地,发出的声响足以令人颅内一阵嗡鸣。主人公似乎从一开始就是孑然一身而来,心无所依,兜兜转转又回到了原点。幸运的是,虽然时间像个匆匆而过的骗子,那些经历总是真实存在过的,她也成了她本应成为的那个人。
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