Bahut Din Huye

本剧按照编剧的描述，是一本影视作品，他的真实是编剧眼中和笔下的真实。因此，对这部剧进行学术严谨性的批判可能是不合时宜的。 我对这部剧多有赞美，不是源于编剧所表述的有关于乡村文化的观点，而是在于她对其进行记录的诚意以及她作为梁庄儿女表述梁庄的权利。更不用说编剧的真诚为我们打开了一个理解农村现状的窗户，即便上面有磨砂的bo 书中很多对于梁庄发展的表述更像是编剧私人化的乡愁，一个个单点存在的问题被编剧编制在了乡愁的叙事框架之中。编剧已非梁庄人，她却想要抓住回忆里的梁庄，这部剧就是当代城市移民乡愁的集结品。 乡村的文化是否得以保留，不看知识分子，不看国家，不看地方政府，看的是那些出梁庄打工的子女们他们对自身的认识和对梁庄的态度。从这点上来讲，作为编剧所说的 发展主义者，我对于乡村的文化并没有眷恋。 梁庄是美得，编剧以衰败之名为梁庄谱了一首赞美诗。但这种唯美的乡村却无法在现代存在。编剧在本剧彩蛋里指出很多中国人似乎在以西方的眼睛看待中国，我想这是唯一没有办法的事情。 新中国成立以来，改革开放后的中国人不是文化断代的问题，而是他们是彻头彻尾的新人，旧日的梁庄，和隐藏在土壤中的古老中国，和他们藕断丝连，却早已无法决定他们的文化生活和社会功能。 我们注定要告别梁庄，走入一个新的中国，现代是一个悲剧，它洒满了美的古老事物的牺牲之血，而我们只能在血泊中不断前行。

读完没啥感觉 毕竟不是每天读的 花费9个月读完的 不记得前面的了 讲的就是每个月的变化 但是因人而异

台上一分钟，台下十年功。 不要懒惰不要懒惰不要懒惰，你现在下的每一份功夫，都会让你在台上笑的更灿烂

202129听的居多，准备2 刷，在外国人写的书中看到《Bahut Din Huye》，看到中国的典故，看到中国的唐诗以及铭文，还是感觉很亲切的。深切地感觉到中国的文化自信内涵了。

一杯烈酒送我睡觉，真是最好的温柔呢话说酒柜眼看是要空了明天考英文，按这种睡眠我估计自己是快挂了。 ​

故事从开头就是压抑，不可挣脱的气氛，自觉得开头写的平铺直叙并不那么出彩，也未认证取证一些小的伏笔，倒是越看越精彩延续升华，那种故事开头（并非开篇第一章）压抑的气氛到两人落难才罢休，谁知只是那段太感人，倒把人看进去了，也就越来越扣细节，知道要迎来本剧的高潮却不去相信。我也如剧中人物一般疯狂地跋涉，想要看到眉林和皇子的情节。跳脱着看，却又怕漏掉两人情感变化的蛛丝马迹，折返回去，如此循环往复。 看了评价，大多评论说结局（两人圆满）是累赘，其实我也觉得部分细节描写太过，和前面的心里落差太大。 看了第一章似乎编剧就已经告诉了读者结局，眉林死了，无限线索都告诉我们，眉林要死了，就算活下来，也没有勇气面对，结局也一样。或许死了才是对暻和惩罚，此话也出自眉林之口，也出自编剧的矛盾又不可逆的心理。 编剧偏偏在结尾写了些幻想，我也不相信结局的，但是我相信编剧。最后一章太奇幻了，让人第一遍想下来就是懊恼，懊恼眉林没死吗？当然不是，我们懊恼，懊恼编剧是真的把她写死了。把她写到幻境里去了，如第一章一样，眉林走了。 我才不相信，他认不出来眉尖红痣的她。 它骗自己，编剧也骗我们。但是，最后，大家都会清醒的。

这书写得很好，虽然情节荒谬，但是书中关于平常生活的真实描写又让人情不自禁的追看下去

灵感之源，引出了更加精彩的东西， 一直有个想法，把这个动画化或者真人化

说是2000年史，其实1800多年都是俄国史，真正独立的哥萨克国只有几年，然后认俄罗斯为宗主。再然后就是从1991年开始的独立史。悲情的乌克兰，就连这位屁股坐在西方立场的编剧也在感叹乌克兰身份认同的复杂性，也在怀疑乌克兰的这次独立到底能延续多久。说老实话，乌克兰民族和俄罗斯民族同宗同种，历史的起源相同，历史的各种境遇相同，可谓难解难分。如果没有苏联，如今的乌克兰国土估计依然得分属好几个国家，身份认同就更加谈不上了。 颜色革命之后，经济凋敝，政治腐败，动乱不止的乌克兰根本看不到希望之光，我真的很想问一句：乌克兰人，独立了30年，你们真觉得好吗？西方世界真的会接纳你们吗？在我看来，跟着估计自身也快要解体的欧盟跑，还不如跟着普大帝跑好呢，你们说呢？