山竹

山竹这部剧主要围绕一个女性家族三姐妹的故事展开叙述。 从中了解到了人与人之间的性格，想法，经历，选择等等各种差异，每个人都有自己的想法与思考，我们永远不要去轻易的评价一个人，因为我们永远都不会知道也更不会对一个人的过去的经历感同身受。 赖子作为长姐，因为青春期遭受的凌辱使她长期对男性产生的敬而远之的态度，对婚姻也是一直在逃避，没有追逐爱情的热情与心气，但是，与此同时，在工作中，她又是一个坚强有原则有想法的老板，她深信自己一定要足够强大才能不被外界左右，可能因为过去的遭遇吧，她一直在逃避与挣扎的朝前走去。作为长姐，她关心家里的情况，关爱妹妹们，这一点也真的做的很好👍 里子是这三个人里面最让我心疼的一个人了。相比而言，赖子没有也不愿意陷入情海之中，桢子放肆逍遥一切都看的很淡，唯独里子为情所困，把自己的人生维系在一个有妻的男人身上。最为关键的是，她在这段感情中处于被动的一方。当然，很多原因还是因为她自己的一厢情愿与自我安慰罢了。在得知怀孕且是椎名的孩子的时候毅然决然的生了下来哪怕与家族割裂与丈夫离婚被外人评头论足。但是她却不想让椎名担心，把生养孩子一切都揽为自己的责任，觉得既然深爱着的这个男人没有办法跟他长厢厮守，那就生下他的孩子最好是男孩，那样就好像他在陪着自己，这不就跟茨维格的一个陌生女人的来信里面的女主人公一摸一样了吧，都是有点病态的更多的是自我脑补出来的深爱着对方的自我感动的状态。就是椎名去了遥远的马尼拉，里子依然束缚住自己不想解脱不想开始新的生活不想拥有重新开始的选择，在明知道跟对方没有办法长厢厮守对方也并没有倾注那么多的爱的基础上依然选择的守望对方，哪怕半年才能见一次面，文中也提到了两人在一起的时候里子那种想要永远拥有但是却只能在一起一天的状态下甚至抓狂的喊到我好恨你。其实她恨的更是自己没有勇气割舍不下吧。我真的太心疼里子了。 桢子就不多说了，新女性不怎么受传统道德伦理的约束，而且没有多大复杂的情感的女人。我其实蛮讨厌但是又很羡慕这种及其理性的人的。她我行我素又能够及时找到自己适合的状态还挺不错的，但是，有点过于放飞自我过于缺失感情了。在交往了多个男朋友之后选择了一个家境各方面都不错的男生结婚，婚前想到以后只能天天面对着一个男人的时候又非常急躁失落，于是跟一个大叔有了一夜情作为婚前的最后的放纵。 总之，每个角色都是一类人的写真，我们生活在社会中，周围萦绕着形形色色的人，被各种各样的关系包围着，尤其是在目前大环境的极其浮躁的状态下，我们大部分人都没办法去思考自我认识自我了解真实的自己，相反的，各种超越道德与人性的行为层出不穷越来越泛滥，人性只是为了区别于其他动物而被我们人类自己所赋予的一种独有的气场。但是，深处现在这个社会，尔虞我诈勾心斗角，贪婪放纵，享乐拜金，这种现象就是人性的泯灭，难倒真的像村上春秋我们从树上下来进化为人，最终却是抛弃了人性，变得越来越原始而不是越来越高级了，这真的是一种悲哀。

这剧能处，女人有难，其他女人是真帮啊！轻松不动脑子，美食古装轻喜剧，爱了

断断续续看了大概三四个月，昨天上午把这部剧翻完了。偶尔想起书中的情节，“霍伟”是那么真实地存在过，仿佛在某个茶馆的竹椅上，某个公园的长凳上，某家小面馆的饭桌上，你一转身就能看见他，看见那个自称“洋鬼子”的外国人。这就是非虚构写作的魅力吧，记录真实地画面，真实的想法，记录一个没有粉饰的时代。         站在另一种文化的基础上来看待中国，这是一件很有趣的事。从小学的课本开始，我们就知道三峡工程是一项壮举，配上毛主席“高峡出平湖”的诗章更是雄壮。而何伟只觉得惋惜，也惊讶于众人在这件事上，仍表现出一惯的漠然。长城是古代汉人抵御外族的工事，如今成了赞美中华人民智慧与勤劳的符号，把那些原本被挡在外面的少数民族团结在了一起。看到这里时，我很惊讶，这是一个事实，却从来没有人想到。         我不得不承认，何伟对中国人的很多认识是十分犀利的。无处不在的政治，却又都不关心政治。教育给了我们更多的可能，也多了许多不可能。书中所提到的中国人的共性，我仔细审视过，二十多年后的今天，在我身上依旧存在着。

立足于豪门不是件容易的事，每日的晨昏定省就是最大的考验，连睡个懒觉都是奢望，古人也不容易啊！婚姻不能自主从某个方面来说也是件好事，毕竟父母都是过来人，清醒的知道什么样的家庭培养出来的孩子才可能有共同语言，才能长久的生活下去，进而琴瑟和谐。各种关系的维护就靠婚丧嫁娶、时令节庆的迎来送往，家族成员间的制衡、帮衬，每一天都在烧脑，没一刻是消停的，当一个豪门的主妇也不容易啊！所谓的男主外，女主内，原来都是步步为营，家和万事兴需要付出的也是勤奋啊！

整本剧条理性不强，与实际不符，问题和建议都没有针对性，不要浪费时间

故事情节有些怪诞、或者暗黑，天马行空，有些文字读时会哑然失笑，却又让人意识到日常中的孤独与无聊。