The Prodigal

读《The Prodigal》于我而言是一项挑战。我清楚的知道这是一本沉重的书，我很好奇是什么样的一个人被嫌弃了一生，落魄了一生。读完本剧之后我有些惊叹编剧的写作技巧，让我穿梭在“死去的姑姑”和“活着的松子”之间，像是一条时间轴，从两侧顶端往中间靠拢直至真相大白。（总之书已经读完了，我得去踢会球发泄了） 松子，你为什么被嫌弃了一生 要问松子为什么被嫌弃了一生，就离不开探讨她的原生家庭。生活在一个重男轻女的家庭，妹妹还卧床再病，作为长女的她注定被弟妹“偷走”父母给予的爱。了解原生家庭对待松子的方式，就明白松子没有体验太多的爱，所以她想付出爱，在拼命的付出，也在错误的付出，因此可以理解她为什么养成畸形人格，但我绝对不认同不接受。正如阿德勒心理学所主张的———决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激既所谓的“心理创伤”而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。 松子故事的开局就揭示了她被嫌弃的一生。田所校长阴谋强奸了松子，事后松子恼羞成怒、心有不甘，但并没有用法律武装自己，而是假装无动于衷，松子的软弱使我联想到了一则新闻，在2017年5月，伊藤诗织公开对日本首相安倍晋三的传记编剧、著名记者山口敬之提起强奸诉讼，如一声惊雷在天际炸响，搅动着讳莫如深的日本社会。同年，日本在110年以来，首次对强奸法案做出了更为严苛的修改。据调查显示在日本社会中，糟性侵的女性中仅有约5％敢于报警（大都草草处理），绝大多数女性选择忍气吞声，社会也会以此歧视她们，她们也以此为辱。女性如此可悲，松子的软弱和诗织的强硬形成对比，所以松子的卑惨命运不是偶然，而是她懦弱的导致。如出一辙的命运，截然相反的结果。试想如果没有像诗织这样的女性站出来反抗到底，还不知会有多少位松子这样的女性糟受侵害。 松子有令人心动的美貌，以及出色的学习能力，无论是学生时代的学习成绩第还是做教师、土耳其浴女、美发师、都是极其优秀的，但她为什么还被嫌弃呢？其实松子从不缺少闪光点，龙洋一、赤木、绫乃、阿惠、久美...都很欣赏松子，令人不解的就是，最嫌弃松子的人竟是松子自己罢了。 最让人胆怯的不是他人歧视的眼光，不是社会把你压倒在黑夜里，而是你从来不照镜子，从来不在黑夜里点灯，不会欣赏自己的美丽。 先学会爱自己，再遇见对的你 松子，我读了你的故事，我很同情你，很生气你，很嫌弃你，也很钦佩你。我有一段话想对你说: 请你爱他之前先爱你自己 爱他的同时也爱着你自己 你若不爱你自己，你便无法来爱他 这是爱的法则 因为 你不可能给出，你没有的东西 你的爱 只能经由你而流向他 若你是干涸的 他便不能被你滋养 若因滋养他而干涸你 本质上无法成立 我知道你渴望得到爱，你已经失去了亲情，也几乎没有友情，而爱情是你活着最大的动因，可惜的是爱情成为了你的枷锁。你把爱给过佐伯给过彻也和冈野也给过岛津和阿洋，但是你知道吗，他们也许爱过你，但大都基于你的肉体，你渴望得到灵魂的碰撞，命运却给你束缚一道又一道的枷锁。真正可怕的不是冰毒侵蚀神经而是自我的“好人瘾”，真实地表达自己用来控制别人的东西，都会反过来控制自己，不要让自己成为过度付出者或过度索取者，所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗。 我很同情你。你本该是以一位平凡的老师身份过完平淡的一生，而命运却跟你开了个玩笑，校长田所畜牲一般玷污了你不说还把你赶出学校，紧接着又是一个又一个负心汉把你推向深渊。面对现实的枷锁，你无数次的想死去，但都没有成功，而在你重新燃起希望时却轻而易举的死掉了，我感到同情，感到惋惜。 我很生

好多无奈从字里行间洒落啊，更显人生平凡多舛，编剧对女性矛盾的心情很写实，里面有很多处内心活动，对故去亲人的思念、对别人看法的顾忌、好友间微妙的关系、年轻人纷乱的选择，编剧是写内心活动的高手。

最受用的一个观点：生前尸检，在工作开始之前，就假设已经失败，剖析潜在的失败原因

先生开阔的视野、丰富的知识以及讨论问题高瞻远瞩洞察全局的眼光，“望洋兴叹”便适时出现。

1. 这部剧确实不错，值得推荐，不论是对于初学者还是从业者，都会有新的知识输入，促进思考。对于初学者来说，可以通过比较简单易懂的语言对金融市场有一个全面的认识；对于从业者来说，平时做的工作只是金融行业的冰山一角，观看这部剧也有助于理解全局。 2. 金融市场的投资功能被A股市场忽略，导致融资功能被夸大利用，所以风险很大。 3. 随着中国资本市场的开放和自由化，又会产生更多新的就业和投资机会，这能通过对比西方发展较为先进的模式发掘，以史鉴今，还需要多学学西方的资本市场市场化的历史。

兩句台詞道出生活真諦 張：菠蘿包都不讓點 神經病 范：該交稅交稅啊