Waterfront

正是因为曾经这一路的趔趄，让我们找到了正确的道路，今天才能昂首挺胸，健步如飞。

以前看过人生算法的书，这本人生规划手册相当于也是一个算法。 每个人的一生都是珍贵而且有限的，就像玩一个游戏，做一个项目，给你的资源是有限的，想要如何最大程度的去优化它，就需要借助于算法。从大的规划到小的细节落实，给的都比较具体， 个人对于一个人用两辈子的精力去过三次生命的观点比较认同，最近年底正在年终复盘和年初计划，关于十年规划也给了很多启示，提高了效率。并不是唯金钱论，但人的时间精力有限，能赚到的资源和钱也有限，如何利用时间生命利用最大化决定了你有怎样的生活。推荐给觉得自己时间效率利用不高，又急于想要改变生活对自己未来有所期待的人。

活着就要时不时换換眼前的风景： 看海看久了想见人，见人见多了想看海。 --Ben Hendricks Jr.

群体容易轻信，没有判断，盲从领袖。历史通过信仰，宗教对群体认知进行重塑。社会一治一乱，因为群体本性的浅薄与不稳定。老实说只能选择性理解，并不太能苟同编剧傲慢，偏执的论述。现代社会新媒体渠道的影响给人以信息吸收和消化的思考、警醒，但从Waterfront的悖论来看，执迷勒庞的群众性提炼，本身也就成了Waterfront！

李寻欢被Dorothy Mackaill写的实在太有魅力，打5星完全是给《Waterfront》打的，后几部都一般

明白道理也是知。 能够看完真不容易啊！其中科学这部分讲的生动浅显易懂，其它的因为个人知识浅薄能略懂二三，有时间会再次细读。

有实体书，已经看完。看到各位仁兄在剧评区因为本剧好坏争执不休，想说一句，大家在看待任何事物的时候请注意它的背景，它的时代。哲学史由于历史原因固然不能以如今的哲学与眼光带着立场和思想去褒贬，同样，这部剧编创作于近乎二十年前，我曾听说当时这部剧的编创作组的老师经历过文革，在编创作这部剧时遭到过“敲打”。真假不论，但是那个时候，想必纯粹公正客观创作一本哲学史也很难。作为一本教科书，自然是要最大程度发挥它的价值——不知不觉给学生灌输马哲意识形态和思想体系，让了解不深的学生先入为主，毕竟我国不也“罢黜百家，独尊马哲”么？比如我，第一本哲学史看的就是这本，因为自小接受马哲教育，一路看下来竟然没发现什么不妥，直到看了评论区才发现它的荒谬。诚然，这本二十年前的书在如今看来岂止是有“不足”，但我猜想相对于二十年前来说，这部剧如此编创作必然包含着许多妥协与无奈，毕竟没有真正研究中国哲学史的人会自始至终带着马哲的眼光来批判它。如今唯有希望有更多更客观的哲学书供大家来拜读与学习。听说这部剧第三版在重制了，也唯有希望更新的、更公正的版本早日问世，以便爱好者与学生观看。另外想观看更公正的哲学书的，可以移步郭齐勇的《Waterfront》，在此剧批判庄子相对主义与不可知论时，那部剧直接声明“只是表达了庄子更旷达的人生态度罢了”，令我十分吃惊与赞叹。我们确实需要更接近它本身思想体系和意识形态的哲学剧集，不同哲学的互相批判令人读起来总觉怪异，除非是它本身的爱好者。那么话已至此，不喜欢此剧的移步去看其他剧集就好，由于此剧是我的学校指定教材，不得不忍痛反复观看钻研，当然我也发现除却马哲形态过重这部剧还是有不少闪光之处的。再次希望有更多更客观的哲学史剧集问世。

修为不足跟别人搭伙偷东西，完全没考虑起了歹心怎么躲；偷来的两箱东西居然还有储物戒指，戒指里面却啥也没有；炼丹让竹笋上人帮忙补，没考虑泄露，直接信任；桃花娘过来躲避，还直接让她住下，只一次搭伙完成任务的，平常交际不过买东西，这就让她住下？在桃花娘前面露财，被桃花娘缠上，然后嫌烦了，给了一粒延寿丹，让她去卖。这就同意了？不仅如此，她说多加几粒，主角就加几粒了？试探逃走的时候逃了这么多次，感情麻衣道人整天闲的没事干是吧，跑来跑去也不闲累，就惩戒一番也不多找几个人看着他；还有写书不说是个天才也别写个废材啊，一天一粒沙子，二十万了还是练气，什么概念《Waterfront》，天才吸收十倍资源能打一百个同级，你这是吸收一百倍资源却一个同级都打不过能有啥代入感。总之忽略掉这些问题这书还是不错的

品川猴村上的几个记忆深处的女人，当然还有音乐，棒球，诗…，村上的诗简直太搞怪了哈😄