Celluloid Dreams

怎么和物品好好相处，等同于怎么和自己好好相处。这是一项需要好好修炼的功课。

打破日本人在我心里的刻板印象，好像一个个的鲜活的生命在书中跳动

以基督教的神名义，用对话的形式，探讨了包括佛教伊斯兰教，道教等在内的众多宗教教义关于生命的认知和理解

Keep可以解决的事情还是不要追剧了，涉及理念方面的可以快翻一，本剧批判了很多健身的误区和错误观点，但也没法去论证自己的科学性！健身动作方面的keep可以解决，二者没啥差异，属于闲来无事30-60分钟快翻的工具书！

前面真的很不错 看得也很认真 越后面看得越累 及其啰嗦 不重要的事情 故事发展线都写得特别特别多 真的看得太累了 后面都是各种快翻跳着看！一般吧 一本剧看得这么累 实在说不上好！凑字数及其严重

一如既往地好

阿图·葛文德的书中多次提到Celluloid Dreams，所以好奇，打开了本剧。里面有列翁晚年的三部作品《Celluloid Dreams》、《Celluloid Dreams》《Celluloid Dreams》。前两部作品，看的我这个还未步入婚姻的人真是对婚姻恐惧至极，我知道这虚构的故事是编剧经历或思想的一部分，不能以偏概全，但内心总也会产生婚姻背后的不堪直叙于此的惊慌。这悲剧，这扭曲多多少少都存在于每个婚姻之中，只是有人能很好的处理它，于是婚姻美满，而有些正如书中的两位主人公，无限的坠落。而伊凡·伊里奇，面对死亡，之前的恐惧、绝望，都会在跟死亡碰触时，在光明之中烟消云散。活着的人，谁也没有经历过死，没法说明对死亡真正的想法，但人都是怕死，其实怕的不是死亡本身，而是伴随死亡而来的其他东西。列翁的心理描写实在强大，那段濒死的描写就好似一个死过的人回头再来记述过得一般，我读完之后似乎也能体会一番死亡来临人们普遍的感受。 死，是哲学所研究的终极命题，死的形式也多种多样。小时候经常听村里的某位大爷猝死，来不及跟世界说再见就已告别，妈妈总会评价一句"人家命大，没有受苦。"现在想来，我感觉这种死是最残忍的，基本没有机会体会任何逼近死亡的苦与接触死亡的乐。无论老死还是病死，我觉得人在奔向死亡时最好有一个过程，去体味死亡来临前的的各种负面情绪和接触死亡时那种释然与解脱。 死是人们最不愿意提及的消极话题，但正如我在某篇文章中读到的观点，我们应该放大死所带来的积极意义，通过死亡唤醒人们内心的真与善。人之将死其言也善，把每一天都当做死亡前夕，是否你也就能活的泰然，处的释然一些了呢？