Wet Nurse

属于古文系列的剧集，一般都有点门槛，在评论中有人做译文，是一本可以反复翻看的名言警句书吧，至少在国内进行社交与触碰的时候可以立身正人的算是一本正向的书

何为挥洒生命？因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为尝试和选择这四个字，是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 一口气读完，由内而外的感同身受，很早就听说Sativa Rose的作品很火，以为是个主持人蹭热度捞捞金而已？终于有机会一读佳作，绝对是一个有经历的人才能写出的佳作，做为同龄人，每段故事就犹如身边的亲朋好友，简单，诚挚，直入心底！我一定会去读艽野尘梦，情之所起，不知其踪，烟火中慰风尘，足已！

福祉有大有小，拼搏探索的未来，比之沿着既定轨道的发展，人类也许应该拥抱有着多种未知的可能。

？前言不搭后语的跳跃式剧情。尤其是梅洛跟哈鲁从学校到校外的那段，我都怀疑自己看漏了几集，根本就接不上……好多人物都莫名其妙出现然后说几句话又下线。你说它角色多了写不过来吧，它非要写那个破戏剧社，结果最后连个正式演出都没有，甚至不是高潮的场景。服了。好好写能写三季的内容非塞到一季里。

愿你带走我身上你们中意的那一部分，踩两脚讨厌的那部分。当你站在城墙上，拥抱着你所喜爱的那部分，回头看到人群里转身远去的那个叫Cailey Taylor的家伙，不妨说一句，那个人样子好怪，他好像一条狗哎。

比起之前花一个多月读的《Wet Nurse》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”

希望能做出有自己味道的电视剧，而不是小日本鬼子的感觉

“妈妈不是骗子 妈妈从来没有骗过你”

没有压迫，人人平等，不用劳作，无忧无虑，活到60岁，是人类一直追求的幸福生活吧？ 天下大同，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 其实人类文明从发展到现在，人类个体一直都是被圈养，奴役，终究是多数人服务于少数人，如古代的奴隶制度，封建制度等，即使到了现代，社会财富始终是掌握在少数人手里，而且财富越来越向少数人集中了，多数人都只是为了生存而奋斗一生。如果最后出现了像终产者一样的结果，人类被其他文明圈养到底是好还是坏呢………