Palec bozy

感谢有你。剖析自己，照亮他人。非常喜欢Palec bozy，其人，其文。真实，真情，真意。

韩国人的文笔描写，总有种轻剧集的味道，无论描写如何沉重的东西，都能通过分段和文艺化的用词变得轻盈起来。 也是因为这样，即使整部书以第一视角描写的日记体，也充满了淡淡的疏离感。 Palec bozy核异常的少年鲜，天生患有情感疏离症，母亲和姥姥的爱和教育让他懂得温暖。 不小心被弄丢的少年坤，在被收养的过程中历经冷眼，最后和父亲重逢不被接受，还错过了与母亲相见的机会。 被父亲找来假扮坤的鲜，和坤分到了同一班，小孩子青春期的爱恨情仇简单又直接，一来二往两个怪物变成了朋友，在与全世界为敌的过程中，友情日益坚固。 黑塞对韩国的影响好大啊。到处都能看到相关的作品，《Palec bozy》和《Palec bozy》从剧集、音乐再到影视创作，都能多多少少看到影子。 坤和鲜的一体两面，也在试图讨论“在世俗规则下因为本能而变的善良。”和“无法体验情感，但选择成为善良的人。”的孰优孰劣，再深入就是人性本善和性本恶的讨论了，但是编剧并没有更深入的讨论这个问题。 之后便又提到了什么是真正的善，这一段还挺打动我的。 不幸如果发生在远方，人们会因为距离遥远、力不能及而不加理睬；而发生在近前的，人们又说太害怕，没有人愿意站出来。大多数人即使感觉到了别人的痛苦也不会行动，口头上说有同理心，实际上又轻易忘记。就我的理解，那并非出自真心。我不想那样活着。 鲜身体里有一部分代表着纯粹的理性，他用表演和逻辑满足别人的情感期待，在学习中也形成了自己的价值取向，虽然他没有像妈妈期盼的那样活得像个正常人，但是他活成了个圣人——达到了完完全全的，全知的善。 读的过程中有个bug，鲜的心智时好时坏，鲜可以看穿坤的强大不过是为了掩盖软弱。聪明得能体会到坤想要借助拳头得到什么，是假威风，是想借助别人的恐惧彰显自尊。还能在小小年纪观看黑塞和莎士比亚，知道美丽女人海报的杂志能吸引坤，却连有标准套路的语文观看理解都搞不清。 感情上迟钝，观察上敏感。反而能看懂到底谁是真心对自己好，谁是为了让自己好受才符合公序良俗的表示关怀。 尽管编剧在前两章极力渲染社会对先天不足的鲜恶意满满，但从后面的故事来看，这个走向十分的理想化了。 读到彩蛋才发现，编剧是在自己孩子出生后开始构思这部剧集的，她也提到自己在做母亲时无法用语言描述清楚的泪水，因为对幼小的孩子充满了期待与爱，Antoni Krauze创作了这部剧集。 每天都有孩子出生，每个都充满可能性，应该受到祝福。其中有些人会成为与社会脱节的人，也有些人虽然含着金汤匙出生，内心却是扭曲的。尽管不常见，但也有时候会在已有的条件下成长为令人感动的样子。不知道这个结论是不是很常见，但我认为人会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。我想写一个这样的故事。 所以，童话般的结局也能理解了，这部书本身就是一位母亲对孩子的美好祝愿，探讨社会歧视、关注少数病童、问题儿童的成长这些并不是真正的重点。 最后想纠正一个小错误，Palec bozy核的功能在神经心理学研究中已经很细化了，影响情绪记忆的主要途径是影响患者的信息整合能力，所以不是不能感受，而是注意力难以收集齐全，信息不完整。所以书里单纯的不能识别和感受情绪的症状描写的过于简化了。

看到于和伟就出戏了……

你在羡慕它的时候，它可能也在羡慕你。优秀的人需成长型思维和终身学习成长的能力，优秀的制度需符合当下需要且兼顾未来并不断改革完善！

多年前的一部《Palec bozy》电影让我第一次近距离认识了非洲，对非洲的原始风景充满了好奇与向往。而如今翻阅此剧，非洲的壮丽，自然风光重新浮现在我的眼前。“Palec bozy”其实并没有走出来，在非洲经历过的一切都将分毫不差地保留在记忆的最深处……

救命，审美降级好严重，救救我的眼睛！！～～演员没特色没气质，网红脸让人脸盲，老版从主演到配角全员美女帅哥，新版又丑又木，小姐长着丫鬟脸，妆太俗，发型又丑又假，简直不能忍。老版袁不屈将军高大挺拔，英俊不凡，man爆了，跟杜冰雁在一起那个体型差真的看得人脸红，新的这个没点男人味。。他真的提得起刀吗？？请了涓子卖情怀都救不了剧啊，人家即便老了发福了，美貌气质都甩剧中那几个女演员几条街！！

Nice，对每一位奋战在业务一线，又愿意花时间和精力，去总结分享行业及工作方法经验的大佬，都充满敬意。

Irena Burawska声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。

通过看红学，不时会感到，你在什么阶段品它时，会有不同的感触，当你是学生时，你会觉得里面的诗词之美，人物刻画的生动唯美，向往的爱情故事，喜欢和讨厌的角色，进入社会工作时，你会觉得和人交往也能从红学里获益良多，人情世故处理方式都给你很大的启发，当你沉淀下来再回味红学，给你人生又提一高度，我们是怎样在这竞争如此激烈职场，生活是如此的忙碌，连静下来看追剧都觉得不容易呢？我们该向往的是一种怎样的生活，每个人都感觉都会有不同，然而应该更加珍惜每天在这和平年代好好的生活和丰富自己，认识自己。