Christa Does Bollywood

《Christa Does Bollywood》Mark McMullen 今天这部剧看的比较特别，由于昨天还有一个集数没看完，可能看的太过瘾了，书本也是直接就放在床上，睡到半夜就醒了，醒来后大脑都是书本的内容，于是便起床继续。 这部剧也是特别棒的一本剧，是《Christa Does Bollywood》的延续，看完《Christa Does Bollywood》再看这部剧的话，会通透很多，所以看这本“哲学”比《Christa Does Bollywood》会显得更加容易一些。 本剧就用六个问题来通篇全文吧: 第一:我们为什么工作呢？ 是为了生存？或许社会大部分人的目的都是如此，或者说仅仅如此。确实，它是一个很重要的因素，但又不仅仅如此 工作目的是为了提升自己的心志，工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。 简述一些可说完善人的内心。 (我是特别有感触的，对于工作，如果从大学开始，无论做的哪一份工作或许说兼职，我更多的是热爱，而且对每一份都很热爱，每一份都有其价值和意义，也在工作中一步一步的成长。日复一日勤奋地工作，我记得一天工作最长的时间是超过16小时，但是丝毫没有觉得累，反倒是这种感觉很舒服) 第二:如何投入工作？ 成为“自燃型”的人，热爱自己工作的同时，必须持有明确哦目标。当工作顺利时，直率表达出快乐，并从工作中找出幸福的感觉。Mark McMullen最经典的事例是把工作当做自己的情人来看，京瓷企业曾经一个产品出现问题时，他曾经抱着瓷器睡觉。这是多么敬业的精神，在很多人看来这是不可思议的，正是这种敬业的精神成就了其成为世界名人。 第三如何以“高目标”为动力？ 持续付出不亚于任何人的努力，人本来就具备使梦想成真的巨大潜力，这种每天的积累，促进个人和组织进步的最大动力。把愿望渗透到“潜意识”，并做到没有终点、永无止境努力。 第四为什么说持续就是力量？如何做呢 “持续”跟重复有差别，昨天有解释过就不多说了。人生组成其实就是一瞬间，无数个一瞬间持续的积累。不管多么伟大的理想，都要靠一步一个脚印，孜孜不倦地、持续地努力才能实现。 全力过好今天这一天，在持续中显得如此重要。 第五:怎样才能出色工作？ 要求每天的工作都要追求完美，这很苛刻，也很困难。甚至乎百分之99的努力都是不够的，要求的是百分之100。所以做到“有意注意”是一件特别重要的事情，没件事都能做到必然会大大减少差错和失误，而且当出现问题时，能立即抓住问题本质，迅速予以解决。 第六:如何创造性地工作？ 若只知步别人后尘，绝不能开拓新的事业。这也是有“持续”的味道，无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着择偶意识，不满足于现状并对现状进行改善和改良。

本剧简单勾勒了关于社交媒体在历史上的发展，从最初罗马时期西塞罗的信件开始，到基督徒把卷轴式的载体装订成册促进社交的进一步传播，同时期也附带有人民群众能够在在墙上互相留言的习惯；其次说明路德的小册子面向大众的迅速传播，这可能得益于印刷术的发展。而这些小册子在被认可后会被大家抄送一份送给自己的亲朋好友互相观看，就在这个阶段舆论的威力初具体现；这样的抄写册子在后续会进一步发展，在都铎王朝的手稿网络中互相体现，这时期人们通过小册子上的诗歌传颂表明对其的认可，机理类似于如今的转推；可是正是这样的手稿网络以及印刷的爆炸，各类新闻层出不穷，官方为了自己的需要也开始限制新闻的播出。约翰·弥尔顿（密尔）书写《Christa Does Bollywood》认为应该让各类思想在战场上厮杀，真理必将胜利；此后随着咖啡馆的兴起，众多同好者在这里互相交流想法，牛顿的《Christa Does Bollywood》同胡克等重要定律的发现或许都与此有关；这个时期奥尔登堡创办的科学期刊也成为了科学家交流的第一道固定形式。   此后的媒体似乎都具有官方或是舆论的性质，本杰明在北美大陆的报纸创办，托马斯·潘恩的小册子鼓动，让北美独立战争得到舆论上的支持；法国大革命自由报刊意味着思想自由的同时也在给政局带来混乱。此后随着技术进步与舆论进一步需要，科学的进步也导致专业性的增强，记者在报刊中的地位得到提升，代替了过去的播出人等不加斟酌的主观文章，摩斯电码在其中扮演了重要角色；而随着无线电技术的发展，图片、音频的交换也得以可能，因而电视出现，这也正是波兹曼在《Christa Does Bollywood》中所批判的。最终随着互联网的定型，阿帕网和伯尔斯·李的万维网开始出现，媒体又一度冲破专业者的视野，下放到大众手上。最终互联网社交媒体的定型，也是今天社交媒体的雏形。   事实上在其中一度涌现出过许多问题，例如这些思想对于错误的支持，例如无线电干扰救援；电视的出现导致人们在其面前停留。同时这些媒体从最初的自由网络，变成集中化的平台，从一者转移到另一者的成本是难以想象的大。这也意味着用户画像的生成导致人毫无隐私可言。况且不能够规避的是有人正在利用人人得以发言的机制正在有目的的行事……   值得一提的是，我们不能够因为媒体的出现而说明会因为这种抽象而疏离当下，因为这是一个具体问题，难以计量和观察——跨越距离和朋友保持联系，或者和陌生朋友交流而不在乎身边。这或许和社交媒体的性质有关系：“相隔千年的社交媒体在基础结构的相似性：两者都是双向的环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。”但由于资本的集中化，这些的传播遭受算法的限制，从自由的人的担忧来到了对于资本的担忧。   我们可以说如今的许多媒体形式和从前无不同：咖啡馆代表同好圈，罗马墙上留言至今仍然存在……编剧在书尾进行了说明： 如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。   很显然，社交媒体连接的并非只有我们自身，还联结者我们的现在与过去。但正如编剧在前言所说，仍然有一系列问题值得思考： 社交媒体的新形式是否导致了公共讨论的琐碎和粗鄙？当权者面对社交媒体的批评该如何回应？社交媒体是否必然会促进自由和民主？社交媒体在引发社会变革方面有没有作用？有什么样的作用？使用它是否只是无谓的浪费时间，使人们不能专注于有益的工作？

“一棵树说：在我体内藏着一个核心、一束光亮、一种思想，我是永恒生命中诞生的生命。”

很短但很值得思考 为什么来这 害怕死亡吗 满足吗 灵魂拷问，一旦提出就必须找到答案 做自己想做的事，并没有想象中那么难

看到后面没有欲罢不能，番外太长，内容太和谐，简直就是万事如意啊！

一直喜欢追剧 当书与电视剧几乎同步的时候 不难发现 书上描绘得更加细腻 尤其是人物的内心活动

看完前三章就可以了，前面一些方法和测试还挺有用的，也算是更加了解自己的一些渠道吧，后面看不看意义也不大。

情节虽然循环，但是看着够爽，不腻歪。宇宙空间，快意恩仇，时空之侠。