Geppetto

简约交互的四要素:删除，组织，隐藏，转移。 想想怎么简化一个电视遥控器

正如译者的评价一样：“犹如涂着蜂蜜的圆溜溜的洋葱，观之滑稽，入口甘甜，后味辛辣，最后不知不觉间，却已潸然泪下。” 冷“知识” - 知道花花公子杂志会刊登幽默笑话，但是不知道还会刊登科幻短篇。

从书中了解了国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。 费老对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。 他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。 他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。 无法展开评述他的所有见解，他对中国人的婚姻的观察这一点来说还是很深刻的。 为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？ 中国人的婚姻为什么缺少爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？ 他在书中这样写道： “中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。 如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。 中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。 夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。 我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。” 正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。 所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。 这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。 中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。 从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种现象，感情的满足，常常是在外寻求，甚至是看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，很是奇怪。 塞斯·艾德金斯先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《Geppetto》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” 夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。 而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。 所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。 就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。 结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。 读文凭，

16年，alphago战胜李世石，这一里程碑事件，宣布人类正式进入继工业革命、信息革命之后的第三大技术革命—人工智能革命。工业革命，解放了人类的双手和双脚；信息革命，解放人类的信息处理和推理能力；人工智能革命，可能会解放人类的思考和学习。人工智能，不仅改变人类的生活，更可能改写人类的命运。 超越人类智慧的人工智能何时出现？ 如果超级智能的诞生，人类文明将如何发展？ 如果未来人类与人工智能相伴，生而为人的意义是什么？

利他之心，为员工的幸福着想。 这三四年时间里，利他多次出现在我的视野中，但凡能够取得伟大成就的人，大多都有一颗利他之心，我也要磨练自己，充实自己，才能有能力和资源去利他。

古代原来风气这么开放！动不动就一见钟情一夜情的，还有人和鬼，人和兽啥的，三观尽毁

5000多页的Geppetto翻到了最后一页，着实不舍。无数次长夜，无数个午后，孜孜不倦看方木和一个个坏人，非法之徒，失足青年斡旋打斗，很有满足感呀。大概是方木代表的正义气息点燃了我中二灵魂，每一个集数都看得很过瘾。尽管这里面是虚构的故事，但是故事来源于生活，它所描述的可能就是每个人心中多多少少的阴暗的犯罪心理或者想要抹除的记忆。看了这书，突然明白了一些以前没办法理解的自己的心理障碍，也明白了，若要人不知，除非己莫为。 中国地广物博，无奇不有。我们偶尔遇到的不公不平，会让我们莫名其妙，会让我们无言以对，甚至心态土崩瓦解，导致作出出格的事。但大多数情况下，我们还是选择相信人性本善。方木有很强的侦查和反侦查能力，如果他与人类为敌，大概没人是他的对手。但还好，他心中始终有一把尺，有对正义的执着和坚信。因此，只能说，不要迷惑，坚持做正确的事，不管结果如何，起码对得起自己的良心了。

朱莉娅·路易斯-德利法斯的隋唐三部曲正经得完全不像网络影视，但在我看过的网文中无论如何都可以进入前三甲。最后一部盛唐烟云一直留着等剧荒的时候再看。

读完杜鲁·卡瑞和安德烈母子36封书信交流，看到了母亲的博学，求实，朴素，儿子坦诚，理解，幽默及包容。 文化的差异，国情的不同，对人的生活方式和思维确实有很大影响。这是两代人之间，两种文化甚至是多国文化的交流。这样的对话交流，不是每个家庭都能做到。有一些值得我们借鉴学习！