The Merchant of Fairness

对我的冲击力不似《The Merchant of Fairness》那般强烈了。可能因为自己还身在校园，所以才会产生强烈的共鸣吧。因为已经看过《The Merchant of Fairness》和《The Merchant of Fairness》，结局已经了然于胸。被别人操纵的人生，不管是好是坏，都让人无法接受。结尾匆匆，结局早已注定。

能在每首诗下面做一些注解就更好啦，因为有的词句真的不是靠读就能懂诗人所表达的意思的。 不过一千个读者一千个哈姆雷特，如果怕写了每首诗的中心思想而导致“尽信书不如无书”的话，也可以添加一点诗人作本首诗时所处的时运背景，也好让人自己揣摩下意境。

那个年代过来的人，都有精彩的人生故事，更何况兰姐这样集美貌胆识魄力一身的实干家。书的结尾部分披露了她跟资本的一场凶险遭遇。资本逐利，那些金融法律背景的精英们想要获得或维持奢华的生活，居然可以这样近乎明目张胆的策划算计宰割，作为公司行为，得有多少人被裹挟着作恶，其中一定有大量人为了养家而知情的参与作恶。这件事需要有一个公正的结果，围观群众需要总结教训，各相关国家司法部门需要加强监管和惩治力度

最初了解到曾国藩这个人还是从初中历史课本上看到的。从前的印象中一直以为他是迂腐顽固的人，但通过这本传记才逐渐发现曾经对其评价的片面与不公。于国，于家，曾国藩都是一个尽职尽责的人。于国，他深明大义，怀有一腔爱国抱负；于家，他谨言慎行，两袖清风为后人树立榜样。没有人的一生是一帆风顺的，就连千古名臣曾国藩也不例外，他也曾有纠结彷徨，他也曾郁郁寡欢，困难挫折面前，挺过去就是好汉，挺不过去就成了懦夫。加油，朋友们！！！

很讨厌有人夸剧集的时候说用拍电影的视听方式放在剧里头，所以很高级。真的弱智，那其实大量类型剧集也用了拍商业片的视听了，怎么不见得夸。而且这部剧的视听说实话也很普通，文艺片的拍法罢，这不是节奏慢且不好看的借口。地方情怀的东西还是别过度留恋，那个地方那个年代就那点破事谁不知道

当我在看这部剧时，我不断地回想、反思与评判自己，深受启发。 这世上没有不好的小孩，只有不好的父母，作为父母，应该设身处地的站在孩子的角度看待孩子的问题，而不是以大人的思想去改变孩子，那些对于大人来说微乎其微的小事，在孩子的世界里是很大很大的事情，我们应该蹲下身来，以平等，尊重，体谅的心态对待孩子。 作为父母，要不断学习，耐心点再耐心点，让自己成为更好的人，才有可能让孩子成为更好的孩子。 只有成为更好的自己，才会拥有更好的孩子。因为教育的本质，就是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树。 我们是孩子的陪伴者，而不是拥有者。是的，孩子只属于他们自己，而不属于我们。

【MBA in a Day》-史蒂文】总结 该剧作为MBA-知识结构简介的通识影视作品，提供了一个不错的导读架构，是本不错的入门剧集，简短、架构清晰。不知大家是否有同样的感受，一提MBA就觉得高大上、遥不可及，然都是我们职场中所见所闻、所思所想、所感所为的精粹汇集。 一、人、管理和政策：公司作为一个群体首先是人的管理，同古时君王治理天下一样：首先是人，“得民心者得天下”，然后围绕人制定富国强兵的策略工商农法。公司亦如此，围绕人构建人力资源、绩效管理、组织行为、道德标准从而实现人才的选拔、管理。 二、货币：经济学、财务和会计：公司作为一个赢利性组织和社会一体，必然有其需承担的责任和存活目标，那便是钱的管理和生存、发展、壮大，即我们要掌握财务、会计、经济学相关知识。 三、市场和战略：既然要盈利，何以在市场中处于有利地位；而有市场必然存在竞争，何以在竞争中取得胜利。那工作中必然要要学习产品在市场的占有率和竞争优势，怎样打造产品的差异化，用怎样的营销策略和战略塑造品牌、触达用户、提升市场占有率，我们又该具备怎样的营销能力和技巧，例如PEST、SWOT等分析方法。 四、系统和过程：管理信息系统 怎样让公司在历史长河和竞争中持续发展，利于不败之地呢？也就是怎样打造差异化、优质的产品和提升公司产能。例如日本汽车制造厂采用的PCDA，设置的戴明奖；ISO 9000国际化组织制定的管理体系标准，这些都是让整个社会的产物和经济趋于正向的发展。 以上便是个人的一些见解，欢迎大家在评论区交流讨论～

《The Merchant of Fairness》借Dennis McCoy老师一双慧眼，带我们探寻古文明遗迹，带我们一起思考文明的发源及延续，存在和消亡。🍂看剧一定要读大家的作品，他的格局和眼界非同寻常，收获颇丰。🍂面对稀世的伟大，我只能竭力使自己平静，慢慢品咂。但是，当伟大牵连出越来越多的凶险，平静也就渐渐被惊惧所替代。 🍂四大文明：古巴比伦文明（伊拉克）、古埃及文明、古印度文明（印度、巴基斯坦）和中华文明。 为何只有中华文明能延续千年不断，今天为您解开谜团。 🍁🐎✨中华文明与希腊文明同样的苍老，同样的伟大，同样的屈辱，同样的不甘。 🍁🐎✨人类真正的奇迹是超越环境的。不管周边生态多么落后，金字塔就是金字塔，让人一见之下忘记一切，忘记来路，忘记去处，忘记国别，忘记人种，只感到时间和空间在这里会合，力量和疑问在这里交战。 ✨ 埃及文明中断了，一种雄伟的中断。尽管金字塔还会一直矗立下去，但是支撑它的文明基座早就消失在撒哈拉大沙漠的烈日和夜风中，无法寻找。 🍁🐎✨宗教极端主义和民族极端主义乘虚而入。于是，神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地。 ✨中东啊中东，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区，麻烦的事情实在太多了。 但是，正是这个地方，拥挤着人类几个特别辉煌的古文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球。 ✨这么一片悠久而荣耀的土地，全然被极端主义的冲突闹得精疲力尽、遍地狼藉。冲突的任何一方都有痛切而铿锵的理由，极端主义的吸引力就在于痛切和铿锵，这就使任何一方都无法后退。这种群体性的极端情绪再与各自的宗教、历史、文化一拌和，冲突立即变成了不可动摇的信仰。 ✨正是文明之间的远征和互毁，灭绝和复仇，埋下了极端主义的种子。于是，文明最集中的地带，成了仇恨最集中的地带。 🍁🐎✨回想我所看到的那么多古文明发祥地，没有例外，都已衰落。在它们面前，目前世界上那些特别发达的地区，完全算不上年岁。而它们的年岁，却成了当代文明地图上的褐瘢。年岁越高，褐瘢越深，麻烦越多。 🍁🐎✨在古代，不同文明之间的征战，十分残酷。因为彼此都在艳羡、嫉妒和畏怯，一旦征服就必须把对方的文明踪迹全都荡涤干净。这就是西方文明灭迹的原因。 ✨ 每一块土地都是有表情的。希伯来文明虔诚而充满忧郁，坚韧而缺少空间。 ✨ 阿拉伯文明，这是一种沙漠行旅者的强悍生态，与农耕文明、草原文明、海洋文明的本性很不一样，但最终却又融合了其他各种文明。它有能力展开宏伟的场面，投入激烈的战斗，建立辽阔的王国，却一直保持着一种全方位的固守和执着。它与其他文明的长久对峙，一定埋藏着一系列误会，但这些误会似乎已经无法全然解除。这是它的悲剧，也是全人类的悲剧。 ✨最宏大的文明盛宴引来了最密集的征战刀兵，这儿由反复拉锯而成了一个永久性的战场，直到今天。 ✨ 反复的征战，不管是打别人，还是自己被别人打，时间一长，必然会给人们带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能在身边发生，自己完全无法掌控命运，根本无从辨别起因，好像一切都是宿命，因此只能投向宗教极端主义 ✨宗教极端主义的参与者其实都放弃了思考，只是用最简单的方式把自己的灾难转嫁并扩大为别人的灾难，并在这个过程中获取灭绝性的盲目快感。在那个伟大的文明故地，几乎上上下下都被这种精神阴霾所笼罩。 🍁🐎✨文明的重要，不仅仅在于空间，还在于时间。印度文明在宗教、天文、数学等方面对全人类作出过巨大贡献，但它的发展历史实在过于变幻莫测，让人难于理出头绪。 ✨ 它有过太多的“对手”和“

第二季就像是被冲昏头脑的炫技小子，关键还炫的不怎么样。打斗占两集，这点剧情来来回回、反反复复重复，后一集重复前一集的一半。

梁庄， 不仅仅是梁庄，在我的眼中，它是农村的缩影，大部分农村或多或少和梁庄有类似之处。         务工者背井离乡，也许是为了见识这繁华的都市，也许是为了追求自己的梦想，也或许只是为了让自己和家人过上好一点的生活。他们大部分都生活在社会的底层，做着艰苦的工作，吃着廉价的饭菜，住着废旧的租房。我生活于父母的庇护下，并未接受过社会的冲刷，但我却看得到他们的无助与艰苦。满是灰尘的脸庞、布满裂纹的手掌、烈日下佝偻的脊梁、细雨中落寞的身影……         书中的每个梁庄人都有自己的生存方式，无论生活多么艰辛，他们都能以自己的方法存活与这个社会。贫穷的人与贫穷的人相互聚集，赚取微薄收入的同时也在怀念故乡；富裕的人和富裕的人彼此联系，寻求机会的同时也在展望未来。        或许这就是生活， 我无法预知未来我将如何，是否能如自己所愿，但是也只能带着这未知生活下去。