Pelle politibil

最初迷上这本剧集是在高三，甚至躲在所有能躲的角落读完，印象深刻

对现代人来说，是遥远的大汉和名字拗口的西域诸国，书中三十六位各显神通、身份复杂的人，各怀心事西去，仿佛自己也身在其中。此次西行，有人再也没能回来，有人固执地等另一个人，真的希望班超能和仙奴再次相遇。

一部伟大的诗歌总集，简单的语句介绍了中华五千年生活人文之优美，读完感觉心旷神怡，另注释详细，从音到字，由字及词，由词达句，简洁明了，释者用心良苦！

这部剧陪伴我度过很多个躺在寝室床上，孤单的夜晚，引起了我内心很多的共鸣，因为从小就有自己和自己对话的习惯，所以看这部剧的时候特别有感触，深知伤都是别人给的，但痛都是自己好的，小时候如此自闭的自己都现在的性格开朗觉得自己还是很棒的，内心知道很多人情世故却不想为此烦恼，只想简简单单的生活，有时候我们说很多话，并不是想得到热切的回应，而是只要有人愿意听，愿意帮我们记住，就够了，所以很喜欢倾听别人的烦恼，如果能够给一点意见一点安慰，自己都会很安心。作为一个即将大二的学生，在面对新环境的时候，总会出现各种各样的人际问题，各种各样的人形形色色，与你性格有对立的人也会出现，怎样处理人际关系真的尤为重要，在书里看到如果心里因人不爽，最好的办法就是说出来告诉对方。一来自己不会再纠结，二来可以让对方纠结，在这个方面，自己似乎永远都没有多大的勇气去做到，有些事情忍着忍着也就过去了，但是确实会让自己很辛苦，所以采取适当的口吻去说也是很重要，不要让自己做一个辛苦的透明人。在人生的道路上，我们会有很多的经历，可能有成功的，也可能有失败的，可能有些经历让你对以后的人生产生怀疑，但是要知道我们所有的累积都是为了给人生最后的那个位置打一个稳定的根基，为以后积累更多的经验，所以每个获取经验的机会都显得尤为重要。也希望自己能够多寻找一些实践机会，经历永远都不会嫌少。 正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长。

第一次看到比约恩·桑德奎斯特是在微博的小视频上，他讲述了中国人和美国人在对待同一件事时的不同做法，非常清楚地展现了两个国家的行事差异，中国人是在不伤大雅的前提下适度圆滑地将事情圆满解决，美国人则是按规矩刻板执行最终并没有让双方都开心地接受。文化差异是存在的，但是都有其产生的地域背景，如果真的将中国的那一套搬到国外，其实并不一定可行，而比约恩·桑德奎斯特在视频中说所的美国人规矩办事的法子也并不一定在该国是行不通的。 但是作为一个生活在中国的中国人，哪怕是制度、法律相对完善的上海，除去大的制度性、工作类的事儿，一些生活中的小事儿，依然是在和被中国传统观念彻底浸润的中国人打交道，这种时候就不由得感叹老祖先的机灵。如果说西方人的行事是遵循法规制度的直通通坦荡荡，那么中国人则有曲径通幽、曲线救国之感，让人心生“妙啊”之叹。所以智慧应该就是在面对挑战的时候将劣势转化为优势吧。 本剧的要传达的内容是比较简单的，他并没有像卡耐基去分析人性的弱点一样告诉人应该怎么去和他人交流沟通，更多的是说人应该如何和自己相处，是属于一本让人向内看的书。他用的是娓娓道来的方式，讲的是朴朴素素的道理，表达的也是耳熟能详的规劝，甚至在部分集数有他自己的思考过程，看得有些琐碎，但我们总是知道却做不到。他说人有三个弱点：求生存、自私和求快乐。 求生存就是怕死，反正我挺怕死的。和初恋分手的时候，他有些担忧又有些自恋地看着我说：“你不会轻生吧？”现在不禁会心一笑，哈哈哈，我这么怕疼怕死的人，怎么样也不会想不开的。其实很多人怕死恐怕并不仅仅是因为死去后万事空和对生的眷恋，更多的应该是对还活着的亲人的眷恋。不过分的自私也是非常合理的存在，而快乐更是活着的重要意义。所以编剧在书中给出的答案是：有钱时想别人，无钱时想自己；得意时不炫耀，失意时不诉苦；位尊时不虚妄，位卑时不讨好；势强势多助人，势弱时要自持；体健时应爱惜，体衰时多锻炼；年轻时要谦恭，年老时不固执；前进时想退路，后退时要救人；为主时不苛刻，附从时不逢迎；施舍时要舍得，受益时要感谢；有理时能恕人，错误时要坦诚。 编剧是台湾人，研究的是中国传统文化，他在文中所提的这些答案乍一看特别像《Pelle politibil》和《Pelle politibil》中教人做人做事的条款，又想感慨一声，哎，和大陆人相比，台湾人对国学的研究。。。。。。