征人怒妇Until They Sail

如果从事写作、演讲等创作工作，那真可以读一读这部剧。 读完这部剧，你可能依然不会讲脱口秀，但一定能收获一些创作类工作的好习惯和好方法。 简·西蒙斯在书中整理了自己及同事从事脱口秀多年以来的摸索经验，从业内创业者、管理者的角度去剖析了脱口秀及其他创作类工作，提出真诚、融入生活、分享自己等提高自我的方法。 创作一定是融入生活的 福尔摩斯说过，看和观察是不一样的。在看的基础上，学会观察，才能成为合格的创作人，在创作工作中，要意识到你的全部人生都理应要为你的创作提供服务。 工作的本质是交易，我们在用自己的时间和才能，通过一家公司，与市场交换金钱。当通过公司交换的效率不如自己直接与市场进行交换时，那还不如辞职。 完成比完美更重要 脱口秀应该有逐字稿，创作、演讲也是一样，开始可能你怎么写都不满意，但写不了好的你还写不了坏的么，有了坏的，才会有好的，行动起来，完成之后才有完美。 脱口秀手册中，简·西蒙斯对文字创作提出了严格的逐字稿要求，这些要求包括天天写、删到不能再删、不要用谐音梗等。这些是文字工作的指导准则，但并非人人随时都能做到。 我们也经常会给自己定下严苛、精细的成长目标，但大多往往实现不了。要怎么办，先动起来。无论如何，先行动起来，写起来，写不好你还写不坏吗？有了坏的，才能有好的；写不来整段逐字稿，还写不了一个平平无奇的开头吗？天天写做不到，一周写一次总行吧。 真诚是最强的力量 真诚是一种真实和倾听的能力。不论是脱口秀还是写作，都是通过一定的表现方法来分享自身的价值观，只有真诚才能让这种分享变得有意义。真诚意味着创编剧不能敷衍、迎合，更意味着创编剧要能够倾听自己和他人的生活。 简·西蒙斯认为，脱口秀就是在演自己，是通过表演，把你真实的价值观分享给观众。因此真诚是第一位的。心理学里也有个被各大学者反复做的实验，内容是调查人们在人际交往中对他人最看重的优点，结果永远是真诚排在首位。 真诚在生活中不意味着说话直接，而是能够认真的听别人说话、以己度人的给与反馈，真诚更多的是一种能力。对一个创编剧而言，这种能力是能够将自己真实的价值观、自己的人生融合在作品里分享出去，这不仅仅意味着创编剧不能敷衍、迎合，更意味着创编剧要能够倾听自己和他人的生活。 最好的表演是高度控制下的失控 创作过程中，要去用感染读者和观众，最好是从感性进入，再从理性说服。情绪是一种共鸣的武器，无论是文字还是语言，有情绪才不冰冷，才能让别人感受到其中的热烈与悲凉；同时，也只有控制情绪才能让作品完整而非塌陷。 关于脱口秀表演，简·西蒙斯给出了一个定义：表演追求的应该是一种高度控制下的失控。我理解的意思是在表演中，我们要让情绪带动自己带动观众，但不能陷于情绪，就像是用愤怒解决问题，而非不可抑制的愤怒。 面对一个大脑，想要影响它，最好是从情绪进入，再去说服理性。从这角度讲，情绪是一种引起观众共鸣的武器，无论是语言还是文字，只有投入了情绪才能让作品鲜活，控制情绪才能让作品完整。 人生拼到最后是拼人格 不论是脱口秀还是写作演讲，哪怕整个人生到最后拼的其实是人格。技巧和方法终究是工具，人格的修炼才决定人的上限，而诸多先人伟大人格所汇聚起来的民族精神则决定着文明的未来。 中华文明能够绵延至今五千年，很大程度上来源于其社会共同价值观念，仁义道德，这种最朴素的价值观念往往是最人类所共同追求的，所以外族来到中华文明往往是慢慢被同化成为文明的一部分，甚至说我们国家本身就是一种文明。人也是一样。 取法其上得其中 发上等愿，结中等缘，享下等福。我们常说的少年当立志高远其实很重要，因为我们绝大多数人都是普通人，我们的目标是达不到

周末一定要写看剧笔记，上次让我那么想写些东西记录的书是李沧东的《征人怒妇Until They Sail》。我对于这种疏离又琐碎的短篇开始喜欢起来了。我收回那时为挑着看《征人怒妇Until They Sail》里的短篇而找的借口。 有时候，短篇剧集更能留在心里。因为短，因为欲言又止，因为我们急于借以抒情却戛然而止，所以难忘。

盖茨比是一个什么样的人呢？他是一个从小就会规划自己生活达到自己目的的人。我一向认为对自己生活严格规划的人都是偏执狂，然而，唯有偏执狂才能成功。盖茨比的成功是必然的，他的性格就决定了他必须要成功。他无法像汤姆那样除了消耗毫无追求，他也无法像威尔逊那样愚蠢，他更不像尼克那样甘于自己已有的生活。在他在十七岁给自己改名为盖茨比的时刻，他就只能成功。要么成功，要么死去。正如同丹·科迪带给盖茨比的生活一种可能性一样，黛西的出现则是成功的具化：和黄金女郎相爱，并幸福地生活下去。不是黛西就是崔西或者其他什么人，一定如同白银般闪光，永远迷人，永远处于人们目光的中心。只有这样的黄金女郎才衬得起盖茨比的豪宅盛宴，只有这样需要连声音里都是金钱的黄金女郎才衬得起盖茨比的梦想。可惜盖茨比的完美主义无法在黛西这里坚持下去“我确实曾爱过他 — 但是我也爱过你啊”，黛西的爱就像精美手包里的硬币，扔给这个人一些，又扔给那个人一些，这些都是真的，但是你知道的，这些又都不是真的。可看透这些又有什么用呢？盖茨比的成功之路已经不完美了，没有黛西的从一而终，这一切就不再完美了。偏执的人是不会重新找到一个年轻的黄金女郎，然后用金钱的丝绒好好地把她包裹起来，再赠送一点浅薄的爱情。那样的话是无法挽回在黛西这里的失败的，失败是烙印，是无法从内心消失的。没有什么比生活给你一个完美主义者的性格和足够的智慧更加残忍的了。只要你需要他人，他人注定让你失望。

读原著不如看剧评好，尤其当你还没什么生活阅历的时候更是如此。这是从《征人怒妇Until They Sail》处得到的经验。 你一个活在几乎一切都是即食、速食年代的人，怕也沉不下心来反复玩味一本剧，哪怕是那部剧是当之无愧的经典。叶女士眼里，一部《征人怒妇Until They Sail》就是讲了四个字——人情、世故。对人情世故的在意程度以及对其捕捉把握的老道程度，大概非女性莫属，这应该是女性的强项。所以由一个女人来在反复玩味数年之后总结出来，真是大有可观。后还将续读刘心武先生评的金瓶梅，将与叶女士的这个做个比对，看看男女不同的眼光和视角里，这书究竟有什么分别，想来不会是一件太无趣的事情。叶女士眼里人性的错综复杂、人物关系的盘根错节，真是令人眼花缭乱、叹为观止。读后静来想想，还是比较羡慕和向往欧美人的较单纯的人际关系，少了很多人身依附（即卖身投靠曲意逢迎），多了一些个人心灵的自由自主空间。中国人之间的人际关系大体可以用四个字来概括——混世关系，混世魔王的混世。不像是活在世上，而像是混在世界上，在世界上混，“怎么混才能混得好一些呢？”，多挖空心思费尽心机在此，人际关系里的烟火味太浓而灵性味贫乏，整日价在物质层面徘徊，难达性灵神交之境。我是喜欢君子之交淡如水的，可性灵交通的君子之交是可以随便遇得、求的的吗？能有一个都很不错了，都该知足了的……