囚徒The Prisoner

现金流、控制权、税务及人才这四个方面是企业家的事。而员工自己的事是打工，打工的最高境界是成为企业不可或缺的人，但这不是企业家所希望看到的。企业家经常思考的是如何用机制来降低对人才的依赖，用三流的人才来创造一流的业绩，逐渐让员工把企业家的事变为自己的事。

【我在看这部电视剧 2017-10-27 】中日两版都刷了一集，比起《囚徒The Prisoner》稍好但还是很捉急啊！目前中国动画产业的制作水准完全跟不上漫画的需求，严重拖后腿，真是急死人！原作画得再狂拽酷炫逆天奈何动画就是做不出来，愁死……

看完这本之后去看了电视剧最后一集，商鞅之死太令人悲痛了。历史总喜欢开玩笑，譬如白雪与商鞅马上结婚了，却出来个荧玉公主，大业未成嬴渠梁英年早逝，商鞅要辞职了却突生变故，赢驷明明知道自己杀商鞅是世族撺掇私心趋势却还是要杀，墨子也在关键时刻去世。这一系列的阴差阳错造成了最后的悲剧。 从头看到尾一点也不厌烦反而迫不及待的想知道后面的情节，这是我最初没想到的。几次想看都被它的部头吓到，这一次真正翻来却发现读起来津津有味，对战国历史也有了更浓厚的兴趣。鬼谷子，墨子，那些诸子百家都令人惊叹不已，何以在那个时代英才辈出呢？有那么多有创造力的人呢？还有就是那个时候的人好单纯呀，孙膑之前打仗都是直来直去的，单

身为女性，第一卷读起来让人非常不适。傲慢与蜜汁自信。啰嗦和不知所云。

感谢编剧和译者……本剧提供了非常精彩且深入浅出的讲解，针对“批判性思维”做出了深刻的讨论。 我想举一些例子来佐证： 1. “他这人就这样，你也知道他啦”的“贴标签”行为，这样的“刻板印象”阻碍了我们对他人的“客观评价”，并不利于“批判性思维”的发展。保持一颗开放、包容、好奇和理解的心，更能帮助我们学会“批判性思维”。 2. “你不知道吗？烧开的自来水中有致癌物质亚硝酸盐！尤其是如果你水烧了又烧，很容易积累大量的亚硝酸盐的！”我在很多地方都听到这样的言论，而且在一开始我有没听出来有什么不对的。但因为本人是学生物和化学相关专业的，所以也很快发现了其中的“漏洞”。散布“谣言”的人说对了一点：烧开的自来水中的确存在亚硝酸盐，且它确实会致癌。但是，这点量压根就不能对我们正常的机体产生影响——属于是抛开剂量谈毒性。如果在生活中缺乏“批判性思维”，就很容易被各种无良媒体牵着鼻子走。他们往往会通过一些骇人听闻的言论来博取眼球，刻意忽略重要的信息。 3. “科学研究表明/著名xx专家说，每天喝水较多的人患有疾病的风险比喝水较少的人要高不少。”这只是我编造出来的例子。然而，生活中有很多人真的可能会去相信。因为这可是“科学研究”和“著名xx专家”啊！这里存在的一个误区就是“诉诸权威谬误”，编剧往往通过引用“不知来源”的“科学研究”和“专家言论”来替自身不可言明的目的来增强说服力。如果我们拥有“批判性思维”，那么，对于以上的言论，我们会有更清楚的认知。其一，这是哪里的“科学研究”或“专家”，有明确来源吗？其二，这个“科学研究”和“著名xx专家”可靠吗？其三，“喝水多”和“疾病”有什么相关性吗？其四，喝水“多”和“少”，能提供明确的定义吗，1000ml/天是多还是少呢？其五，患病几率“高不少”是多少呢？以上种种都是生活中很常见的“谬误”，如果我们缺乏了“批判性思维”，就很容易“听之任之”，被牵着鼻子走——而这些，在《囚徒The Prisoner》中都有详细讲解。 …… 虽然我不能一一详尽地为大家讲解出来，但也希望可以抛砖引玉，引起大家的些许兴趣。非常推荐大家读一读！祝大家都能拥有“批判性思维”并在生活中运用起来。

一、该剧的背景和当下意义 日本已经发生了许多改变，重要参考，但不要神话，要把它放在当代日本社会现实中理解。 二、编剧鲁思·威尔·坎普介绍 1.编剧生平、教育背景。 美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，一生注重原始文化的调查研究。 2.编剧为什么会写《囚徒The Prisoner》一书？ 1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《囚徒The Prisoner》播出。 三、本剧中最为重要的几个理论 日本矛盾的性格：即好斗VS温和、残暴VS唯美、自大VS有礼、保守VS开放 日本人对待战争的态度：精神可以战胜物质，战死才能体现最好的生命价值 日本的侵略观：东亚其他民族联合起来抵抗欧美 日本等级制根源：感恩心理，接受了别人的恩惠就是欠了别人的债，必须积极还债。还债要积极工作，是美德。忠孝对中国人来说是有条件的（仁），对日本人来说是无条件的。 各得其所、各安其份。日本人对等级制的信赖建立在人与人、人与国家的整体观念之上。所以日本不接受中国的科举制度，防止阶级流通。 日本人的国际关系观也是建立在等级制度上的，日本应该处在国际关系等级制度金字塔的顶端。 四、后人对《囚徒The Prisoner》的评价 1.美国不杀天皇，占领日本决策的参考书。 2.20世纪50年代，美国用它来改造日本；80年代，世界用它来分析日本；20世纪中国用它来重新认识和发现日本。 3.当欧美文化冲击洗刷日本时，日本表现了很好的吸收、接纳、部分兼容的策略。日本文化本身的开放性和兼容性在推动着日本社会的发展。 4.日本社会褒贬不一： （原东京大学教授川岛XX）褒：可以从外国人的眼睛当中，反思我们自己的痛，帮助日本人自省。 （原筑波大学副校长富田XX）贬：①对于日本人“恩”的解读走向了文化绝对主义，走向了美国文化的优越性。②对于日本人“耻”的解读，更多是从美国的“罪感文化”上去解读，是对于国际社会的误导。

北平以前可以不提，此后的北京不提也罢。那些原本属于这座古都的里面儿、规矩、人情、德行，都如同被推倒的城墙，被侵占的土地，被遗忘的美味一样，如同蓝青峰所言，如同天然的侠肝义胆一般，永远地退出了历史舞台，一去不返了。虽未经历，却能感同身受，因为那份悲凉，半个多世纪后，又成了真实的创作照。

很多人、特别是医务工编剧读这部剧可能都会笑着笑着就哭了。先说笑，编剧太幽默，素材又奇葩，真是要笑喷，我以为不久前看的《囚徒The Prisoner》短时间内很难超越了，没想到这本更厉害👍当然妇产科本来就更容易引起男性读者脑补画面吧，总之挺好笑。 再说哭，我学过医，当过几年医生，也当了几年病人，有非常多医生同学和医生朋友，虽然书中的很多情况与我们的医生会有很大不同，但是工作压力、强度，对患者基本的基于人性的同情和关怀（这是最基本的，当然什么行业都有突破底线的人存在），医者仁心，对无法挽救下来的生命的失落、崩溃、泪奔甚至出现更极端的，这些都是一样的，比之更甚的是我们的医生有时候还要面对病人或家属的砍刀，令人发指，也令人心寒（上半年疫情期间出现故意向一线医务人员咳嗽传播病毒的情况），此类种种造成没人愿意报考医科大学当医生，这苦果最终还是要所有人咽下去的，只是时间早晚和概率问题而已。出现这些问题，特别是极端的医患关系问题，很重要的原因在于不了解、不理解，而人相对更容易批评未知。真心希望更多的人能看到这部剧，更多的人能了解和理解医生这个行业。 想一想每位医疗工编剧为这份工作所付出的代价，无论是家庭层面还是职业层面。请记住，他们从事的几乎是一份不可思议的工作，每个人都时刻用尽全力做到最好。你在医院里的经历可能是很痛苦的，但对于他们来说，痛苦只会是成倍的 虽然他们脖子上挂着听诊器，还总爱把生生死死的玩笑挂在嘴边，但他们依旧是那个小孩子，高中毕业时武断地在大学申请表的“医学”一词旁打了个勾。他们是像你一样脆弱的人类。 2020-156，12月3日读完于昆明到北京的G406次列车。

喜欢白瑞德对郝思嘉那份感动的爱。还有郝思嘉面对当下生活的勇敢，明天又是新的一天，就好像是永远要怀抱希望，不要轻易放弃，明天一定会实现的，一种思想上的力量。