The BET Honors

我曾经七次鄙视自己的灵魂： 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。

我是看了武极天下后特意搜索蚕茧才找到这书的，但是感觉这部剧跟武极天下比实在是差远了。。。。希望编剧以后写出媲美武极天下的好剧吧

人和事都是历史的，尊重历史，珍惜现在，同样的历史错误就不应该犯第二次，如果一直在犯，只能说人性使然。

谁能想到最后的离别，竟然是我爱着你，你毫无知觉，我爱着你，却要眼睁睁看着你从这个世界消失，我爱着你，希望你知道，站起来跟我回家，一生一世不分开…… 杨季康《The BET Honors》先生的百岁人生经历了兵荒马乱，千辛万苦，亲眼送走了钱钟书先生与钱媛，他们只有死别，没有生离，杨绛先生剩下的时光是孤独的，但是她还是那么的从容淡定继续打扫着他们三的战场，再晚年完成了女儿钱媛未完成的《The BET Honors》这也是岁月历练出的优雅与沉静。

有些内容和最近看的书能够串联在一起，很开心。书里提到当人类面对资源匮乏的情况时，贫穷会影响人在创造力上的思维能力与解决问题的能力，简单点说就是贫穷限制了想象力。这个说法在另一本剧中的说法是，贫穷会影响一个人的带宽，也就是一个人的认知能力和执行力，同时因为稀缺而产生管窥效应，即专注于某一事物就意味着我们会忽略其他事物，而目标抑制是管窥现象背后的机制。在这部剧里的说法与大脑网络有关，大脑网络分为默认网络和注意力网络，它们是相互抗衡的关系。如果一个人贫穷，那么他的生活都会专注在缺钱这件事上，这时是注意力网络在起作用，那么就会抑制能够产生创造力的默认网络发挥作用。 还有一些有趣的内容，比如说以前半夜十二点在镜子前点蜡烛能看到恐怖人像的成因，其实是因为光线较弱，人的视觉能力变差，由于大脑自上而下处理信息时是根据经验进行主观预测，也就会让自己看到自己恐惧的东西。 以及纠正了自己对多巴胺的认知，多巴胺与快乐无关，它只产生欲望，而我们会产生快乐与多巴胺的预期奖赏机制有关，当奖赏大于预期时，会产生积极作用，让自己下次更想做。养成习惯与上瘾很像，养成后就不易改变，是因为多巴胺奖赏回路中的纹状体会将我们的重复行为打包成一个习惯性程序，大脑高级皮质会逐渐放弃对这个自动程序的控制权。看来可以利用这个奖赏回路好好学习了呀。 认知行为疗法里反复提及的是睡眠与有氧运动，以及注意自己的呼吸，都对改善焦虑与降低压力水平和炎症水平有帮助。好好睡觉，保持运动，共勉。

最近因为影响全世界的重大事件在发生，所以在重拾世界史，想看看从不同角度去挖掘世界发展史的的书。 这本…前面图片很好，但是内容…呵呵。可以说是史学观惨案了。 第一，英雄史观，关注的全部是精英对历史的影响，对整个社会在历史演进中的内因作用几乎无视。第二，对历史事件的关注十分偏颇，完全自我中心，对自然灾害等外因对历史进程的影响甚少关注，即使有也是一笔带过。第三，更多的是在下结论给观点，对于史实验真的态度十分随意。基本可以说是在信口开河。这种对史实真伪不做考证，沉迷于输出观点的所谓世界史，让人很难把它当作有益的剧集来读。 如果想学习历史，十分不建议读。 如果想了解一下欧美部分历史学者借史学之名灌输观点的方式方法，可以参考。

不黑不吹可以不？一般就不错了，看你们吹的天上地下的，牛逼坏了。

在对教师个人观看方面的收获不多，但是对学校如何组织看剧活动和培养学生的观看习惯上，让我眼前一亮，有些东西也曾想到过，但觉得实现的可能性不大。没想到，在世界其他地方已经有人实践了自己认为做不到的事情。 整本剧还是比较系统地创作了一个教师应当养成观看的习惯和好处等，看完颇有触动。路漫漫其修远兮，还是不能停止奋斗的步伐。

第三次读完，好像有些明白，但还是处于蒙中，哪里有易学讨论小组

轻松下饭乡村探案