好事将近I tempi felici verranno presto

《好事将近I tempi felici verranno presto》上篇主要介绍了人物关系，初步揭示了作品中与人物相关的事件和矛盾。下篇进入了作品的高潮：到底是谁杀死了老卡拉马佐夫？米嘉究竟会不会被定罪？在主线的基础上，将个人人物串联起来。 个人印象最深刻的情节是审判米嘉的那几章。在法庭上，和“米嘉杀父”有关的证人依次上场，看似是对探寻命案真相，但事实上却都带着个人的目的和欲望：卡捷琳娜一味的在他人身上寻求对自我的认同，以一厢情愿的自我牺牲强化世俗名誉感和自以为高尚的道德；拉基津作证时忽视事情本身而致力于阐发自己的高谈阔论以获得他人的赞扬和肯定；其他的证人们一直喊着从人群里流传开来的有“三千卢布”的“证据”……这个这让我想起了芥川龙之介《好事将近I tempi felici verranno presto》里的“罗生门”困境，虽然作品的寓意远远超出了“面对真相时，人人各持一词”的基本内涵。 在下篇，同样让我印象深刻的还有伊万和斯乜尔加科夫这一对互相对抗又互相召询的人物，斯乜尔加科夫更像是伊万心中魔鬼的客体化，“他人即地狱”的内涵里也理应包含“自己就是自己的障碍和地狱”这个主题。伊万的心理挣扎是对“自我”的动摇，斯乜尔加科夫的自杀则让我看到了人们对信仰的最终抛弃。 总之，我不敢说自己完全读懂了《好事将近I tempi felici verranno presto》，实际上我也只能通过观看尽量理解，毕竟作品中有很强烈的宗教意识形态。 最后想说一下陀老作品的一个突出特点——“复调式剧集”，当初读《好事将近I tempi felici verranno presto》的时候已经有所体验了。这样的表达方式和叙述手段真的很能考验一个编剧的思想，也增强了全书的内容容量，提供了多个不同的视角。 下一本想读下《好事将近I tempi felici verranno presto》。

书原名是Family Ties That Bind: A Self-hel guide to change through Family of Origin Therapy， 并不太是“好事将近I tempi felici verranno presto”。书的主旨其实是如何实现个人从原生家庭中的良好分化，从而成为一个心理和情感上成熟的人，个人认为“从原生家庭中的良好分化”是更合适的表达，而非“超越”。 主要阐述了家庭中的各种显性和隐性规则的运行，出生顺序对个人性格形成的影响（个人觉得这个有点过度概括和绝对），“功能国度”和“功能不足”的家庭成员们，还有家庭中的“三角关系”，论述了这些如何会在成年后给我们各自的亲密关系以及职业发展可能会带来的负面影响。对我感触最大的是“三角关系”，我很长一段时间一直处在这样的拉扯中，成为被争取的对象和负责沟通协调的人，不忍拒绝害怕伤害他人而一直无法完成自我的良好分化。“一个情感上成熟的人，不仅应该能够在感情上跟别人接近，而且要做到不被别人的意见、需求和评价所左右。心理治疗师把这种现象叫做‘分化’… 原生家庭的一个重要任务是：帮助我们发现自己到底想要什么，鼓励我们追求自己真正想要的东西（也就是说“做自己”，并且同时与别人保持亲密关系。” 从方法论上来讲核心就是站在自己的角度去想问题，为自己追寻目标，做出选择并自负其责。同时书中的理论和案例也会提供一个更宏观和全面的视角，不一定正确，但很有启发。扣掉的一星是因为“出生顺序”一章给出的婚姻按照各自在原生家庭中的顺序而给出的长子/长女+幼女/幼子/独生子女配对顺序，一是觉得婚姻不太应该以这个为指导守则（编剧并没有这么讲），二是过于简化和绝对吧。 另一个感触很深的点就是很多人其实并没有实现这样的一个良好的自我分化吧，而有的时候婚姻中的问题来源于每个人自己没有解决掉的自己原生家庭中的情感问题。

很贴近生活，对号入座后发现竟然是这样，原来子女和父母的关系远香近臭，和朋友交往也应当注意一定的分寸，做成事前应该缄默，总言之，很受用！

出岫何其幸运，遇到那么爱她，甚至宁愿为她失去生命的云辞，又能和对自己始终如一的沈予历经坎坷，终于白头到老。 相对于云辞，我最爱的却是沈予！

好事将近I tempi felici verranno presto——本年度第50本剧在2019新年到来之前读完，新的一年计划开启60本剧模式。你有多自律，就有多自由，世上没有一蹴而就的成功，有的只是日积月累的坚持。保持一颗永远年轻、永远战斗的心，野蛮其体魄，文明其精神。在学习和实践中去思考下一步如何才能“做得更好”。