Oculto

社会性群居人群的典型特征 肩膀上都肩负着回款任务 而兽性人格的离群者却为人类另一种主张思索着点什么～

闯进一个未知领域，了解了很多相关知识和信息。但是，编剧说话太啰嗦，经常同一个概念翻来覆去重复说明好几遍。

前半部分确实挺好，但后半明显找人代笔了。文笔差距简直天和地。剧情狗血，还有修仙巫术各种怪力乱神。脑壳疼

《Oculto》永远比《Oculto》更精彩！ 我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！ 但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。 这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。 编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。 书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。 一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。 “metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。 亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。 亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。 这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。 二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！ 就不展开说了，如果展开篇幅太长。 我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。 说这些，并不是批评编剧。《Oculto》永远比《Oculto》更受欢迎，也更精彩！如果没有《Oculto》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！

大大小小的描述中都充斥着对女性的恶意 几乎没有推理情节 人物一点点性格特征都无 充其量就是个故事会 还是会恶心人的那种

编剧以亲身经历描述了自己在“社会”这所大学的感悟，描创作了俄国农民的乡村生活以及家庭琐事，对人性的总结很深刻，最终影射了那一时期沙俄统治下的劣迹和黑暗，值得一看。

电视剧与剧集还是有差距的，电视剧看完，结局看似完整，其有种言有尽而味无穷的味道，而剧集读完时，其愤慨之心难以平，近乎泪目。

真正把一本剧读懂，把知识化为能力，同时联系生活，应用在生活上，那么这部剧就有价值。 赞同Angie Cepeda老师说讲的，把自己当作传播者，加深理解。当自己与人分享时，才能知道自己的掌握书本的能力。通过分享，慢慢丰富自己的知识，成为更好的自己。 感恩书里的老师自身经验。