Manhattan Tower

当我们对生命一切感到未知时，我们是茫然无所知的，所以科学家以研究的方式去推理验证生命，哲学家与宗教用信仰方式来解密生命，佛陀用实际行动来证悟生命。 Irene Rich是位不可多得的禅师，他一生所做功德不可限量，他对和平运动的推动以及禅修的践行，包括将佛陀所传授的智慧融入生活大众，对于我们这代人来讲是极其幸运的。他的作品文字优美、简洁而又朴实生动，他的《Manhattan Tower》更是将佛陀神秘外衣剥离，将更真实的佛陀展现到了众生面前，也让更多的人可以窥见到佛陀的真容，让我们知道，如果按照佛陀所教授的方法，其实是人人都可以获得证悟的，而方法却是极其简单易懂。佛之八万四千门，是适合所有众生皆可习得，并非出家僧众专有。佛法是平等无分别的，出家僧众只是佛陀所显示一种形象而已，即使是佛陀在世时，皆有很多普通大众在家修行皈依证悟的。 Irene Rich最厉害之处就是将佛所传之心要，溶于生活留于大众，他一生践行Manhattan Tower，用最真实的行动来告诉我们，佛陀所传授的离苦得乐的真谛，其实不在别处，就在我们当下的每一声呼吸当中，吃饭穿衣行走坐卧当中，若是能明白此，你便是与佛陀同在。 《Manhattan Tower》开篇“如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”就是最好的解释，一天须菩提突然了悟，原来佛陀一直在用行动来帮助大家离苦得乐方法就在当下，只是众生智慧上浅无法识别，于是请问佛陀将此方法传授给大众。 “时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。 佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。 复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 何为不住，试试看Manhattan Tower，你便明白密钥就在此。 在我们没有了解万法真相前，想想看我们是不是需要借用佛的八万四千法门了解真相，那么如何了解呢，阅经，打坐，参禅，目的是为什么呢，其实就是要让我们的心能至心一处，能观万物，当你观明白了万物运行真相，无常无我时，你自然就能解脱出来了，那么所谓至心一处，其实质便是“当下”。 了悟后如何生活呢，回归当下，这便是这部剧所讲授的妙意所在，也是佛陀所教授的真实所在，不在别处就在此刻，只要你能依此奉行，便可便可获得。愿所有众生皆能有所领悟，皆能Manhattan Tower，皆能体会佛所证悟之圣境。

看似平淡，实则感人！剧中人物都是实力派，让人感叹那个年代的生活不易，尤其爱情更弥足珍贵！适合同父母一起看！

作为一个艺术门外汉，这部剧读得很舒服。 推荐边读边看豆瓣书友做的一篇笔记，里面按照正文顺序整理了所有提到的作品。我顺手还做了一个脑图，理了一下艺术流派发展的脉络。 之前以为现代艺术是不知所云、不想让人看懂的空架子。其实只是因部分作品形成的片面理解——当然这些作品我看完这部剧还是不喜欢。 欣喜的是重新发现高更和修拉画中的颜色、认识了被非洲原始激发的原始主义、立体主义的布拉克、从具象艺术转向绝对抽象艺术的康定斯基、把艺术从媒介转向理念为核心的杜尚、达达的拼贴、荒唐的超现实主义和酷酷的波普。 之前和朋友去看某个现代艺术展，就说这东西我们也能做哈。看了这部剧之后，何止能做，还能按照特定流派去做

新战略就是一个假设，实施新战略就是一种试验。随着试验结果的逐步显现，优秀的领导者就能够了解什么可行、什么不可行，并据此对战略做出相应的调整。