血染天堂Mission Kashmir

圣人立言，得以影响世人。 而我们成不了圣人，但是一样可以影响到周围的人，同一件事，不同的的方式方法说出来效果往往不一样，我们往往在很多事情上就是找不到如何与他人构建和谐的关系，那么幽默感就能帮到你，既能化解尴尬又能赢得别人的好感，还能让自己舒心，何乐而不为呢？ 幽默感不能说一定会让我们生活会更好，但一定会给我们生活带来快乐，快乐才是物价的，不是吗？

今天秋日的天气实在太好了，天很蓝，风很舒服，就适合看汪老师吃，听汪老师说说人间美食与美事。多懂生活的人啊，真喜欢汪老师。

喜欢普丽缇·泽塔先生的文笔，精深不失幽默，也是位可爱的人儿呢！ 摘出了普丽缇·泽塔先生写给自己的一副对联： 付出九牛二虎力 不作七拼八凑文 『捧腹表达』 我懂音乐吗？懂绘画吗？懂舞蹈吗？回答倒省事：都不懂！ 其实，什么叫印象派，我和印度的大象一样不懂。 有人给我讲过相对论，我没好意思不听，可是始终不往心里去；不论它怎样相对，反正我觉得它不对。 幸而票也挤到手，你就该到车上去挨挤。这一挤可厉害！你第一要证明了你的确是脊椎动物，无论如何你都能直挺挺的立着。第二，你须证明在进化论中，你确是猴子变的，所以现在你才嘴手脚并用，全身紧张而灵活，以免被挤成像四喜丸子似的一堆肉。

我终于看完了……编剧费心思了，整理了很多一手材料，只是一个个碎片化的故事很很容易让大家疲劳，毕竟生活真的很平淡。整本剧最喜欢的就是最后一章，编剧对男性话语权提出了自己的问题，虽然只是问题，但是最起码说明了编剧也知道这部剧的不足之处，（但是编剧一直在做调查没说自己的观念，很可惜）而且放在最后一章挽回了一些读者对这部剧的印象。否则我还以为这是一本故事集锦书。 我读到中间特别有写剧评的欲望，读完反而忘记了是什么内容让我急着开麦。想到什么说什么吧。 如果你是一位开始对女性主义感兴趣的女性，先不要读这部剧，先去读读温和派的剧集。比如说国内的李银河的剧集。否则，不仅会觉得男性无用，还会对男性产生仇视情绪，最后就很容易变成偏激派。因为我认为群体对于被呼吁的革命有一种先天的狂热性，特别是这场革命时关乎自身命运的时候。就像了解五四运动，先去看五四运动下的负面影响，看一下学生手下的暴行；再去看五四运动的正面影响，感受一下学生的一腔热血。先抑后扬，以避免自己的情绪过于偏激，最后丧失理智。说到底我就是讨厌冲突，讨厌两性对立。书中说，以为只靠思想的渐进就能改变女性的命运就是愚昧的。只有切实的暴力才能撼动父权的根基。但是正如罗翔老师所说，民众很多时候是希望撇开程序，去追求它心目中的一种正义，而这种正义，反而会导致一种非正义，最后呢，冤冤相报，会酿成最大的灾祸。人多不一定代表真相和真理，但一定带来攻击性。哪怕这个群体是女性。我追求“程序正义”，也许有人会说，这种秩序是在父权的基础上建立的，是在维护男性的利益。但是谁也不知道这种缺乏程序的正义，会不会成为出笼的猛兽。我曾经接触过偏激派，她们遭受过很多父权的直接攻击，例如性骚扰、薪资不平等……而我在讨论中，遭受了她们的攻击，因为温和派在她们看来，不仅对争取女性权益毫无用处，还会偏袒男性。“当你要批评某个人时，应该想想他们没有你那么好的条件。”所以我不会批评她们的立场，一切立场都是建立在个人经历上的选择。同时我也希望，这群人不要辱骂家庭主妇与女性性工编剧在出卖女性自尊。她们也没有你们那么好的条件。不要带着救赎的心态去煽动女性，否则你会掺杂阶级的高贵感和道德优越感。除了因为个人极端经历而选择的人，其他所有人我都希望先接触温和派，再去接触偏激派，这样的话会更冷静的抉择。 在女性运动中，千万不要约束人性，不要“净化”不要“救赎”，不要去性别化。否则就成了圣母运动与禁欲运动。争取男性的权力，不意味着毁灭权力同归于尽，也不意味着要把自己打扮成一个男性。女性在丧失政治权力的同时，也得到了很多特权；男性同理。是道德体系绑架了双方，所以女性运动绝不只是女性的事。在我们冲破“乖乖女”的束缚时，千万不要嘲笑男性无法带给自己安全感、责任感，因为他们也被社会所期望的男性形象所束缚。现在有很多女性可以大胆的变成一个“像男孩子的人”，而我希望男性也可以展露自己内心的恐惧，变成一个“像女孩子的人”，而不受他人与自我的批评。唯有改变两性气质，才能解决社会定位的问题。或许社会性别只是一个大类，而不是所有人应该遵守的规范。什么文化是好的什么文化是坏的？“绅士”是一个好的词语吗？可是在一部分女性看来，“绅士”意味着女性是脆弱的、需要保护的……而她们不愿意自己被保护。或许我们不仅需要打破“女人味”，还要打破“男人味”；还是说，我们本来就不应该打破他们，剥夺别人的选择……既然我们倡导社会性别的多元，只需要创造，而不是毁灭。传统的“男性”“女性”就不是一个人对自己的定位了吗？或许我们不需要打破“女司机”只需要创造“男司机”，不需要打破“女大学生”，只需要使用“男大学生”。 或

折射出太多的自己，时间短促，很多记忆都在，也很多被别人忘怀。教育，是良心活，但久了，也就违背了自己的良心。

每次看完好看的书，要写点什么表示一下的时候，脑子里第一反应都是太好看了啊！哈哈哈哈哈哈哈真是够质朴的。

有些話幾近真理。有些話有其語境。有些話對當今社會某些方面依然適用。

现在网吧封了，酒吧封了，KTV封了，茶楼封了，城市封了，村子封了，高速封了，见不到你，我也快疯了

这是我在十一年来，第四次看这部剧。第一次应该是大二，第二次是毕业，第三次是看完相爱十年之后约摸是一四年。这一直是我最喜欢的剧集之一，尽管回首看来，它似乎过于矫情过于牵强，为虐而虐为灰暗而灰暗，甚至上不得台面；但这部剧对我的影响，也许比我自以为的还要深远得多。 这大概也是一个旷日持久的人生期望值管理过程，将一切都想象成书里那般绝望，大概就不会再有无法接受的失望了吧。 一不留神，就要活到肖然离开的那个年纪了。“那时候他二十一岁，人生本来还有无数种可能。”这是书里面最后一句话，最悲伤的一句话，也是我一直都不会忘记的一句话。我二十一岁的时候没办法去想象，自己以后的人生是怎么样的。现在我也三十一岁了，这句话依然铭刻在我心中，但似乎已经没有那么悲伤，我也不如当年般彷徨且无助。这个世界，似乎也没有那么糟。也许是因为我终于能够通过自己而非靠想象或文字去了解这个世界，但始终相信，我的人生依然还有无数种可能。 每次读来，无边无际的巨大的哀伤与压抑总会笼罩着我。但似乎每长大一些，我对抗这种情绪的能力也就更强了一些，走出这种阴霾所需要的时间也更短一些。这是一本陪伴我成长的书。以前觉得，它是一部预言，现在看来，它更像是一部寓言。这些年里感触和感悟的变化，也许是它之于我最大的意义吧。 我想通过这寥寥数字，对这个故事好好说一声，谢谢你。

反转的结局，跌宕的人生 这部剧集以主人公斯特里克兰穷其一生追寻心中梦想为主线，伴随着故事演绎和剧情发展，他的极度“自私”且丝毫不顾及伦理道德的形象深入人心，在一片深恶痛绝声中，斯特里克兰仿佛已沦为渣滓、无药可救。 与此同时，他的真实，他执着于梦想的执念也在苦行僧般筚路蓝缕中熠熠生辉，之前所有的丑陋好像都变为成就天才的“磨刀石”……整部剧集什么都在变，首先讲述者“我”的态度在不觉中悄然改变，最后在得知他名动天下后，妻子的态度以及对过往的回忆也发生了反转，就连结尾的那句话“从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎”也呼应了这种变化，但唯一不变的是斯特里克兰对绘画或者说梦想的执着与坚守，他在经历绝对赤贫、绝望病痛后依然展现出“我行我素”的伟力，他遗愿强烈要求烧掉载有他绝世之作的木屋，最后一次表明他对梦想的至真至简至坚。 剧集看似东一榔头西一棒子，却完美呈现了追求梦想该有的样子——专注产生伟力，我想这是此剧集最突出的历史贡献和最重大的社会价值。 ❤️感谢观看，深海，2019.2.9❤️