残酷派对Charades

去年生日朋友送了我一本 大宋之变， 拜读之后，颇有所得。在微博看到赵老师的新剧后，又来捧场，果然没让我失望。由于本人的自身知识储备不够，有些地方不是太懂，当然总的来说是相当不错的书，绝对值得一读。

当我们想到长安，提及唐朝的时候脑海里会浮现出什么？曾经我对于唐朝的印象，是极尽繁华。是金樽清酒的推杯换盏，是挥斥方遒的书生意气。唐代是后世最愿意被提起的一个时代：最繁华，最骄傲，最有包容和进取心。但这是盛唐。   盛极必衰。历史从来不是情节曲折却浪漫的青春剧集，有着完美结局。它会一遍遍地告诉你，它有多残酷，多现实。   国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。当盛唐的帷幕缓缓被掀开，背后的黑暗便源源不断地涌了出来。民生疾苦，宦官专政，藩镇割据，怀才不遇。所有的不得意交织在一起，于是有了诗仙，诗圣，诗佛…有了惺惺相惜，有了千古流芳。 那些我熟悉的，崇敬的诗人大家，他们没有向我想象的一样，有着少年的春风得意，打马过闹市，一日看尽长安花。祖辈显赫也好，家徒四壁也罢，到了他们，留下的只剩维系家庭生活的重担、延续祖上荣光的责任。在诗歌的成就上，他们永远站在那个时代的顶峰，俯视着芸芸众生，睥睨与不屑，皆不需要掩饰。回归生活，他们终归只是平凡人，饱经风霜的贫苦众生。年少出名却难逢圣主，郁郁不得志，消耗才华才能勉强换取功去养家糊口。中年颠沛流离、妻离子散，老年的穷困潦倒、疾病缠身，才是他们一生真实的写照。少有如白居易、刘禹锡一般，历经多次改朝换代，磨灭了年少的尖锐，选择了沉默。可沉默，亦是折磨。   意在被铭记的，都在被忘记。一场场的硝烟战火里，只留下一句叹息“宫阙万间都做了土”。功名利禄化为尘埃，所幸还有诗句流传下来，供我们缅怀。如今再次回望，他们一生的故事，都凝结在了纸上，有如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一般传递着他们的愤恨、委屈、悲伤，也有“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”的动人情谊。   记得他们的同时，也请不要忘记，不要忘记背后沉重的历史。

每个行动后面都有原因，找到它，认识它，修正它亦或是加强它。从小培养的思维定式在某种程度上是一种保护模式，不要去过快的否定，观察分析慢慢矫正有可能是一生需要练习的方法。这部剧几处都强调人活着就有机会遇到麻烦遇到压力，这种时候不需要呼唤幸福的小孩，我们可以允许它暂时藏起来，然后合适的时机它就会出来拥抱你…这样说来没有人可以一直浸泡在幸福的蜜罐里，当然也没有人可以一直是个理性成熟的大人…

关于阿里巴巴的中台战略做了些入门级的介绍，几个关键的模块都有做了初步的说明，不同背景的朋友都能从中获取到有用的信息。

成功学的书大都有一个共性的毛病，那就是大量列举不知名的事例，例如“某公司职员”、“一个朋友”或“某个名牌大学的毕业生”等。这样的事例，往往有胡编乱造之嫌。打个比方，这样的写法就像学生时代的作文，总喜欢写“著名哲学家说过：……”，当然，也有胡编一个哲学家姓名的，似乎不这样写就不能引起读者注意，或者不能取得读者信任一样。结果，却往往是弄巧成拙，徒增读者的审美疲劳之感。个人认为：真正精辟的观点，并不需要拙劣的例子去证明；而真正著名的事例，也不应该用来论证肤浅的观点。

失望，平庸，摇滚乐还这么载歌载舞，有什么意思呢。

挣脱枷锁，活在当下，感受瞬间，记录永恒。平淡与麻木没有本质区别，都是感官的退化。去感受，去体悟每一个瞬间，用极致来为回忆打上印记。让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒，奔马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，唱出心中喜悦，轰轰烈烈，把握青春年华。多么美好啊，美好到令人心碎，因其不能，所以美好。曾经的我也跟C·托马斯·豪威尔一样，是一个愤世嫉俗的理想主义者，满目都是这个世界的不堪，深深为自己的存世而不齿，时常怀疑人生的意义，这世界如此肮脏龌龊，人人如蝼蚁般苟活，到底为何。而今，随着年龄的增长，我也渐渐退化了感官，佝偻于世了。我终究是没有C·托马斯·豪威尔爱人类的博大胸襟，没有他用文字与世界抗争的勇气。想活着，就要丢掉一些东西。一粒沙如此的普通，渺小，何以对抗整个沙漠？可既然读到C·托马斯·豪威尔，不妨就在这小小的沙砾中积攒一份力量，千千万万的沙粒便也存有惊天能量。只待风来，便可卷起狂风，吹翻那个旧世界。时间，把一切交给时间。