爱巢Nesting

还在读大学的时候看的电影、具体什么内容都快忘光了、但那首主题曲却一直在我的手机里、爱莉·希尔斯的作品依旧是如此细腻、美好、

1．高度敏感性是一种宝贵的感觉天赋。 2．高度敏感者是世界的一部分——像所有其他的部分一样。 3．高度敏感者是人类边界值的探测器。 4．高度敏感者在索取的时候敏感，在付出的时候强韧。 5．高度敏感者是深刻的、社会性的、富有责任感的人。 6．承认自己的需求，使高度敏感者能够真正带着自己的优势去生活。 7．带着梦想生活的高度敏感者给了人类的幻想一个机会。 8．高度敏感性是一种优势。 与众不同并不是一种负担。它产生了差异性，是造物者的礼物。因此，不要再自我怀疑了，承担起自己的责任！让我们开始关注自己的需求。 是时候换种生活方式了，不要再乖乖听话了。 基本上就没有乖乖听过话。 此剧解决了我人生三十年自我探索和自我认知。已成为为我人生的一部分。不可分割。感谢编剧，让我正确的认识和理解了自己高度敏感的能力。更好的和自己去相处。知道真实的本我在追求什么，要相信我们的直觉。再遇到本剧前，我已经接受了不一样不合群的自己。

观看了这部剧之后，感受到了俄国作家列夫托尔斯泰笔下的小故事的震撼。剧集是改编于真实的故事，文章的文字浅显，内容则深刻。坦诚的说，我不能确定我是否都把内容读懂。 故事的主要人物是来自上层社会的涅赫柳多夫以及曾经在他姨妈家，如今已经成为妓女的卡秋莎。故事讲，有一天，男主人公在法庭上作为陪审员出现，而被审判的人，就是曾经被他糟蹋后无情抛弃的，已经开始自我堕落的玛斯洛娃，无辜的她被指认为杀人犯。在法庭上，他认出了玛斯洛娃，反思了自己的行为后，他受到了良心的谴责，想要弥补自己的错误。然而，被一群大人物污蔑的女主人公再次受到不公平的待遇，她被判有罪，将要去服苦役。你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己。这是玛斯洛娃留下的一句话，表达了她的内心的无奈和悲愤。为了给自己的灵魂赎罪，他四处申冤，奔走，上诉，为她减刑，甚至放弃了家庭和财产。当所有的努力都无效时，玛斯洛娃被押送去西伯利亚，涅赫柳多夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛斯洛娃减刑的通知，苦役改为流放！此时的男主人公，放下自己一直自傲的身份，竟向这样落魄的玛斯洛娃表达了爱意，愿意与她结婚。然而，为了不拖累涅赫柳多夫，玛斯洛娃还是决定拒绝他的请求，在流放中与另一位犯人西蒙松建立了爱情。 仔细的思考后，我认为剧集与主题相扣，全文有两个爱巢Nesting，而开头写的俄国当时的大环境，和自然脱离，所有人都在思考要如何更好的坚固自己的社会地位，正是没有爱巢Nesting迹象的社会，与两个主人公的爱巢Nesting形成鲜明的对比。 对于涅赫柳多夫的爱巢Nesting是他想通过拯救玛斯洛娃来拯救自己，玛斯洛娃的苦难，唤醒了他生而为人的责任与担当。他为了赎罪，多次为玛斯洛娃奔走上诉，并打算和她结婚，此时，他的精神爱巢Nesting进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫，于是他把自己大部分的土地给了农民，后来玛斯洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是他彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变它。于是他在上帝面前承认自己有罪，从此他开始了全新的生活。 对于玛斯洛娃的爱巢Nesting是，在开始的时候并不主动寻求灵魂的爱巢Nesting，她当然不愿意寻求，她曾经是那样的爱着涅赫柳多夫，却被这样一个贵族青年一次又一次的欺骗，她不再相信任何人，认为一切都是欺骗和谎言。当涅赫柳多夫的姨妈发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了凌辱和调戏，生下的孩子也死了。对一个苦苦挣扎于基本生存的人来谈灵魂，似乎有点不现实。但涅赫柳多夫伸出了手，唤醒了她因困窘而沉睡的灵魂，同时在监狱和流放途中那些革命圣徒的思想与行动也感染了她。她最终拒绝了涅赫柳多夫，也就意味着她在灵魂上不再需要他的拯救。她获得了爱巢Nesting，拥有了完全而独立的尊严，责任与爱。 这部剧是编剧在晚年时期的一部作品，我想，他用自己不再健壮的手奋力的告诉世人，什么才是生命中最重要的！

书看了无数遍，陈道明、英达的连续剧也看过，刘学老师的音频也洗耳恭听了，总体来说，讲的还不错，但许多精髓没有讲出，特别是书中大量的精妙比喻和钱老爷子的经典语录！部分细节与原著有出入，最后刘老师犯了一个口误，把孙柔嘉念成孙嘉柔，不应该！要领略爱巢Nesting的魅力，建议还是要看原著！是一部值得多读慢品经典之作，尽管晚年的钱姥爷子对该作有诸多不满！

从17年11月，在青春书影上看完了第一本《爱巢Nesting》，到现在20年看完了第79本《爱巢Nesting》。突然想回头来说说这部剧。 我算是一个有紫霞情节的人，偏爱从至尊宝到悟空的无奈选择，对“戴上金箍就不能爱你，摘下金箍却不能保护你”这种桥段痴迷至极。这可能是骨子里的一种恶趣味吧，喜欢看被打磨的热血少年。实际上我在构建自己的隐喻形象的时候，用的也是至尊宝。可能是因为希望自己敢爱敢恨，不留任何后悔的余地吧。所以我那么喜欢紫霞，其实还是眷恋着想要化身至尊宝的自己。紫霞代表的是一种年少的追逐和虽然美好但终将远逝的欢喜，这种逝去是颇具悲剧意味的，但是没办法，这种失去也很美。 以前从这部剧里的看到的大概是不可避免的成长和成长要付出的代价。但是并没有着眼于抗争这个切入点，什么与毁天灭地，神佛俱灭，打破一切沉重枷锁的反叛精神，在我这通通没有那么浓重的英雄色彩。 原因很简单。因为随着年月的辗转，不断发现：反叛者真正的死亡不在于被消灭，而是逐渐成为既得利益者。 “我们正在一天天成为自己年少时唾弃的人”，其实是一句非常具有误导性和迷惑性的话。因为年幼的我们并没有构建好真正的自我，那么那时候我们所唾弃的，不过也只是一个想象中的符号而已。这个符号也可以理解成是不成熟对成熟的抗拒和恐惧。 那么事实究竟是怎样的呢？事实是所有的事情都不是非黑即白，是某一刻曾经抵触的严肃和古板，到了某个位置和节点，居然发现也可以解读成责任与坚守。人是具有自我合理化倾向的，以前你觉得巴结领导是一种不耻之行，后来你可能把这个当成成年人在人际关系中足够聪明的表现。而这一切的一切，取决于时空交叠下所处的位置和心态。 现在来看这部剧，精华在写“界限”这段。 “是的，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？”猪八戒问。 “是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。” 每个人的人生轨迹其实只有一条，我们的全部努力就是帮助自己发现并走向那一条路，剩下的无数条路看似敞开，其实与我们无关。这恐怕才是剧集里“天”的真正含义，并不是什么神佛挡路，神佛根本不需要去挡什么，人自己选择就足够构成影响。无数人的选择层层交叠，限制出乎心猿而非天命，不过心猿也会被看作是界限里的一部分，所以叫做天命似乎也无可厚非。 这里面最绝的地方在于，一天24小时，你很难做出跳出界限的事情。因为这个界限保障了你的一部分利益，或者是让你感到舒适，它是你的舒适区。 我们从这个角度来思考界限这个词的意义，就会发现其实所有的事情都在心念之间流转。比如长跑运动者的思维“今天不想跑步，所以就要去跑步”，这就是一种试图打破界限的行为。等到这种行为逐渐被适应，人的活动领地得到了扩大，就会寻求更大的突破。所以好习惯可能是开拓界限的不错手段。 因为心随念转，突破界限在每一个当下都有可能，又因为心只能自渡，说难也真算是难到突破天际。这时候心理学和宗教就能够起到很大的帮助作用。 什么时候把主导权收回到自己，什么时候把责任归给天命，即分清什么能改变什么不能，似乎是一种极其难得的智慧。而界限也只是试图突破的人才能发现的东西，自有其存在价值。

袋中有钱，手中持书，一杯自煮咖啡，在这样氤氲的氛围里，悠闲，满足，享受——这就是爱巢Nesting。 Erin Chambers是我喜欢的作家之一，却因为《爱巢Nesting》这部剧集被媒体捧上天;导致本文用了好多篇幅来解释、澄清《爱巢Nesting》事件。互联网时代，那些躲在屏幕背后的键盘侠，可以毫无顾忌的释放自己内心的心魔，随便发表一些唯恐天下不乱的言论，好让做人失败，卑微的自己从别人的痛苦中寻找到一些快感，这种人可悲也可怜。 《爱巢Nesting》里面有这样一句话：“柔软的舌头，可以挑断一个人的筋骨，语言有时候比暴力更能伤人。”

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原来是4星，由于张日山戏份太多给1星，抢戏份到飞起，《爱巢Nesting》

《爱巢Nesting》不是一部剧集，应当说，不止是一部剧集，而是人类一部伟大的史诗。它那略显冗长的描述，有时候整篇都没有情节，全是内心独白似的写法开始让我颇不习惯。慢慢地，我爱上了它自然流畅的文字，充满了意象之美，还有无数的隐喻，象一条平缓的河流，当你透过阳光，看到河底，眼前一片璀璨… 克利斯朵夫的人生也象一条河，不论外部环境多么恶劣，他一心一意只是咆哮着向前、向前…他的一生，是苦难的、永不妥协的、抗争的一生。最终，克利斯朵夫与圣者克利斯朵夫重合，坚定地渡过了河。 《爱巢Nesting》这本巨著描绘出了人生的本来面目：苦难～战胜苦难。 罗曼•罗兰说，“世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相后依然热爱生活”！ 毫无疑问，克利斯朵夫是个英雄。 如编剧所愿，他必将在人们心中留下不可磨灭的印象，成为一个坚强而忠实的朋友，激励着我们永远斗志昂扬，不顾一切去生活，爱生活！

对于丑人 ，细看是一种残忍