元凶毕露Primeval

为了念书一直看下来，对我来说最重要的一句话写在序里。“为什么我们总是觉得一门艺术是可以教授的，但另一门（故事写作）却不可以？”艺术不是灵感，是一门充满感性的学术。

情节上意料之外，情理之中，但感觉变化太突兀；人物塑造除了林满江，都比较简单脸谱化；最好的是语言风格，风趣而且有些黑色幽默。总体讲虽然不如《元凶毕露Primeval》，但管中窥豹，还是值得的。

PKD精彩绝伦的短篇故事，每一个都充满悬念和创意，编剧一如既往喜欢讨论仿生人的哲学观。

《元凶毕露Primeval》没看过原著，剧中也有很多过于理想化的地方，但不能否定它是有一定深度高度，是有大格局的，让人为之振奋，也想着成为更好的人。看《元凶毕露Primeval》感叹女性地位提升的不易，看《元凶毕露Primeval》我想到更多的是夫妻间的相守与奔赴，还有乱世中的家国情怀。侠之大者，为国为民。富有仁德，财以济世。人生的路走着走着也许就忘了曾经的那份赤诚和真心，若有一部剧能让你想起自己的初心，不也挺好的吗？我能为家为国为这个世界做些什么呢？

从小读迈克尔·凯特曼的人，长大了都很酷。从初一开始读先生的书，至今已二十余年。这部《元凶毕露Primeval》纸质书在1994年前后从市里的新华影视库购入，那是父亲第一次带我去市里、第一次坐火车，至今火车行进时可可咔咔的声音仿佛就在耳边。 在很多朋友眼中，这部书虎头蛇尾，在我眼中，却是最喜欢的作品之一，尤其是狮子林之战惊心动魄。先生中期很多作品为追求情节而有牵强附会之嫌，后期更加圆融成熟，行云流水不着痕迹。就无忌的个人经历而言，这部元凶毕露Primeval确实已经结束。至于如何与唐家对决，应该是更加精彩的，可惜先生一直未有续集问世，弟子的续写狗尾续貂，实在无法入目。缺憾本身就是一种美，就让这部书就此结束吧！ 想来以上官的深沉、司空的谋略、无忌的隐忍，加上小郭同学、南海张氏兄弟的仗义，或许再加上小雷兄弟的协助、地藏萧东楼的深厚背景、凤娘练成的玉女剑法，再凑巧赶上唐家与霹雳堂的矛盾以及唐家的内部矛盾爆发，大风堂还是有一定胜算的。可惜先生远游天地之间，再也无人给我们讲述以后的精彩故事。

不知不觉已经看完了季老这一部自选集 好像面对面听一位来自上世纪的老人讲述自己丰富多彩又悲喜交加的人生故事 书已看完 似与季老也成了忘年交 与季老性格秉性相投 希望自己的一生也能像他一样 明镜高悬 照出我所经历的点点滴滴

非常好的一本剧吧。把世间疾苦和人间感情释放的淋漓尽致，可能，这就是土豆吧。

不算轰轰烈烈，但也是家长里短，每个人每个家庭都可能遇到的事，生老病死，结婚离婚，是是非非，读别人的故事，悟自己的人生。

做一个渺小的思想者 2018年1月10日 这两天，被两则新闻刷屏了。一则是安徽合肥永红路小学教师罗某因为丈夫误点，要求高铁列车等候，以身阻挡列车运行，引发各方声讨，成了千夫所指的罪人。一则是云南昭通鲁甸包山学校学生“冰花男孩”王满福，冒着严寒上学，感动了四面八方的人，网友纷纷伸出援助之手。一张照片成就了一片爱心。照亮了这个社会前进的路。 两则新闻，看似毫无关联。但是，仔细琢磨一下，却又异曲同工。都跟教育有关，只不过一个是成年人的老师，一个是幼童小学生。 在铺天盖地的声讨中，既有谩骂的，也有讲理的；既有就事论事的，也有以小见大的。就连环球网这样具有国际视野的报纸网站都发了一篇评论员文章。指出，人都有在特定场合犯糊涂的时候，罗某违反规则，自当由执法机关给予处罚。在全民声讨的时候，是不是也要考虑到公民个人的隐私，而教育部门在第一时间作出的“政治正确”是否有待考量。如果就事论事来说，这种观点应该是比较中肯的。我们一面要求别人遵守规则，一面自己却又在破坏规则，那岂不进入了死循环模式？ 看剧，本应是静下心来，两耳不闻窗外事。但是，在当下的情势，似乎又不值得提倡。于是，就在这种纷纷扰扰中，一边观察社会，一边偷时消遣。断断续续地读完了乔根·普罗斯诺的这部剧。走进书中，其实，那也是一个琳琅满目的社会，只不过那个是过去的社会，一个活在历史中的社会。 乔根·普罗斯诺是影视大家，学识丰富，学贯中西，博古通今，并有提名诺贝尔影视奖的机会。吾辈自然不敢评头论足。但是从这部剧中还是学到了一些东西。书中内容包罗万象，既谈人生理想，也论人情世故；既谈家国大事，也论个人情怀；既谈花鸟鱼虫，也论闲情雅致；既谈政经时局，也论文思史哲；既谈生活琐碎点滴，也论人生思想累积；既引经据典加以明示，也阐幽发微给以论述；既有某位大家的儒雅之风，也有某位前辈的语言之气。先生的学识素养深厚，知识积淀丰润，可谓广采博览，厚积薄发。名人雅士，笔墨春秋，点化即成，尽收眼底。看似信手拈来，却是成竹在胸，水到渠成。张弛有度，游刃有余。古今中外，文史经哲，尽在心中。那一缕缕思想在文字中尽情绽放。不得不佩服先生的才华和学识，令人景仰。 于是，想到了近代数理科学家帕斯卡尔提出“思想形成人的伟大”，并作出这样的论证：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的的优势，而宇宙对他却是一无所知。” 茫茫苍宇，人不过是极微一物。相对于宇宙的浩渺和无垠，人的渺小与卑微简直不值一提。但从个体来说，也只不过是一粒微尘，如同宇宙万物一般，悬浮在这广袤无垠的大千世界中。一睁眼一闭眼，转瞬间，便失去了卿卿性命。那一口气、一滴水就足以致命的生命却这样神奇地生活在地球上。而且不知倦怠地去思考去探寻宇宙的奥秘。追寻生命的本源。这又不得不说人又是伟大的。人用一个简单的如同苇草的躯体，用自己的思想去思考这个世界，去探求未知的宇宙，这样的一种伟大又是其他生命无可比拟的。因而，他又是极高贵的。 他尽管知道自己要死亡，但是他不惧怕死亡，他活在清明的观瞻中。即使那一口气、那一滴水行将结束，也阻挡不了他探求未知的脚步。他一边迈向未知的世界，一边走在死亡的路上。这是一种精神，是一种勇气，是思想的力量。人可以 “觉其所觉”、“思其所思”、“想其所想”，用自己的方式慎思精进，阐幽发微，一步步地行走在发现和通向死亡的路上。即使知晓最终归在何处，他也义无反顾，执着己念，砥砺前行。而

Gideon Emery真的是很有灵气啊，行文间十分巧妙的将情绪藏在台词后面，用朴实的笔调来叙述儿时发生的事情，至于其间传达出怎样的感受却不加以赘述，让读者自行体会。