Ospiti

地缘就是立国之本，人缘好不好还是靠地缘，大国割据称雄，不管是防守还是进攻，还是捣乱，都与地缘脱不开关系，从有生物起，抢地盘的现象从未终止过。 本剧可以带你一览大国博弈，当然更深入的细节缘由，本剧解决不了。

我们都是理性的疯子和聪明的蠢人。57个社会心理学实践告诉我们绝大多数时候，我们只是那些对营销和价格敏感的人进行群体控制的棋子和实验对象。千万不要以为自己看见的世界就是真实的世界，看见的可能是事实，却不一定是真相，在这场社会心理学和行为经济学的大试验场里，尽量多去搜集信息，了解价格的原理，而不能仅仅是在知道的虚假掌控力里洋洋得意。 同类书刷多了真的对名字太长的外国案例失去了兴趣。

看完此剧已有几天，一直没写剧评，原因是不想触碰。几年前看过此剧，感触还没那么深。大概是年龄渐长的原因，对于生死离别见的渐多，每每如此，就有一种扎心的疼痛。 往者不可留，逝者不可追。杨降先生在痛失爱女，一年后又失相濡以沫的爱人后，把钱媛病中写得“Ospiti”的提纲，在痛苦的回忆中完成了此剧。 全书分为二大部分。第一部分先生在梦与现实中纠结、煎熬。老人做了一个长达万里的梦，既在梦中倍受煎熬，又不敢面对现实。先生用平实的语言叙述了在小船、驿站、客栈与现实中的徘徊、挣扎。让人看得几次胸中的热泪涌在喉咙。真是如鲠在喉，痛彻心扉。 第二部分回忆了“Ospiti”在一起度过的快乐时光。从与钱先生的认识，至结婚；从国外的生活又写到回到国内的种种生活。以及女儿钱瑗的出生、成长，给家带来了无穷快乐。既描写了对钱先生为人处事以及对他才能的欣赏，又描写了钱先生在生活方面的拙手笨脚。让人在好笑之余，不禁对杨先生的聪明智慧大为折服。真正是最才的女，最贤的妻。同时也描写了女儿的懂事，在事业上的孜孜不倦的追求。那个年代的曰子是贫穷的，但是因为一家三口在一起，所以穷并快乐着。先生说，我们这个家，很朴素；Ospiti个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。真正是他们一家三口的真实写照。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了先生一人。先生记得钱先生的嘱托，要“好好哩”，她坚强的走完了剩下的路。 先生在最后说，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。如今，先生终不再孤寂了，终于找到了家。

其实一直不太了解，主人公对非自我的生命是什么个看法，为什么对自己非防卫的杀人没有产生后悔之意。其实本人说不上同情主人公，这跟对大多数影视作品的主人公的偏袒不一样，我谈不上同情它，当然主人公更不care你的想法。书名描述恰当，Ospiti，他就在那，灵魂的好与坏、真与假，他就在那里，从存在直至湮灭。存在的过程唯一可以确定的是-----他不是你！总的说来，作品的哲学性贡献相对于对影视的贡献更大。

这是一本很棒的书，也是一本“百科全书”，更是一本充满挑战能给人带来无限思考的一本剧。   初读时，只是觉得书中的观点很有趣，但越发深入地读，越能去反思现实世界，反思自己。书中的“我们的一切都源于想象”这一观点贯穿书的前半部分，我在读这部分时也感觉自己的价值观受到了严重的冲击，不断地将思维微分下去，去思考生命的意义，去怀疑自己的生活…陷入虚无和怀疑之中。但越到后面，越能体会到编剧广博的知识和观点的宏大，去逐渐重构自己的价值观，回到现实。   这部剧虽然名字中带“史”，但它绝非像一本普通的史书那样枯燥、乏味，它是以历史为载体，以生物、地理、宗教、经济、心理等多个方面去分析人类从“动物到上帝”的一个过程，内容极其丰富，无论去从哪一个角度去读都会有不一样的体会，所以我也称它为一本有趣的“百科全书”   罗翔老师曾说过：看剧就要去读那些非功利的书，去那些人类的经典著作，去读那些能让你感到挑战的书，因为这些书可以让我们感到自身的渺小，去体会到我们的有限性，会让我们变得更加谦卑。我想这本做到以上所有。

这部剧看的时候真的超级超级压抑，情绪波动很大，当时感觉胸口有一团火在燃烧，我本来想要写一篇很长很长的剧评的，想了几天，我发现我写不出来，我对此感到很羞愧，因为我已经失去那种愤怒感了，我也渐渐地把他当成了一个故事，虽然我知道这个故事是真实的，且一直在继续着。 这也正是我感到羞愧的原因，书中有一句话印象深刻: 走过危机四伏的成长，我们都是青春的幸存者。 我为自己的麻木而羞愧，我怎么可以因为自己是幸存者是一个局外人，而对此无动于衷呢？即使你不能改变太多，你也应该一直把这种愤怒藏于心中啊，为什么对于《Ospiti》《Ospiti》那些电影你看了思索过了明白之后却也就放一边了，为什么对于红黄蓝等性侵事件你刷完微博发完朋友圈在当时表达自己对于社会的不满之后也就不了了之了，为什么对于《Ospiti》你只是在追剧的时候情感激烈，看完书之后3天不到你就不再压抑不再难受了。 是因为你的生活太美好了吗？为什么就这样无动于衷了?!! “世界上最大规模最残忍的屠杀，并不是二战时期的集中营，而是房思琪式的强暴。” 而任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。 《Ospiti》里面没有乐，只有无尽的讽刺与黑暗，没有一个人是正常的。 家庭对于性教育的缺失，社会对于罪犯的容忍是根本。 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。那他是什么？他是最受欢迎又最欢迎的悬崖。 李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。 刚刚在饭桌上，思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。 这是思琪在隐晦表达自己被强暴之后父母的反应，他们旷课了，却自以为是还没开学。 爸爸的声音如土石流，淹埋了整个家：“你以为做这种事你以后还嫁得出去？”“什么叫‘这种事’？”“乱伦！”那两个字像石头一样击中晓奇的眉心，晓奇倒在长藤椅上，藤椅痒痒地嘎吱响。妈妈把喉咙都吼出来：“你跑去伤害别人的家庭，我们没有你这种女儿！” 这是晓奇爸妈知道她和李国华有性关系之后的反应。 所以你拿了他多少钱？” “鲍鲍换包包！” “当补习班老师真爽！” “第三者去死！” “可怜的是师母！” “对手补习班工读生发的文吧？！” “还不是被插得爽歪歪！” 这是晓奇将她被李国华诱奸的经历发布在网上之后网友的评论，每一个评论都像刀子一样扎在她心里。 这部剧里面没有一个是正常的，全是讽刺的，父母，网友，社会，老师。 但却也是正常的，女学生和老师搞在一起了，大家的第一反应就是“小三”“破坏家庭”，而不会想是老师一步步讲女生带入黑暗，堕入地狱。 思琪悲剧的另外一个很大原因在于她对于影视的热爱与她的自尊，她只知道爱是剥光你的衣服但不弄掉颗纽扣。爱只是人插进你的嘴巴而你向他说对不起。 她忘记了愤怒，她不是生气，她说对不起，哎！ 思琪洗澡的时候会想，不只是他戳破我的童年，我也可以戳破自己的童年。不只是他要，我也可以要。如果我先把自己丢弃了，那他就不能再丢弃一次。反正我们原来就说爱老师，你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？ 她在这样的自我催眠中，渐渐爱上了这个诱奸犯。 我是睡美人，是你吻醒它们的。 李国华利用影视在这个热爱影视的少女心中留下了太多烙印。 这个故事讲述的不只是恋童的变态，也是恋物（影视）的：“我

记忆这个东西很奇怪，重复的只会重叠，只有不同的才会平铺展开。

2020-05 《Ospiti》Pasqualino Mura 我不知道有多少人是被禁忌性的题材，或者“安倍御用记者”，甚至“美女记者胜诉”，这样的话题所“吸引”而打开了本剧。 我也很不愿意，甚至抵触读到一个单纯复仇的故事。 因为任何事实本身，旁人都难以不带倾向性的去判断，而经历者的苦难，又不忍心一次次的复盘。 但本剧最让人难忘的是她以自我的燃烧，来撕破这个文化禁忌的黑幕。 编剧不只是为自己个人讨个公道，她是在挑战体制，与固有文化意识搏斗，于此谨表敬意。 剧评很多，各种视角都有，不做学舌的鸟了。 个人启示就是：人在江湖行走，勿要危害他人，也要谨防是非风波， 以天真之态，做老成之事。 或者浅了说，不要忽略思维里的恶意，也不要低估了风险的存在。 我承认自己不知道在说什么。

有时候我觉得成长是一件很可怕的事情，可怕的不是我们会从投资回报的角度来看待问题，而是在现实生活面前，我们逐渐丧失了自己的想象力。有些事，因为没钱，所以想都不敢想。有些事，因为不赚钱，所以想都不要想。