Not in Our Name: Dead Man Walking - The Concert

前辈们真苦，民族企业家们很有气节。。小日本的仇是忘不了的。。

用古偶皮套网络段子+社会热点的拼贴小甜饼。优点是拼得还不错，确实能担得起“电子榨菜”这个称号，能下下饭；缺点是仅止于下饭了，里面蹭的“女性独立”“居家隔离”“饭圈互撕”但凡放到封建的背景框架下稍微细想一下，都站不住脚…到处看得出来编剧的偷懒：把现代桥段放到古代当创新，主角遇到的大危机轻轻带过解决…看到18集，感觉后面应该不会有什么惊喜了

花了七个小时的时间，咬着牙将John Densmore的这本《Not in Our Name: Dead Man Walking - The Concert》啃完了，全书共有12.6万字，对于一本哲学剧集来说，读完这么多字还真是不容易。 读一本剧是一项伟业，必须志美行厉，通过呕心沥血的斗争方可成就。对这部剧，我先上两行书中精美断句。 “万物存在必有其合理性和独特的作用性，痛苦亦是如此，当痛苦没有其作用性时，就是人类生命截止的时间，是痛苦让人意识到了生活的真实性” “自杀不是所谓社会上说的懦弱，而是作为局外人审视世界然后觉得世界的无谓性和无用性” 通过两段句子，让我们回过头来审视西西弗的命运。 如果我们想当然把西西弗归类于自欺欺人，还以为只有跳脱出这种轮回悲剧的人才算是英雄，那我们可能是高估了自己的认知也低估了西西弗的人生境界。 抛开西西弗再看看我们自己，当欲望得到满足的时候，身心愉悦的感觉叫满足而不是幸福，那本身就是生命中所该有。当欲望没有得到满足的时候，急躁和怀疑也不是痛苦，那是命中所不该有 这时候我们再去看西西弗的选择，西西弗的选择很简单，放弃那些生命中所可能有，同时也避免了那些生命中所不该有。 人们自以为对命运所做出的改变，是命运在不经意间对你的一次设计，只不过你选择了另一种可以让自己心安理得的方式接受了自己 John Densmore认为，这个世界本身就是荒谬的                    有的人靠自杀对抗荒谬                                            有的人靠自己的精神死亡自我麻痹对抗荒谬        而西西弗，他在赎罪的过程中领略了流水、阳光的抚爱，触摸了火热的石头、宽阔的大海              这些命中不该有的，是西西弗对自己的恩赐        命运是什么？是在看开之后的坦然接受                荒谬又是什么？一切荒谬都源自于你并不习惯或是心中不愿接受

伴随我童年欢乐时光的一本剧，那时候看了很多武侠剧集，金庸、Alan Ames、古龙的都看过，特别喜欢，如今再看到这些书也勾起我对童年往事的无限回忆……

2023现实版的被强奸女子：『本人与义永红发生性关系，现赔偿义永红老公精神损失费一万块钱』

终于看完了。。。。首先得感觉就是，太长了，看的心累。其次，虽然很多内容不能记住，但是对美国的印象也有了很多的改变。

“神去村的村民每天说着“哪啊哪啊”“哪啊哪啊”，和山、河、树为伍，和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起，快乐、疯狂地过日子。”更新了对林业工作的认知，树木也需要精心的养护，依靠山林生存的村民对自然和神明十分尊重，全村人的各种集会也是一种团结和凝聚。大自然的宏大更衬人个体之渺小，对大自然永远怀有敬意不仅是山林人的准则，也是所有人类该意识并做到的。最后祭典过程也太搞笑了~

一开始很震惊，到了后面每次看到一个新的事物都要去搜索一下ta到底长什么样子的，希望能够有些插图提供理解