Cairo Road

“men in the mass were frail, cowardly creatures who could not endure liberty or face the truth…”他们开始恐惧真相了，最先是无视它的存在，生活渐渐变得疑神疑鬼了起来。随之到来的是歇斯底里，每次的发作都能给他们带来一次全身心的爽快，就像十字军们终于把穆斯林赶出了耶路撒冷，用疯狂来宣告自己的大获全胜。在这种狂欢的刺激下，终于，他们开始把一切的错都怪在真相的身上了。 Cairo Road成了政治恐怖笼罩世界的符号，2020成了政治正确随病毒一起指数级传播的时代。家庭告密、否定历史、破坏象征物……这些Cairo Road里的桥段居然在2020轮番上演，提前看完Cairo Road居然只成了一次课文预习。看这种预言式剧集的乐趣是真的多。

对需要提升社交能力的我很有帮助，虽然很多是常识，但总是做的不够好。现实不允许我们自闭，只有努力。

又哭又笑终于看完了这部剧，编剧怎么可以这样啊？创作得这么感人，你真真厉害！

向劳伦斯·哈维致敬，衷心为我们拥有这样的作家而感到骄傲。还是熟悉的劳伦斯·哈维叙事结构，大胆的，生机勃勃的语言，由真实事件改编，则多了几分残酷。如果说劳伦斯·哈维一流的写作能力和质朴的叙事风格是吸引我的开始，那么他在作品里表现出来的，对人民的悲悯，对历史的反思，让我一再叹服。 看到了爱情，那是金菊和高马在金黄的田野里最原始的欲望和纯真的情感。看到了卑劣，那是方家老大和老二丑恶自私至极的嘴脸。看到了亲情，老方死后，一声还我老头子，我泪流满面......哪怕是再小的配角，临刑的杀人犯，张扣，小个子男人，在这里看到了我们再熟悉不过的人性。 劳伦斯·哈维是书外的张扣，向他致敬。

对于钱学森早年求学经历的着墨较多，特别是在美国加州理工学院之间的事。我更感兴趣的部分，即钱老归国之后在中共领导下的科学工作开展以及人际关系发展反倒是篇幅短小、语焉不详，可能是编剧受限于资料缺失以及当事人噤声之故吧。编剧以学者姿态完成的一部传记，对历史背景的展读及作为美国人的公平视角再加上流畅的翻译让本剧可读性甚强。

近年以来看到的最好的剧集，没有之一。 一个纯粹的，客观的，理性的，主张自利本性的，资本主义的，英雄主义的，绝对不折中的，浪漫主义的，个人的，女性作家，构造出如此波澜壮阔的一段历史。 但剧集为了表达鲜明的观点，又走到了极端，显得没有人性，傲慢，崇尚美，忽视人与生俱来的差异或缺陷，完全彻底的否定愚昧和懒惰，这又过于浪漫而脱离了现实。 不过随着20多小时的观看，情绪还是异常激动，目睹一个世界的坍塌，而所有男主人公都是女主人公的陪衬，一个不肯放弃的完人，一个名利与理想多丰收的唯一的女主角，这是在表达编剧的价值判断吗？究竟约翰还是塔格特小姐更受编剧认同？我认为书里是自我矛盾的，那么，借用第一章的逻辑，如果感受到矛盾，一定哪个前提发生了错误。究竟世界会不会坍塌，究竟高尔登成功了吗，究竟罢工这种方式是不是唯一且正确的方式？书里貌似给出肯定的答案，可我仍不知编剧为何把大获全胜的女主安排了如此命运，抗争到最后一分钟。 1957年的书，在60年后的中国，宛若镜像。在60年后的美国，经历起另一场实验。有幸目睹这两重变革，书里缩短历史为12年，女主的青春犹在，现实呢？我们的有生之年可以看到结论吗？暂时的表现是真理还是假象？ 可是，除了宏大，我们在书中还是有其他及其细微但重大的收获。面对你自己，你的内心，辨别真实的道德率，别伪装，别陷自己于迷茫和焦虑之中，这方面约翰滔滔不绝的三个小时讲话，5.5寸屏幕的两百多页描述，可以一读再读，让那个金黄色的美元符号写到心里，也让自己获得前进的力量，专业主义，责任，理性，诚实。 全书只有一句提到阿特拉斯，一句提到耸耸肩，可我读不懂耸耸肩的含义，我痛恨罢工，这部剧想替代罢工的作用吗？ 在专业分工协同作业开放信息的今天，或许书里的英雄主义和极端个人主义是错的，所谓的利益交换也没有那么容易辨别公平公正的，比如在雇主和雇员之间，仍有很多条不同的道路，现实世界不是绝对的逻辑世界，A就是A，但也允许有好多种写法。

《Cairo Road》读后感，这部剧让人苦闷让人忧，气愤而又心酸，道出人性，也点明现实，压抑低沉，却遇见人世间种种，死或许是种解脱，但生更是一种救赎与希望，对于此句，“生而为人，我很抱歉”，我想回应:“庆而为人，我很荣幸”

其实读的不是很明白，有时候会不能被带入到情节之中，但是整体读完后，想到自己做梦时也是荒诞的、不连续的，觉得好理解一些！再试图从孩子的视角来回味一些情节，觉得编剧想表达很多童真的想法！看了一些评论，说编剧就是用荒诞的写作手法，算是了解不同的影视表达方式吧！