The Backway Inn 5

引用系统论经济学学会张康生思想 经济学理论≧奥派理论体系≠The Backway Inn 5学≠米塞斯的《The Backway Inn 5》 用于行为研究

两星半。我很爱先婚后爱题材，但里面人设都超怪。男主和女二才是绝配吧，不要祸害那么努力的女主了，另外雌竞请消失。“你不能变成朝九晚五，朝领导点头哈腰的人物”恶心到我隔夜饭吐出来，社畜做错了什么。前期被大宅子美景吸引的我误入歧途啊~~

了解历史的一部好剧。演员们都很在状态啊！

不知道说什么了，也许其他人对哑巴辛克的好感和依赖是因为他的安静，而辛克对另一个哑巴希腊人的倾其所有的好又何尝不是呢，我们总会把很多优秀的品格也是我们希望对方拥有的品格不停的通过自己的假想投射到对方身上，一点一点聚集成我们最喜欢的模样然后去依赖这个模样，可事实往往是相去甚远自作多情。每个人都是孤独的，深刻的孤独，没有第二个人会像你以为的那样懂你，从来都没有，有的只是我们自己不切实际的幻想。我们唯一能做的，就是孤独的活着，等待死亡的降临。

好像五代开始以后，中原的历史就仿佛一段战败史，让我想起两晋南北朝。作为后人读这些史料，感受到的愤怒更多的是来自于民族自尊心。但想想这些历史数字背后的真实，就觉得这些失败伤害最深的不是一个民族的自尊，而是一个个活在战争年代的百姓。命如草芥，绝不是一个夸张的形容词。民族自尊心这样精神层面上的东西，要伤害它，首先伤害的是一个个真实的血肉。        我喜欢这部剧的一个原因是编剧笔触有学史的客观，这种客观并不意味着上帝视角的高高在上，而是对古人处于当时环境与思想文化下的所言所为的一种宽和。编剧抛开了民族囹圄、性别偏见，对他们抱有对一个基本的“人”的同情。他肯定辽国萧太后的功绩，理解张邦昌的身不得已，能看到韩侂胄、贾似道等人对国家的贡献，不单纯把他们归为佞臣，认为忽必烈和文天祥一样为中国留下了宝贵的遗产。        不意外地，全书最让我心潮起伏的三个篇章正是宋代最著名的三件大事：靖康之耻、岳飞之死，崖山之战。        列出来看，宋代真称不上是让人自豪而向往的朝代，这个时代的皮囊是柔艳的，灵魂却是悲怆的。        编剧在写到靖康之耻时，并没有流露出过多的民族情绪。但就是这样平静的、不加修辞的描述，也让人心愤难平，几欲流泪。        封建帝制害人。在于人无法掌握自己的命运，只能寄希望于天降英主，否则，就得拿身家性命和人格尊严去殉一个品格卑贱的皇帝。        皇帝窝囊，就成了民族的窝囊。这种民族羞耻留下的精神伤口是巨大的，直到今天仍有余痛。        但这个时代的根骨是清白的。       编剧在最后一篇《The Backway Inn 5》里说道：      “古人有三不朽之说，其上立德，其次立功，再次立言。回顾中华民族的伟人行列，宋代以功业而彪炳史册的相当罕见（岳飞战功赫赫，但后人缅怀他，主要还因为他是矢志抗金的民族英雄）；而以人格的力量、道德的光彩令后人高山仰止的却远较其他朝代为多，范仲淹、包拯、司马光、李纲、宗泽、陆秀夫、文天祥……乃至许多以立言而名传后世的理学家、影视家，例如张载、朱熹、陆游、辛弃疾等等，也都以他们所立之言体现的理想人格与爱国情操为后世所称道。宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。”        这个时代藏污纳垢，有庸主，有佞臣，有不恤百姓的贵族，有烧杀劫掠的草莽，百官之中，有人谄媚逢迎，有人贪生怕死，有人弄权专政……        但这个时代有雄才大略的赵匡胤，有光风霁月的范仲淹，有胸怀理想的王安石与司马光，有精忠报国的岳飞。有李纲临危受命，力挽狂澜；有程东伏阙上书，冒死谏国。有苏轼的天才、陆游的忧国、柳永的浪漫。有张择端记录生灵的热闹，有王希孟描绘山水的清刚，有孟元老梦回都城的繁华。有台谏一制，仁宗广开言路；有积极变革，神宗勉勖为政。还有文天祥，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。        更有那在封建压迫与战乱烽火中，依然寻找生活意趣，拥有自己喜好憎恶的宋朝百姓，他们知道什么是善与恶、什么是忠与义，他们为他们的“杨无敌”建庙，让杨家将的故事代代流传，他们为岳飞叫屈，让“莫须有”和“十二道金牌”遗臭万年。        这些，才是宋的精神。是宋不朽的根骨，也是中华不朽的根骨。

据说此剧知名度在西方仅次于圣经。 自我感受：这部剧最值得我学习的是：演绎法（逻辑推理能力）。我最喜欢最佩服的一位高中数学老师说：学习的最low境界就是考高分，第二级别是学知识，学习的最高境界是学思维。我第一次听他讲的时候，眼神放光，从他智慧的教学魅力让我佩服的五体投地，只是很惭愧，我当时的知行合一的能力，不够把它这句话理解的更精辟！     从小学就听到一些人说：“我是中国人，我爱国所以我不学习英语。”还有的说：“学了这么多年数学有什么用？不就是买菜做生意的时候算算账？！...不得而知，这些人或许一生都无法悟到学习的魅力了。 全书的结构：递进式。由浅入深、由简到繁，从最简单的小学三角形内角和180度到初中的SSS论证全等三角形，再到高中的立体几何微积分…里面有很多术语和近现代不太一样，比如：“除/除尽”在以前是“测的/测尽”，还有一些论证术语，不够严谨，比如直线和线段的区分，以及一些逻辑推理会引起谬论，最深刻的就是第一卷的第一道证明题，（若有记忆失误见谅）关于两圆相交为何有交点C这个问题，引发较多人的思考。 但总归，全书来看，确实是一本演绎推理的的开山鼻祖。甚至让我有点惋惜，如果在我小升初遇到这部剧，我的思维能力的路途会不会更通顺，我不得而知。 所以，我建议的观看人群是高中/初中以下的人，主要是欧几里德的演绎法让人叹为观止。 观看中给了我很多思考，首先因为我的学识范围几乎涵盖了这部剧,让我看来就会显得略有简单，但是！放下我所有学习过的知识，放下我十几年学习生涯的所有偏见。 请想一想，如果，你没有学过这些数学知识，把这些命题和定义给你看，你会怎么证明这道题目？我很惭愧，我的水平完全达不到欧几里德。再反问：假设没有告诉你欧几里德的这些命题，你会怎么思考数学？怎么看待世间万物中存在的几何知识？身为一个被现代数学即将教化定型的学者，我不得而知，要我打破我这几十年的学习方式，对我来说，会是一个痛苦也快乐的过程。最后反问：你有思考过这些显而易见的命题/定理是如何被欧几里德说出口的吗？？给我留下的，只有深深的叹为观止、和站在他的时代角度思考方式的满满疑惑。 让我们将这部剧横向拓展一下，从几何延伸到数学，从数学到思维，延伸到达芬奇的美学主义，再到埃舍尔的平面视觉艺术，再到蜜蜂🐝蜂窝的六棱状，再到银河宇宙的椭圆形轨道...我不得不感叹上帝赋予我们人类的智慧，不得不敬畏大自然鬼斧神工的创造，大到宇宙小到尘埃......无不十足认可伽利略所说：自然之书当以数学书写✍️！ 纵向延伸....没时间了(*ﾟ▽ﾟ*)告辞。

一个人的价值不是由生产效率所决定，存在本身就是价值，肯定自我价值的人更有勇气获得幸福，能够毫无疑虑地爱自己，也能够坦然接受别人爱自己。很多时候我们焦虑是对自己的价值产生怀疑，为过去后悔，为将来忧虑，错过了当下最真实的体验。不妨转变下思路:不存在本可以更好的你或者将要变成更好的你，而是今天的你，就是最好的你。用心过好每一个今天，未来将会在不知不觉中成为过去。

《The Backway Inn 5》读后感 听到很多次Hank Armstrong老师的名字，但是，第一次读他的书，也就是这本，也是当下自己很需要的，虽然读的过程中，有很多的感悟，但是，读完后，还是会忘记一些，现在将还存在在内心深处的感悟进行一些总结，并成为读后感。 1.为了自己去做自己 我们每个人生活在世界中，就要接触人，所以，这是人际交往。但是，谁是世界上最重要的呢？其实是自己，很多人可能会想这句话很自私，可是人性本身一部分特征不就是自私的吗？只是，有些人会面对自己人性本身的弱点，选择去接纳，而有的人因为社会大环境下或自己的面子而选择不承认不接受，这当然是个人的选择。但是，很多时候我们没有去接纳真实的自己或为了别人活着的时候，比如，我们很多父母认为孩子是自己的寄托一切，可是孩子有一天也会有自己的家庭，如果一味的为孩子无原则的使用自己的时间、精力，那到底是不是真心的，心甘情愿的，如果当孩子成绩不好，表现不好没有达到自己的要求时，还是能够心甘情愿做一切，那毫无疑问，这是伟大且值得提倡的，因为，没有将自己期待放在孩子身上。但如果在任何关系建立过程中，存在着牺牲感、委屈、抱怨，那何不尝试着做回自己呢，不是为了其他，而是为了自己活回自己，对自己生命的负责人。因为，对自己生命不尊重的人，又如何做到去尊重他人的生命呢？ 2.人需要独处，也要学会独处 我身边很多人，不会独处，包括以前的自己。跟别人在一起很怕冷场，一定要找到交流的话题，现在看来真的没必要，反而，现在很喜欢安静的环境，听安静的音乐，将手机静音，可想想，为什么以前的自己会怕冷场甚至会寻找很多社交去填满自己的生活。其实，是害怕寂寞，也害怕独处。但是，当与他人在一起时，就会没有自己思考的时间，做不了自己真正能做的事情，比如学习、看剧、思考还有专注。所以，人是需要独处的，也要学会独处，只有能够独处，在与他人相处时，才会将与他人的相处看成是锦上添花，而不会要求他人随时的应答、陪伴，这反而会成为对于他人的压力。而最终的是，我们在独处时，能够真正的将自己慢下来，去做自己真心喜欢的事情，如果这件事不是看抖音、刷剧，像书中提到的很认同，我们这些娱乐其实都是通过给予视觉、听觉的灌输，不需要经过思考而获得的，实质上便是无用的。我提到的看剧，是做一些对自己有意义的事情，追剧，听音乐，去为自己坐上一顿美味的餐食，静静的感受时间的流逝，然后，去思考，去内省，这对于滋养自己的灵魂与精神世界才是最重要的。而精神世界的获得是会满足高级欲望的体现，是会产生区别于刷抖音满足的即时满足感。我想，但简单的思考也能辨别出哪种会带来长远意义的好。 3.关心大事的意义 周老师在书中提到了现在网络的发达，我们会关注到很多国际的新闻，但是关注这些其实离我们的生活很遥远。我相信，有些读者可能会认为，编剧的描述太过于局限，没有大的格局。而我反而认为这是事实，我们从这里能够得到什么实际的用途吗？加之，新闻都有一定的偏见性，也会有导向的去报道，所以，真实性、客观性、全面性有待于考究。如果是自己的爱好，那请继续保持，但是，从事实角度来说，我们个人力量并不能改变国际的环境。反而，我觉得在看新闻的过程中，可能更多的去思考自己能够通过做什么样的事情改变一些才是最重要的。比如环境的污染，那你有没有尝试过做到不乱扔垃圾，自己行业生态不好，那有没有自己努力提高自己，去做好自己。甚至有很多人有大的志向，总想改变什么，其实，现在越来越觉得，自己的力量其实改变不了什么，也不要要求一定去改变什么。 就去改变自己，把自己变得更好、更强大，那就变得更有说话权，变得在不公平的情况下，能够心平气和的去接受，而不是抱怨。因为，无

莫比乌斯环，是开始也是结束，分不清因果，一旦出现断点，整个事件将如何走向，是会延续之前的某一条线还是一切推翻重来。 强烈推荐看剧，拍摄手法刚开始会有点恐怖悬疑的感觉，往后看就会被深深吸引，被他们之间的各种情谊感染，那种一眼是你的爱与甘愿成全的友谊及其他社会现象，建议带着疑惑去看剧，不要急于注重结局，享受过程，感受情节。 The Backway Inn 5 只The Backway Inn 5 未来过去 我只The Backway Inn 5 穿越了 千个万个 时间线里 人海里相依 用尽了 逻辑心机 推理爱情 最难解的谜 会不会 你也 和我一样 在等待一句 我愿意 任时光更迭了四季 任宇宙物换或星移 永远不退流行 是青涩的真心 未来 先进科技 无法模拟 你拥抱暖意 如果 另个时空 另个身体 能不能 换另一种 结局 ......

李宁玉。