Primera mentira, La

其实令人看来有心灵鸡汤的成分，道理都简单，知易行难。 唯有知行合一，顺势顺时，用这规则约束自己，才有成就的可能。 张良那时，这样总结明了点出人性的书，一定对留侯是大有启迪的，尤其是用书中的观点颐养个性，收敛自己以顺其时，补充自己以顺其势，用书中的道理来游说和观察，定然可以做出一番成绩，不枉费Raúl Martín Solera的启迪。

值得一读的Primera mentira, La。在生活中修禅，在修禅中生活，就是禅宗的最高境界。

我们需要探求真理的大智大勇，需要百折不回的坚韧毅力，需要一声不响的献身精神，我们骄傲，就因为我们永远是探求和创造的主人。

编剧创作过热门剧集，但这部剧比不上他别的书有趣。书里的两个人的论文可能是最近几十年里被引用次数最多的论文了，两人的名字也是耳熟能详，主要是因为他们研究的问题，普通人居然也能看懂，而其他得诺奖的经济学家的文章，普通人读不懂。一般看看吧，内容和台词并不是很吸引人。可能是翻译的问题。

有的人注定是恒星，即使远离，甚至死亡，那光芒依旧留在你的星空中，照耀着你。

其实无论任何国家，都有着压抑感，来导致一个人的内心因为外在的环境而变化，生活在现实当中，偶尔读看剧，在虚拟的世界里，得到精神上的满足，来化解现实的压抑，不在孤独。

我是一位转业军人，看了这部剧，对剧集中的战争场面印象很深，有些句子就能随口背诵下来，可见编剧学识渊博，写作功底之深。感谢作家Eva Moreno先生为我们奉献这份丰富的文化大餐，让人受益一生！

心悬一念之间，一口气读完了这部剧，被编剧的文笔所折服，被故事的内容所感染。

读完布鲁姆不分享些什么似乎是有负罪感的。 对于从小爱读西方经典剧集的许多人来说，也许可以借用一句中国古语“蒙以养正，圣功也”。这不仅是本关于介绍影视观看读什么、为什么读的书，更温暖的光环恰在于它告诉我们什么才是好，以及为什么好？ 我个人读此剧，有几个不成熟的感悟，忍不住码出来与爱看剧的童鞋们分享，权当做抛砖引玉之用： 1、凡被布鲁姆列为“正典影视”之作，虽未言明，却也暗指，都必须是具有强大灵魂扣问之力的作品（即始终着力于揭开生死谜题，并将灵与肉的复杂缠斗写出全新未知境界之作）按布鲁姆的话说：真正的观看欲望是人类想要面对伟大和不朽（反抗死亡）凡是不具备这类灵性启示的作品，难进入布鲁姆“正典”之序列。 2、布鲁姆列选的经典，几乎全出离于意识形态——不会妄图要代表某一特定的社会阶层（阶级）以及相对狭隘的某类人群发声并提交政治诉求（布鲁姆称其为“憎恨派”）因道德观和意识形态实为速朽物，也根本不可能进入人类灵魂的真正幽冥深处。另有影视评论家甚至说，那甚至可能是通往影视圣殿途中的一条伪善的道路！ 3、布鲁姆所选的经典，无一不具有真正的创新性，然而，作为一枚硬币的两面，又无一不具备继承性。就是说这些经典，无一不是将创新和对前辈经典精华的继承融汇于某个完美平衡态中的作品（也许后现代融合浪漫主义精华就是新的创新）这使得正典影视纵有千古，横有八荒，生命力卓绝。 4、布鲁姆强调正典影视必须具有原创性。布氏所指“原创”二字，可并不仅是指文章立意、结构、叙述方式、行文笔调这些表面可见的技巧。而是指作家能闯荡出的那些超越前人的精神理解之财富，从全新的维度发现人，从全新的角度发现世界（比如狄金森的“废名”技艺，使得读者能以诗的角度重构万物） 5、有时，我怀疑在布鲁姆心中，凡最能逾越时间壁障的第一流“正典”作品，恰巧最具有致命的妖性引力。借由此，人们有幸得以窥入生与死之间的模糊界限。 如早十年接触此剧，也许我们的码字功力会不止如今。末了，观看后的欣喜散去，催促我辈爱影视之人，更要勤奋看剧，去捡拾无数伟大先辈们一路的影视遗珠……