A Guerra dos Pintos

将法则的书也不能作为人生法则。但是反过来想，可能我们不使用这些人生法则，但是如果避免糟糕的生活，可以从里面汲取一些。

比起梁先生经历的历史，更愿意看到他的对儒家，佛学，道家，哲学等详细的观点，书里还是少了些。这样的口述着实难得，笔者的转录也很认真，突然又想念学校了……

我是很喜欢看看他国人眼里的其他国家的历史。就像要了解一个国家的历史，看正史看野史看他国人写的史，然后再判断。 因为看了几部关于罗马的影视剧和几本相关剧集，后来我到罗马旅游，看到那古罗马废墟，就像那时候站在南京明故宫和北京圆明园的废墟前的感觉一样，脑海里都是“可惜啊可惜啊！真是可惜啊！愿世界和平！愿国泰民安！” 从罗马回来后，我意犹未尽又看了些罗马纪录片和旅游书，所以就在青春书影把这套书放到书架准备有空再观看，毕竟是日本人写的罗马故事。 近期看了关于罗马的一些影视片混剪介绍，想起搁置在书架里的这套书，于是开始观看。 “罗马在长达两倍于迦太基的漫长岁月中，对迦太基无法相比的广大地域，对生活在那里的无以计数的众多人民，产生了深远而重大的影响，但没有这个“伟大瞬间”。 燃烧了，但不是火焰引起的。 灭亡了，但没有惨叫声相伴。 罗马无声无息地灭亡了，没有人注意到。” 读完无比唏嘘，脑海里浮现清代孔尚任所著的《A Guerra dos Pintos》中的唱词，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！” ……… 摘录： 自由和秩序的并存是人类永恒的课题之一。没有自由，就没有发展；没有秩序，也得不到持续的发展。然而这两者又是互相排斥、互不相容的矛盾体。要让这二者在现实生活中并存，是极其重要的政治命题。雅典和斯巴达虽然方法各不相同，却都解决了这一命题。考察公元前5世纪中叶的这两个城邦，即使不是罗马人，我想也都会受益匪浅吧。 那么，这三个罗马人看到的当时的斯巴达和雅典又是怎样的呢？ 以军事为立国之本的斯巴达一定让税制等于军制的罗马人感到一种亲近。斯巴达人非常看重质朴和刚毅，而罗马人在200年后依然坚持把质朴和刚毅视作美德之本。仅此一点就足以让罗马人生出许多共鸣吧。 但是，斯巴达社会太故步自封了，不只是体现在与别国的关系方面，甚至在国内，各阶级的情况也是如此。斯巴达的这一国情在建国伊始就开始与其他部族互相融合的罗马人眼里，显得格格不入。 在军事方面，斯巴达的军事体制是以培养专业士兵为至高目的。相反，罗马士兵的生活和普通人几乎完全一样。虽然在罗马，服从也被认为是一种美德，但不是斯巴达那种涵盖全部生活的原则。在斯巴达，贪恋私有财产会遭蔑视，但罗马的法律从一开始就是以保护私有财产为目的而制定的。 也许罗马人认为，维持秩序无须像斯巴达那样剥夺一切自由，保卫国家也不必像斯巴达那样倾全力培养士兵。 我想，他们或许也注意到了斯巴达人的生活方式很适合防守，却容易阻碍发展。斯巴达虽然有秩序，却没有精神上的自由。 另一方面，在雅典，虽说有伯里克利本人的引导作用，但是他们的确看到了整个社会散发出的自由和秩序并存的精神。 当时的罗马虽然处于共和政体时期，但是与曾经的雅典一样，平民阶级正在迅速崛起，而考察团的希腊之行正是因为难以拒绝他们编写成文法的要求。公元前5世纪中叶的罗马与克利斯提尼时代的雅典极其相似。也就是说，即使实行雅典式的民主政治也丝毫不会令人觉得奇怪。然而，此时的罗马却让那些进步主义的罗马史专家非常遗憾地写下了“与实现民主政体的绝好机会擦肩而过”。 在雅典逗留了整整一年时间的三个罗马人一定有很多机会接触并观察到伯里克利的言行举止。看到了伯里克利卓越的才能，三个罗马人深切地感到人世间像他这样的非凡人才实在太少。然而，我在想，深感这一点的他们一定也看到了民主政体作为一个体系的弱点，那就是，必须有伯里克利这样的人物才能充分发挥体制的优越性。 公元前5世纪中叶的这个时期，三个罗马人没有看到20年后的伯里克利之死，也没有看到把伯里克利死后的雅典逼向灭亡的“群愚政治”。谁都清楚，在公元前5世纪中叶的雅典，自由和秩序得以并存

感觉是一本博而不精的著作，不过鉴于编剧是个外国人，很惊讶于他的文笔，写得比大多数中国作家都要地道优美。

人类驯化了野猪野牛和狼，所以我毫不怀疑人类会被A Guerra dos Pintos驯化的很好

核心要点速览： 一、为什么要刻意社交? 1、原因 1）你是谁取决于你接触的是谁 我们的收入、情绪、健康都是由我们接触的人群及接触的方式决定。 2）最强大的力量来自于社交圈 社交中的“马太效应”：强者愈强、弱者愈弱，当你拥有了最强大的社交圈，你就会越来越成功、越来越富有。 2.误解 1）社交里那些下意识去讨好别人的人是小人，是谄媚的马屁精人脉之所以存在，是因为大家能各取所需。因此，社交是互助与合作，与所谓的操纵与索取没有半点关系。 2）社交是为了让自己更成功真正的社交不是使自己更成功，而是使别人更成功。交流是一个持续地给予和索取的过程，索取之前要先给予，它的价值不在于贪婪，而在于慷慨。 二、有效社交的前提是什么? 你想要有一天能够获取自己所需要的，你需要有明确的目标。你的目标越具体，就越容易制订出计划，并最终实现它们。 1.社交的目的和社交的计划 1）制定社交目标 找到自己的激情所在：看清内心、放眼外界 2）将目标写下来 没写下来的愿望只是幻想，写下来的愿望才算一个目标，一个承诺。之后你需要对写下来的目标进行“人脉行动计划”。 3)制定有利于完成使命的目标 把有助于完成这项任务的人、事物、地点联系起来；找到一个最佳方案，接近那些有助于达成目标的人；创建个人智囊团 4)和能帮得上你的人建立联系：建立共同的圈子、从熟人身上打开发现人脉的开关 三、有哪些好用的社交技巧 1)、提前做好准备工作，事先了解你想认识的人 提前弄清楚你将遇到谁，然后提前做好功课，会让你和对方的第一次见面更加顺利、愉快。 2、不独自用餐 你要时不时地去跟其他人接触，早餐时间，午餐时间，随便什么时候。 3、及时跟进新朋友 当我们认识了新朋友，如果没有及时做好跟进，很可能就会忘了他们的信息。而做好跟进，除了能帮助我们记住他人的信息，还能让他人记住你。 4、学会闲聊 你应该从心底对别人感兴趣、学着主动敞开心扉、不要捧高踩低 四、如何把交情由浅变深 认识一个人很容易，但要让这个人不仅仅成为点头之交甚至朋友圈里的点赞之交，却并不是那么容易。而要想解决这个困惑，人脉维护是关键。 1、帮助别人搞定健康、财富和孩子的问题 世界上有三种东西可以让人们的友情变得深厚，它们是健康、财富和孩子。通过这三件事，你能迅速加深和一个人的关系，还能培养可以持续一生的忠信。 2、让自己给他人带去不可替换的价值 把交情由浅变深，绝不仅仅是得到你想要的东西，而是要先确保对你重要的人得到了他们想要的东西，其次才是你得到了自己想要的。 3、建立“问候联系” 如果你要结交新朋友，你至少要让你接触的对象通过三种不同方式看见或者听见你的名字，之后他才能真正认得你。 在给别人留下初步印象之后，为了让这份关系保持发展，你至少一个月要和对方线上交流一次。如果你想把认识的人变成朋友，至少要和对方单独见面两次。 4、寻找压轴主宾帮忙 压轴主宾指比你年纪大的，或者更聪明、经验更丰富的朋友。他们认识不同的人，经历过不一样的事情，有很多值得交流借鉴的东西。因此，你应该多多发现压轴主宾。