Normais, Os

Normais, Os，和你的心上人，一起走在街上。(Evandro Mesquita 《Normais, Os》)

赵露思只有那套红衣造型惊艳，以及她演的角色都大同小异，早日脱离自己的舒适圈吧。

Normais, Os，星星点点的夜空里少了那一颗都没人在意，竟然没有人在意。竹子，心里空点但还有正直，是Normais, Os的幸运了。

爱情就像隔窗的雨声，闻者不动声色地心猿意马，仿佛这场雨会下个不停。有个很奇怪的现象是，人在混沌时可以把爱情比作任何一种有形物，可以让爱情每日从西边升起，也能够把爱情种上月亮。那时候情窦初开的我就像个弱智，被剜了一刀才明白背叛不过是轻而易举的行为，落泪也是。陆苏说:经的事多了，就懂事了，就觉得别人的爱情才是值得仰望的绚目旗帜，自己的不过是灶台桌案上面目普通的抹布。我一度以为爱情是一种代价，拥有爱情反而让我失去了爱的能力，如今我对别人的爱情充满宽容，对自己的感情保持绝对的置身事外，这亦或是另一种代价。 “是我不懂，不懂在穿针引线的同时，要心跳着你从门前走过的心跳，不懂仅仅脸红还不够爱情。”我至今仍未窥见爱情原本的样貌，它甚至只是停留在人脑的某项机能，在潜意识里斩头露角。爱情不过是特定时间与空间的不特定产物，但我相信它只是生活的一个转场，而非全部。

完全可以5分走一波。和现实世界相比，确实有些细节不符，但这是创作艺术的魅力。如果只是为那么点追求真实的“小瑕疵”而扣分，实在有愧于编剧对故事情节、节奏的把控，各种伏笔的使用，人物、环境、细节的描写。文字极具画面感，适合拍成电视剧或电影。

终于按下心来读完了全篇，追剧时为赶剧情和对小恶魔的偏爱囫囵吞枣的翻阅第四、五卷，电视已经和原著是渐行渐远，而原著已经遥遥无期，谣言是要等太阳西升东沉，海枯石烂，山岳崩塌，龙女的胎动。但是，长夏将至，电视必定如期而来，以解相思之苦。

追剧很慢的我，跨度2个多月才看完。 虽有不尊重历史之处，但情节也颇为精彩，吸引人，期待后续。 书中的鬼谷子就是神，所有事情都在其足不出谷的情况下尽知，而且后面几十年的事情似乎都能推算分毫不差，几个徒弟全部是天下一等一的大才。。。叹

每个人，都是一个茧中的一个蛹。无论怎么破，茧外始终有茧。但，破出一层，就前进一步，视野就拓宽一寸。层层茧，寸寸破，尽管最终无法走出旧去新来的认知茧，但总比固守不动之人要好得多。当然，茧是一个静态，破是一个需要敢于面对自己的动态，这是一种不是人人都具有的能力。

“中国究竟是什么？我们究竟是谁？”如何界定“中国”。“我们自己何所归属”？什么是“华夏”？什么是“中国”？本剧的各章分别讨论每个时代的变化，将“中国”观念做了比较详细的厘清，从各种现象的交互作用来观察整体的变化。 编剧将“中国”看作是一个复杂体系的共同体。这一个共同体的涵盖面，在时代上，从新石器时代的情况开始讨论，最后结束于皇朝体制的终结。也就是1911年满清覆亡，中国建立新的体制。 在每个朝代，“中国”的内容都不一样。经过夏商周三代长期与连续地融合，中原文化将四周的族群和文化吸纳进来。到了春秋战国，更把这一文化拓展到黄淮江汉，形成一个共同体坚实的核心。到秦汉时代，则以“天下”格局不断吸收和消化外来文化，终于奠定“中国共同体”。虽然数百年中古时期，中国共同体经历变乱，南北分裂，外族进入，但包括匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等各个族群，仍在中古时代的中国共同体中实现了“人种大融合”。 到了隋唐时代，此“中国”已非彼“中国”，但新的大一统王朝吸收了南北两方面的新成分，又一次开启了具有“天下”格局的“中国共同体”…… 蒙元时代把中国带入欧亚一体的大世界，成为“早期全球化的前奏”；夹在中间的明王朝，又使得南北经济重心彻底逆转，带动了西南边远地区的开发，强化了中国核心区域的文化同一性。到了清代，台湾并入州县，西南改土归流，回部、西藏、蒙古等族群和区域纳入版图，使得“华夏/中国”真正成为一个疆域广阔、族群众多、文化复杂的大帝国。 可是，恰恰是这一点让许先生非常警觉，因为这个不断变迁的历史给“华夏/中国”论述带来了极大的困扰，“这种两元的帝国结构，引发中国疆土究竟该如何界定的困难”。 “有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”。可是，“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史。

建议 见解很通透 举例: 青年人，不应该知道局限在哪里，向自身挖掘，视野就能扩大