停止呼吸Deadly Blessing

这部剧是书友推荐的，还是不错的，书中有讲到的一些有关经济，宗教，政治，科技革命，想象构建社会秩序等观点，都还是比较能看到本质的，其中就关于人类为什么研究历史这个问题，问了书友，他的回答我很是赞同，他的回答是“历史给我们来历，教会我们向前”

利他，以人为本，造福社会，这是很多日本公司成功的原因，也是一个企业长寿的根本

王后，多喝热水少做梦🤤

写自己的亲人是一件纠结的事，客观和主观纠结，情感和道德线纠结，该如何写才能表达全如鲠在喉的那种情感以及从表达中得到心灵的救赎。用一两件事的叙述及自己内心的解读达到最终的效果，可能是个好办法。

“心灵的阳光，是生命源源不断的动力，它可以是一种勇气，也可以是一种信念。” 顺境中感恩，逆境中坚强。智慧和慈悲必须并存才能让心灵的阳光不断的出发回归归属之地。

仇恨，抱怨都到最后伤害自己。我们活着是不是为了给别人看，而是对得住自己，能给自己一个招待。因此，能原谅他人尽原谅，能忘记仇恨尽忘记，好好宽容自己。不要为了别人的错误而惩罚自己。

年青人为什么看不懂儒家的书，或者对儒家的书多有偏见，这部剧给出了答案，只是未能明白有如此思想的人所处的时代所处的环境让他有了这样一种思想，我们现在所听到或见到的儒家思想乃是宋儒融合佛老以后的道学，他们的思想里有着繁杂的形而上学在里面，这与孔子时代的自然观不同，他们的学说就看起来不近人情，我们自然而然就对儒家产生一种偏见，认为他们虚伪不真实，而孔子时代的儒家并不讨论理气性命等等形而上的问题，孟子时始有性等问题的兴趣，但仍然持一种自然观的态度，认为人性中的各种需求都只是情理之中的事，只要合理即可，所谓发乎情止乎礼就是这个道理，所谓克己复礼为仁，也不过是让我们在发情的时候合乎礼能与人共情，所谓仁者爱人就是这个理，已与立而立人，己欲达而达人，心有他人天地宽，所谓必有事焉就是这个理，对人对事常存个敬字，后来哲学的发展渐趋严谨，但失去了微言大义的本源。

从这部剧，我开始重新认识一个叫做曾国藩的人，不是历史教科书上草草几句甚至略带贬义的事件梗概，而是一个从湖南普通家庭、没有什么背景的孩童做到当朝大员，功绩卓著的晚清名臣。如果不是生在晚清那动荡不安，战乱频繁，举国震荡的时代，他会有怎样的人生际遇，我们不得而知，但那个特殊的历史时代与背景，塑造了一个这样的曾国藩。他虽然不是个学霸，但却勤勉好学；他不懂带兵打仗，一届文官，却建立起晚清最有力的一支军队——湘军；他虽然有着“贪官”的行为，却努力做着最利民的事情；他一直渴望圣人，一直拿圣人的要求要求自己，又有着普通人的烦恼和可爱，他一生遭受病痛折磨，却从不借口放松松懈。他就是那种最典型也最难成为的勤奋努力拼命型成功人士的代表，但我又不太想这么称呼他，这部剧也不是说在夸他，褒扬一个被教科书“丑化”了的人，而是透过曾国藩的人生经历，他的官场沉浮，剖析晚清动荡不安的朝堂，战乱频繁的民间，解释了许许多多我曾经的疑问。为什么海清那样的官员虽被历史铭记，人人称赞，其实际贡献却远远不如曾国藩——水至清则无鱼，官场之中更是如此，给我印象最深刻的莫过于此。我们不能要求在那种时代，你能做个与所有官员都格格不入的清官的同时又做一个能为百姓谋福利，能为国家带来贡献的好官，那是不实际的。初识曾国藩，一个道貌岸然，长相一般的老头儿，每天操心国家大事但好像也没什么卓越品质，还爱写家书，一封封信件又长又臭，无趣至极。重新认识的曾国藩，真诚细致，思维敏锐，他虽也曾是个愤青，但终究成长成一个谦卑、谨慎之人，人性与官场的黑暗磨平了他的棱角，但又让他能够真正脚踏实地的做实事，他那爱记日记，絮絮叨叨的模样竟然也可爱了几分。 岁月让人从批判走向了建设，重新认识一个真正的曾国藩，其实也是重新认识一个新的自我，正面的我和侧面的我。

真真儿是全程脑海和味觉萦绕着烤鳗鱼的香气看完的，中间几度看不下去，仿佛也是被鳗鱼神秘的力量吸引着才能继续，由鳗鱼衍生出的话题和故事，关于恐惧，心理学，生命的起源，物种灭绝，环境保护，从动物到人类，上升到灵魂，包罗万象。

范范观看，大概了解犹太民族的经商智慧与处世哲学，适合无事时候听听