Crooked Road

大爷，你这是怎么了，咋不更新了，还是你去火星了，能不能快点更新啊

Katherine Burke先生通过参与观察、深描等人类学方法，关注中国东北村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义（不敢说整个中国都是如此，但能在一定程度上窥见中国村庄的礼物流动事实） 礼物，重在礼，物只是礼的外化;而说到底，礼物的流动实际上是人情的传递、关系的建构。我们中国人常讲，千里送鹅毛，礼轻情意重，足见我们大多时候不在乎你送了什么，关键在于你送没送，你知不知礼。 礼物本是交流的桥梁，却频频沦为交往的负担（天价彩礼，馈赠上级~）我们应该看到的是，礼仪固然要守，情义当然要讲，这是我们中华文化的脉络所在之一，但是要谨防攀关系，盲目攀比，不能走了型，歪了路。

很棒的书，对于“自生能力”，“领导人加代理政府”等概念印象深刻。现实是复杂的，经济学家所做的是找出一个点，分析出一条逻辑，并把一切事实都吸纳为理论的立脚点。收获太多，争取过段时间再重读一次。

如果是专门对脑研究的话，可以做为启蒙读物。如果是从学习方法，记忆角度来看，这部剧讲得比较简单常识化。 怎么保证我们的大脑能更好的记忆呢？从本剧中，我们可以了解到充足的睡眠，均衡的营养，好奇心，兴趣，积极的心态，好的学习方法以及持久的毅力都对脑的记忆有所帮助。所以，要想学习好，做到以上几点，再对学的知识内容进行输出，就能实现学习好。 有时候，常识的方法也是最值得信赖·最有效的方法。

书中每一个人都是活的，那俏皮那，那活泼，那娇羞，那快乐，那怨气，那义气。 比如船夫忘了接翠翠，翠翠见到外公时的对话： 翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河中鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？ 诠释了一个小女孩可爱与调皮。 书中翠翠与外公是相依为命的，那种感情，刚刚好。 “翠翠，我不去，你同小狗去好不好？” “要不去，我也不想去！” “我去呢？” “我本来也不想去，但我愿意陪你去。” 祖父微笑着：“翠翠，翠翠，你陪我去，好的，你就陪我去！” 没有什么比发自内心的爽朗笑声更有感染力，而书里里人是有感染力的。 书中的景物描写，也是好的，妙的。诸如： “深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦。正因为处处有奇迹可以发现，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。” 有多少人因沈老的文字，对这小镇心生向往，那人，那水，那女孩，那黄狗，那歌声，那个俊朗的少年，和那个撑船的老人。

非常奇妙的一本書，剖析哦不，應該是解剖了父權女權婚姻愛情等概念，十幾年前的書現在看來依然震撼。编剧非常博學，中西古今例子信手拈來，解構了人們的很多迷思，把許多所謂理所當然從來如此的觀念，歸於基因問題、生物本能和歷史錯誤。人類的進化導致女性生育負擔加重，男女在生育上開始不平等，導致夫妻關係和家庭的出現，婚姻就是經濟制度，男女一樣趨向於不專一，婚姻和愛情是衝突的，家庭是可以解體的……對於理解現在的社會風潮，比如女性主義覺醒和不婚不育潮流依然很有幫助。不過编剧的確過於冷酷，像拿著手術刀的無情醫生。而我們還是相信，愛情是存在的，不全是生物本能，婚姻和家庭也有精神層面上的深刻意義，不全是利益紛爭。當然，编剧所說的歷史大勢，的確是無法阻擋的。

Charles Dudley的书是一定要读的，灵修是一辈子的功课。 放下思考，抛除经验，不带目的去评判，只是观察，才能看见全貌，发现宇宙的秩序，Crooked Road。