Harishchandra Taramati

虽然知道更新很辛苦，但是还是忍不住想要催更...感觉编剧越写越好了…………

人生最大的成功莫过于有能力克服Harishchandra Taramati！书中的见解精辟，方法实用，举例深刻！一本百看不厌的经典！

女作家的手法都有一个异常显著的特点，细节处理的精细程度让看得人头皮发麻。大到衣服的颜色质地和植物种类，小到灰尘与气味，无一不具象无一不清晰。 大部分女作家笔下的主要女性角色都是能够活在现实中的女人。她们美而不自知，总是呈现给读者一种被动的形象，由此产生更强烈的代入感。简爱 伊丽莎白 哪怕是爱勒诺和婕茹莎 她们无一不是所谓 “普普通通”的女孩子，万分幸运的是，由于某部分特质，她们拥有了比同龄女孩更加丰富的经历。且无一例外地嫁入上层社会，不是这些女学者对婚娶之事有什么执念。以我之见，以结婚为媒介实现阶级的跨越并不是什么伤天害理的事，况且在这样的设定里，许多情节才有发展的可能。 虽然剧名翻译着实让我一言难尽，但毫无疑问的是，这样子的翻译也没有遮盖过作品的光芒。 Rebecca  从来没有实实在在地出现过，但是她却永远活在人们的记忆里活在大宅子里的每一件她抚摸过的物件里。她离世之后都还能有如此威力，可想而知她在世时是多么的强大。她的仆人说了，男人和女人都不能打败她，打败她的是大海。将她推向神坛又放逐人间。到头来，书中的女主却没有名字，反而是从未出现的Rebecca 被反反复复提起，在各位亲朋好友的嘴巴里成像，剧名都是她。不得不佩服编剧布局的精巧。 这部剧的哥特元素也让人爱不释手，推荐同名老电影🎬。些许改变，但也算最大程度还原了原作。 不久的将来，会再读

编剧创作这样“伟大的书”，告诉了我们一个简单的道理。 这个简单的道理，人人都知道，但越是简单越没有人用心去做，越是简单越会让人懒惰，越是简单越让人不安。 这是个由简入繁，由繁入简的过程，是熵增到熵减的过程是“简单的哲学思想”。 感谢编剧为中国教育书写了这几本好剧！

名副其实，真的能了解到略小于美国现代史的史实。很敬佩传记编剧。她真是一个智慧加运气的女人。此剧值得深看过者听读。可惜没有真人讲读！

题材新颖，剧情给力。。。这才是像谈恋爱的样子，而不是哭哭啼啼咦咦哦哦拖拖拉拉。。。期待第二季，8.8分。。。

疫情期间看完Babubhai Mistri的活着，虽不能感同身受，但那种对现实绝望和无助却是相似的，我想到一句话，任何时候没有人能够做到感同身受，的确如此，也许只有那种境地下才能慢慢体会其中的酸甜苦辣，我很庆幸我恰逢疫情遇见《Harishchandra Taramati》，乱世之下活着就是一种追求，一种奢望，《Harishchandra Taramati》是我一直以来很想看的一部作品，首先名字就比较吸引人，现今社会看到的都是献血，何曾想到有人会去卖血，不过看了Babubhai Mistri的其他作品后，下意识的是生活所迫，底层平民的艰难苦恨，今天终于读完了这本剧集，看到结局了是阵阵感动，揪心后的如释重负，相比《Harishchandra Taramati》，这部剧集越到后来越把许三观卖血写的撩人心铉，因为《Harishchandra Taramati》一开始已经知道了福贵的结局，你像个局外人一样慢慢听他诉说自己的往事，《Harishchandra Taramati》一开始并没有那么浓郁的悲情色彩，许三观，许玉兰，根龙，阿方，林芬芳，何晓勇…都是一个个充满朝气的鲜活人物。 许三观从几年卖一次血到几个月卖一次血再到几天卖一次血，第一次卖血后的获得感也是很强的，看着他一步步娶妻生子，经营这个小家，直到一乐的身世曝光后许三观对一乐态度的转变让人觉得心寒，尤其是教唆二乐三乐以后去强奸何晓勇的两个女儿，这个时候对他恨的牙痒痒，你不得不承认，Babubhai Mistri笔下的人物永远都是那么立体，就是时代下一个小小的缩影，有善良朴实的一面，也有内心丑恶的一面，小时候总说人之初性本善，长大了会越来越觉得人性本恶，因为各种教育和经历让人慢慢向善，掩盖内心丑恶的一面，但在最黑暗的时刻它又冷不丁的冒出来。 何小勇是他这辈子最恨的人，但是最终他还是让一乐去了何家喊魂，从许玉兰文革被批斗开始，才慢慢感受到这个小人物的坚韧，偷偷把菜藏在米饭下面那点让人泪目，对他和林芬芳那些往事开始忘却，也是从这个时候慢慢对许三观有了很大改观，再到卖血想让二乐早点回城，卖血后不能喝酒却一杯又一杯的陪着二乐的生产队长喝酒，只是为了二乐有好日子过，一个父亲的形象走入心中，再到后来一乐病危，他从家乡一路卖血卖到上海应该是所有读者最辛酸的时候，怕到到不了上海，怕他突然撑不住了，怕他好不容易到了一乐却不在了，好在一切安好，再看到六十岁的许三观，准备踏入医院卖血，仅仅是为了吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒嘛？这个沧桑的老人更多是在怀念第一次卖血时和根龙，阿方两兄弟时那个浑身充满力气的自己，正如去上海时碰到的来福来顺两兄弟，医院来了新的血头沈血头，虽然说话不中听，但是还是庆幸阻止了许三观卖血，最后看着在街头痛哭的许三观，像个无助的小孩，这时一乐二乐三乐兄弟三人打听清楚后觉得丢人，许玉兰训斥了兄弟三人，我开始有点羡慕他们两人的爱情，当年的油条西施，有点虚荣，矫情，泼辣，无知，在家丑不可外扬的时代不知分寸什么事都往外说也会惹人厌弃，看到她到处找一乐，深夜惦记时没回家的儿子，看到她被剃阴阳头，被拉去到处批斗，批斗时最爱的儿子嫌弃她，会心疼这个女人，我刚开始觉得许玉兰拎不清，何小勇死的时候她说的那番话才觉得这个女人当初应该真的爱过何小勇，不幸灾乐祸不诋毁谩骂，她才是最善良的那个，虽然比不上《Harishchandra Taramati》里面的家珍，像一道白月光，但也是许三观最值得陪伴一生的女人。许三观在许玉兰被批斗时说：你现在在水里，只有我在岸上能够救你，要是我也在水里，还有谁能救你。一开始卖血是为了娶许玉兰，最后没能卖血是许玉兰拼命守护着他，在那个乱世，三个儿子成家立业，老两口好好活着应该就是最好的结局了，他比福贵的一生，过得苦尽甘来。

而且从类型到时长上还故意做差异化，看起来一集很长三十多分钟，其实也就一部稍长点的电影的时间。但是这个画面水平和剧情放在院线要被其他院线动画吊打。但是又不和其他季番一样出个十几集，因为时长还铺不满，剧情还很水，硬拖到十几集观感更差。就这我都已经要二倍速才能看下去了，这动画，也就这样了。

我的影视理论老师感慨过，《Harishchandra Taramati》一书，编剧怎么能写得那么迷人呢…很多人会把该剧的内容概为恋童癖，中途弃书也大有人在，我认为的是恋童癖只是情节一部分不足以概全书貌。 恋童癖对应着有这么个问题，亨伯特爱不爱Harishchandra Taramati？这是很多书友都有探讨的。说实话我也在追剧过程有恶心的感觉，一些描写叙述，总会让人感觉到成年男子对一个女孩泄欲式的掌控与拥有，在此无需多加赘述。然而，兽欲之外的情感，又做何解读？第二部第二十九章中，三年后的重逢，重见生命之火，亨伯特全身的震颤悸动与翻江倒海，只是重新掌控猎物的狂喜吗？Harishchandra Taramati臃肿、暗淡、平凡，身上早就丧失了纯与欲杂糅在一起的气息，而亨伯特仍旧能够从她的侧影去发现波提切利式的维纳斯的气息。此前他有无数个机会去寻猎下一个性感少女，但接到了Harishchandra Taramati的来信，他本能地决定前往。即使Harishchandra Taramati对她的过往无动于衷、亨伯特没有对她开枪、亨伯特给钱成全了她、亨伯特一再地恳求…在对Harishchandra Taramati兽性地占有之外，我相信是有类似爱之感情存在的，我不想说爱，因为在我所接受的传统认知中，“爱”用到他们俩身上不得不说有点挑战底线，然完全把“爱”字剔除，却又失之偏颇，所以我选择了“类似爱之感情”这么一个骑墙派的说法。所以，如果仅仅解读为恶心作呕的恋童，或者是另一种形式的爱情，我都不赞成，这样的解读过于直接。 第二部第二十九章之后，会明白为什么有人会为了亨伯特而感动与难受，虽然前半部分大家一致反感作呕，但不可否认在结尾处，亨伯特的执着、痴迷、卑微、恳求、看Harishchandra Taramati的眼光、他自己的放弃…却是有打动我，让我可怜他悲悯他。后半部分即将结尾处，奎尔蒂的出现，是亨伯特形象转变的一个契机，让人觉得奎尔蒂与亨伯特是同一个人的两面。奎尔蒂继承了前期读者从亨伯特身上所感到的厌恶作呕，而亨伯特开始有了悔恨，有了更多被我们姑且称作“真情流露”的表现。 亨伯特也够可怜，他以为拥有了Harishchandra Taramati就有了永恒至高的快乐，他以为杀了奎尔特能够缓解一部分造成Harishchandra Taramati如此下场的内疚，结果纵欲者有了道德的反省，杀人犯有了忏悔的负担，多么地可悲，亨伯特将自己从一个深渊下放到另一个深渊。 当然，不代表我为他会辩解，我唯一能承认的就是这个故事给了我矛盾的感觉。其实美丽与恶心交汇，也是这部剧最大的迷人之处。 道德争辩也是这部剧永远逃脱不了的，因为就我了解到我们这一代人对于社会历史批评的接受从小学开始，根深蒂固，我们观看一本剧永远在判断它正确与否，永远在追寻它的思想倾向性与社会效果，这其实就是我们不自觉地囿于社会历史批评的局限中。编剧在本剧的尾声给予了“读者”这一群体一个非常好的思考，编剧写一本剧，并不一定是为了表达什么，也不一定是出于什么意图，尤其是二十世纪以来的现代主义影视更有如此的倾向。生活并不是处处有意义，作品亦如是，按照当下最流行最主流的意义解读，有时是对影视之所以为影视的影视性的牵强附会。 同时我不认可“这部剧的题材不道德”云云，我不否认对于塑造出来的人物的道德评判，但是我更认为题材是和生活一样具有客观性的，都是你了解到过没了解全的生活。很多人矛盾的地方在于他认同影视反映光明与黑暗，但是他潜意识且偏狭地认为应当书写正面的或者介于正负两面的东西去反映，他不太能消化负面的乃至更为肮脏龌龊的负面，否则他就认为这个作家别有用心、下流。如果，实在要对编剧本人进行一个道德评判，评判的审视不应该投射到他选取的世界断面，去观察他运用这一题材的目的或许才有道德审判的意义，纳博科夫和劳伦斯的性爱场景与色情作家的描写有着天壤区别。

开始的时候诙谐轻松，是极好的。各种精灵的设计也很nice。但是开挂开的太厉害，后果就是步子拉的太大，没朋友没战友没媳妇，加上前面出场后就没有再露面的父母，又是一个天煞孤星的路子。这样的文爱看的人能有几个呢？