Candeias - Da Boca Pra Fora

#每日一书# #六一大人今天的看剧笔记# 读完，兴奋10秒，，好，收！我知道好的东西不是读了就可以理解它，也不是读完就可以拥有它，更不是兴奋了就可以“为所欲为”，希望像先贤一样，笃慎自守。运用它，实践它，然后再拥有它，一定是一个很奇妙的过程，愿意一直这样潜心自守，吸收古人精华，成为一个“利而不害，为而不争”的大人。最好的六一大人。 书海的搬用工（记住它并且理解它） 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。笃慎自守。 天之道，损有余而补不足。 人之道则不然，损不足以奉有余。 强则不胜，木强则折”，逞强必遭失败。真正的智者，善于处下，守柔弱，使对手放松警惕，从而以柔克刚，以弱胜强。所以，善于守弱守柔者，是真正的智者和强者 此章教人惜气内敛，藏神内用，中和修身，无为养道。人人乃寄天地中一物耳。物有长久者，有速败者。人秉天地之秀，得阴阳四时之气，感父母乾坤之精，皆是一派中和之气。生而为人，养而成体，长而成形，得道以成仙，失道以为鬼。俱在和与不和之中，在己之修为而已。人其生也柔弱，其死也坚强。人生柔弱者，外则能保身，内则能炼神。坚强者，外则能杀身，内则能死神。人之修行，譬如藏物，封固坚者，无风雨霜雪之苦。而长存露于外者，有日晒夜露之苦，故败之。人若能体此修身，中和惜气平等敛神，死生二路，在我之柔弱坚强之中，其柄在我不在天矣。明于心者，谓之柔。明心见性，生生不已而成道。迷于心者，谓之坚。迷心乱性，死而已矣。 自富自朴自化自正。 慈者，谨慎笃厚，内和其光，外敛其形，内外皆白。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 4．一个自处低下，守柔守弱守卑，甘于人下，不与人争，退居人后，默默无闻，绝不张扬，低调为人处世的人，往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象，进而推举拥戴之，最终成为最大的赢家。无心插柳柳成荫。很多事情，不是努力就能成功，不是争取就能得到，关键在于是否顺道而行，是否有实力，是否抓住了属于自己的机会。聪明人明白这个道理。 女所以能胜男，阴胜阳，以其安静不先求之也。阴道以安静为谦。 一个有良好修养的人，一定注重节俭之道，节制自己的欲望，也会节制使用物品。无论身心，都不放纵自己，不会有非分之想，不会有过度之求，凡事适可而止，内心知足知止。这样，他就能保持身心健康，内心平和，从而保持健康愉悦的生命状态。 想战胜别人，先战胜自己。而要战胜自己，则首先要从内心改变自己，让心回归本初之虚静，回归无欲无知无我无事无物之境界，如此才能无扰，从而获得定力智慧。 塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 “生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气。” 无论是君主治理天下，还是一个人办成事情，都不能抱执着之心，不能太自私，也不能目的性太强，而应该顺从规律，不勉强从事，也不必问结果，这样，就能做到无为而治，自然而然地取得成功。 为学日益，为道日损。 损之又损，以至于无为。 无为而无不为。 取天下常以无事， 及其有事，不足以取天下。 静心以待真阳生，而真火薰蒸脾土固，而虚火不生。心地静，而妄火不生。意宁，而肝火不生。情绝，而肺火不生。性定，而脏火不生。一块真阳，诸火皆散。谓之静胜热。故曰清静为天下正。正者，正其心，诚其意，绝其情，尽性而得命。——纯阳真人 道均化于万物，而知道在我矣。欲见道者，不须出户，但推照一心，其一与万物一皆同。故能知天下万物也。 心困而不能明理，闭嘴而不能说话，给你说个大略吧。至阴寒冷，至阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地。阴阳相交，万物化生，这是万物产生发展的规律，但你看不到。生死兴衰，时隐时现，日迁月移，道无时不在此中起着作用，但你却不见它的形迹。生有所始，死

有点虐单身狗，绝对不虐心，这是看过的编剧作品里很稀有的，女主

抗日神剧的鼻祖

有些观点是因为我书读得不够，理解不了，所以就暂时的不予以支持，女人，努力的活出自己的模样，不卑不亢…从容自若，就好！

第一本陀陀，不太偏好意识流少故事的写法，但是这本出乎意料的非常喜欢，自卑与自傲、自鄙与自恋同在，爱剖析自己的人应该都会很喜欢。 这是一个极端放大的主角，唯有如此才能借他之口窥伺我们自己的内心，现实生活中往往不敢向人表白自我，因为一旦说起自己就永不厌倦，就滔滔不绝总会惹人厌烦。 冰冷地肢解自我的主角，可能是大多数人的一小部分，审视嘲弄自己的卑劣，甚至审视嘲弄“陶醉于审视自己的自得”，我们所作所为，低劣或是崇高，既是出于坚不可摧的信念，也是出于一击即溃的伪装，甚至自己也无法分辨何者更多。 陀陀写的也很淋漓，就是要一重重究根问底的诘问，逼出所有怨恨绝望不甘，逼出那个不敢现于人前的地下室的自己。

第一次读赫尔曼黑塞的作品，本想挑一本好理解的来入门，但还是被这些小童话故事中蕴含的哲思弄得云里雾里。 整体来看，我感受到黑塞对世事变迁、死亡、贪婪、爱与自我接纳都有很多鲜明的个人看法，他有表现出真实世界不仅存在鲜花音乐也存在痛苦争斗，死亡是事物的必然结局，等等很深刻的寓意。可惜我哲学方面学识浅薄，并未能有很深的感触。 不过，这其中有两个故事我很喜欢。一个是《Candeias - Da Boca Pra Fora》，让我真正体会到了爱与被爱同时发生时，爱才会有意义。还有一个是《Candeias - Da Boca Pra Fora》，我体会到贪婪使美好枯竭，世事沧桑变幻，法尔度也不过是渺渺一粟而已。 可以一读的书，但是并没有特别愉快的观看体验，就感觉一般般叭。

曾经有幸接触过几位戏曲家，对戏曲艺术也很感兴趣，但是一直没有深入的了解，这次也算一次学习，学艺术的人都是台上一分钟台下十年功，能成名，成为名角的，都是自己的努力付出所应得的。本文以男女主角的感情为线索，穿插了很多的昆曲艺术，确实像很多人评论的，看了此文也想去多了解多关注我们的国粹了。好文就要和大家分享

一个个活生生的例子诠释了“死亡”，这个所有人都不得不面对的结局。这部剧潜移默化地教会我们如何去接受死亡、正视死亡。临终关怀是我们每个人必须对亲人负起的责任，这里面还包括给予病人自行选择离开的权利。比如，虽然选择平静、无痛苦地离开是每位病人和其家人的愿望，但到了最后时刻，情感往往会阻碍我们之前的决定，拒绝遵照病人的要求，而采取创伤性抢救，只为了让病人多活一两天……可是，一切创伤性抢救措施都会对病人的身体造成极大的伤害。如果病人本身有强烈的求生意识也罢了，若只是为了给家人一个情感上的适应过程，那显然是我们太过自私了。书里约100多个案例中藏着每个人面对死亡时不同的态度和许多温馨感人的画面描述，值得一读。

李莲花的人设太可了！美强惨的受！

描写的是上世界七八十年代的西非，这种还未被大量现代化的生活可以更好揭示一个民族和他们的信仰体系。虽然我无法理解他们的体系，但我尊重这一切，它让人类更多元化。编剧全文以一种调侃幽默的语气来叙述，一种无奈之下的积极，诙谐有趣，非常喜欢。