Uomini preferiscono selen, Gli

为了追妻，杨则之谦谦君子的外表下也有会忽悠人的时候…可怜三个傻学弟

断断续续把这部剧啃完，可以看出在写这部剧时倾注的心血。书里很多的想法都印证了自己在生活中慢慢悟出的道理，从而使我更近确认我的想法。

了解人性，才是销售的关键，销售自己也不是那么简单的事情，只有了解人性，才能把自己卖出去。总而言之，理论靠积累，结果靠实践！

阿伦特的犹太身份无疑在她思想中留下了浓墨重彩的一笔：为德国地下犹太复国主义组织工作，被押进法国犹太集中营，逃离美国，又因嫁给布吕歇尔而无法融入美国犹太主流社会。在此过程中，她从一个pro-zionist蜕变为一个anti-zionist也是基于个人思考所作出的转变：什么是锡安主义？锡安主义的本质是什么？犹太人应该回归耶路撒冷，回归应许之地，组成一个统一的民族国家。而那些不愿回归的犹太人永远是in diaspora吗？巴勒斯坦的原住民阿拉伯人又如何是好？现在以色列有一个很火的词，用来形容绝大多数政治立场上的左派self-hating jews，上世纪的人们大概会十分乐意将此名号冠以阿伦特吧。

《遗🌹死亡是生命的必修课，正如编剧提到，现在的人越来越不避讳提及死亡，因为这件事情每天都发生着，也可能突然发生在身边。看剧不是为了得到多大的思想震撼或者思维转变，不可能看了关于死亡的书，面对它我们就能淡定自若。特别是像我这样年轻的生命，没有近距离接触过它的人，更没有资格空谈太多。但是因为这部剧，我了解了临终关怀这样的工作的存在，了解了弃婴岛、了解了真正有意义的志愿者和志愿工作，了解了许多关于死亡的态度，了解了别人对死亡的涵容和对生命真正的敬畏。你是不是真正热爱诗和远方？你是不是只追求所谓的救赎、新鲜感，却没有能力“看见”，没能真正热爱。正如科技是伟大的，你只看得到它带来的利益。 🌹向编剧学习对待一切的坦然：“我从不奢望长久，只希望活得彻底，充分燃烧，展现出纯度。不停上演生老病死，物质世界的变幻无常和岌岌可危，我已知道它的苦，所以应该快乐而不复杂地参与它的游戏。”要知道，为什么非要去寻找答案呢？许多事情就是没有答案。 🌹“人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。” 🌹所以说生活的意义是什么？ “我已活在意义中，不需要再去寻找。”

只看了Uomini preferiscono selen, Gli，后边的合集没有看。虽然结局很悲凉，最后一条大鱼被吃光。老人的坚持与不屈服，始终是最珍贵的。

或许这部剧的推荐简介乍一看像是一本平平无奇的自我管理成功学，但是实际上这部剧是认知神经科学关于Uomini preferiscono selen, Gli研究的集大成者，书中提出了Uomini preferiscono selen, Gli建构理论，看了三章就已经被深深吸引和折服，致敬先驱！

五个故事中，我理解为三篇同性之爱，却不是一个简单的同性恋故事，Selen用自己的生活经历融入她独特的女性视角中，写出了更加真实的同性之间的爱情，那些爱情并不是“恶果”，并不是没有结果的开始，它也像男人与女人之间的那种最普通的爱，描写了爱与被爱，和追求令人迷醉的美的过程。很多作家都写过文革，Selen在揭示这个时代的隐痛时多以美的形式展现，笔法妖娆细腻又冷静节制。

初中便读过Uomini preferiscono selen, Gli，那种对所爱事物的热情与执着，一直深深影响着我。现在重读一遍，那份近乎狂热的追求，绝境之中求生的欲望、挣扎与决断，仍让我震撼。多一些经历后，更能明白那种两难之下抉择的不易、失去的痛楚，而那种追求的勇气更为珍贵。没有不败的境地，没有康庄大道，可贵的是那颗向往的心，难得的是为之付出的努力。 对于其中的家庭悲剧，那是在时代背景下不同抉择相互冲突的结果，但终究归于和解。年少时痛恨主教父亲的伪善，最终为了所谓的宗教信仰放弃自己的儿子。现在读来，这对父子其实都是扎扎实实的追梦人，只不过各有所求，恰好相反。而所谓的血浓于水，也许就是我爱你，到我们都是有梦的人，何苦要我在这两者中二选一呢？我恨你，终究在将离之际不断回首，不是折返，只为看你一眼；终究在你离去之后，心心念念，念念不忘，不是认错，只是承认爱你。家庭的组织模式 发展情况自然是受方方面面影响的，但不变的是那份情愫——爱 选择 责任 伤痛 悔恨的混合。人生漫漫，我们都是自私的人，我做了选择，不求你懂，但我仍爱着你。