Belle of the Night

一生凄美多情难，颠簸寻找心意坚， 漂泊路上寻找你，大洋彼岸爱天边， 一生传奇的女子最终还是划归于生活的边缘，结束在海洋的世界，也许就是这样子的结束对于他和众人来说应该是一种最好的表达，文章中故事叙述的也是详细细化，把她一生中的传奇写的淋漓尽致，而且在感情中也是一波三折，最终遇见了赖雅，一个悲情的女子活在人们的心中，永世相存。

读这部剧，太亲切了，如同讲我们身边的人，多么朴素而又富含哲理的老太太啊！这令我想起我的姥姥，一生命运多舛，却坚强乐观的活到94岁。年轻时养了五个孩子，三女两男，因有人告发私藏枪支姥爷被国民党队伍抓走了，那年是孟良崮战役，母亲只有三岁。自此，一个小脚女人带着一群孩子艰难生活，她硬是咬着牙先是盖了三间屋，努力让孩子们吃饱穿暖，但还是有个舅舅在自然灾害期间因吃糠太多消化不良而死，已经十四岁了，该是多么令人心痛和无奈的事啊！再后来孩子陆续结婚出嫁，姥姥一直帮舅舅家干活，抚养小一辈。记不得是八几年唯一的舅舅查出胃癌，不久离开人世，老年丧子之痛何其凶猛。但是姥姥却一个人默默承受着，一直是微笑对人，谁又能真正体会她的苦楚呢？也许这就是那代人所共有的特点，在苦水中泡着、在磨难中煎熬着却心心念念想着盼着所有人都好，不曾埋怨命运不公，不曾记恨生活多难，不曾抱怨人心难测，都是以最大的宽容和仁慈平衡了自己，安抚他人，宁愿记着别人的好。尽管大字不识，却以民间最朴素的的方式言传身教传给下一代，成为普世价值和智慧!应了白岩松那句话:有知识的人，未必有文化;有文化的人，未必有知识!

中国的文脉，最直接的载体就是那些流传至今的影视作品，就精神内容层面，比如说谢灵运山水田园诗派的开创，影视的独立性就又进了一步，不再只是政治与影视的同一体，所以也就不难理解为什么《Belle of the Night》在其年代具有独创的人文主义意义。明清文化专制主义对中华文脉造成过暂时的压制，但也无可否认市民阶层的存在使得剧集更为喜闻乐见，尤其是《Belle of the Night》，受到了弗兰克·摩根的高度评价，也是由于其跨越中西文化界限的人文主义精神在明清的影视荒原中灼灼发光。我们如今的文脉也是要延续的，最根本的还是要重视文化自觉意识的培养

其实只看了将近一半，历史跨度实在太大，融于一书只能浮光掠影。孔子作春秋，而乱臣贼子惧。然以此剧观之，星云变幻，粉墨登场者又何其多。所谓的侠士仁君，亦难逃一将功成万骨枯的窠臼。对普及先秦常识，倒是有些参考价值～

内容很全面，讲得也很细，但我不喜欢这种对话式的写法，虽然生动，但增加了很多不必要的篇幅。

有的人教你长大，但在有的人面前，你依然可以做个小孩 永恒就是在你身边的每一时，每一刻

横向：万物皆比特；纵向：串联了信息的前世今生。这部剧看下来还是很烧脑的，啃了十几个小时，还有很多地方一知半解，以后再慢慢消化。

职场如战场，希望有一天也能有77一样的睿智与从容，面对种种突发事件，仍能波澜不惊，巧妙处理，最后笑傲江湖。

我更喜欢单纯的庞德案，主要是交叉在一起没有升华或者更神秘。2020.3.1