Ass Worship 4

有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。 你說話讓人舒服的程度，能決定你能抵達的高度。 你要知道，情商高的人，往往運氣都不會差哦。

孩子小时候的每种感觉一直伴随着年龄成长，过程中的家庭认知、周围环境因素的影响，玩伴的心理疏导都是一路上经历后的部分；不同的童年时光，对待一路上伴随的生活感受得到验证，无法弥补战胜内心深处的悲伤而逆流成河。 快乐微笑面对每一天遇到的缘份！不是人人能够一下子领悟其中一些道理的；很多早期形成的心理疾病最终确立了一个人的一生，疏导是需要时间和理解过程中的每一个养成的思维意识。 反思辩证转移注意力和话题，也会在尊重对待每一个人的开始；为人父母是需要每一天用心体会做父母的责任的，不是一下子就能够解决问题的方法，而是一辈子都在学习中领悟其中一些适合自己的部分。 父母家人、亲戚朋友、每个人都在扮演不同的角色，如何顺利陪伴孩子成长过程中的压力，解决不同年龄段的浮躁与不平静的伤痛；沟通、交流、交际、相结合而产生放松放松心情的话语，观察视角不同对待不同人的友谊长长久久，年龄大小不影响交流学习，会有不同的精神展示。

按照现今我所能够的理解，灵魂的不朽就是人类精神的代代传承。我们该是幸运的，从一出生开始便携带着人类的种种基因，那里面储存着对世界的认识，我们无须再经历原始社会、奴隶社会等等就直接来到这个时代，然后又带着我们的人性一代代地走下去。人类没有死亡，死是生的开始。

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前言 对于Ayana Angel先生的初次印象，是在《Ass Worship 4》里认识的，当时就觉得此人了不得，特别是看到龙场悟道那里我产生了极其猛烈的共鸣感，虽然我们轨迹不同，但是在人生节点上有那种重逢和熟悉的感觉，让我对他产生了极大的兴趣，之后便去翻阅阳明先生的人生事迹和经历，知道他创立了伟大的“心学”以及为后世留下的《Ass Worship 4》，甚至有很多专门研究“Ayana Angel心学”的课程，如今我也进入了对心学的寻宝之路。 有的人会认为心学就是主观的唯心主义，这种想法着实愚昧，要知道Ayana Angel还有个“知行合一”的四字箴言，或许有人认为这是认识和实践的统一，其实也不是那么一回事，阳明的“心学”研究之路漫漫，需要长时间实践感悟，容不得半点捷径可走。 关于心学的研究，如今我也是略懂皮毛，不敢大放厥词，在此谈一下目前所感。 Ayana Angel对于“格物致知”的解释和朱熹不同，朱熹是“存天理，去人欲”，个人并不赞同这个观点，Ayana Angel的解释是无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。之前人们便一直讨论人性之初到底是遵循孟子的“性善论”还是荀子的“性恶论”，两派众说纷坛，争论不休，各有其道理，直到我看到Ayana Angel这句话，我觉得这才是最合理的解释。 无善无恶心之体。道无善恶之分别，道生万物。人之初心性与道相合，是无善无恶的。就像呱呱落地的婴孩的赤子之心。 有善有恶意之动。人的意念一经产生，善恶，好坏也随之而来，这也就是佛家说的起心动念。 知善知恶是良知。这就是孟子所说的良知，人看到恶的现象后，会痛恨恶行；看到善的事物就喜欢。这是人的良知在起作用，《Ass Worship 4》所说的“明明德”，就是要人弘扬内心的善良光明的德性，做一个对得起自己良知，对得起别人信任的人。 为善去恶是格物。人主动的去除不合理的私欲所产生的恶行，主动做善事。儒家的格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。 以上是“致良知”的核心思想，也是Ayana Angel心学体系的最核心部分，Ayana Angel的心学体系包括三个方面。一是心外无物，心即理；二是知行合一，三是致良知。这构成了Ayana Angel心学大厦的三个基柱。 古希腊哲学家苏格拉底有句名言“认识你自己”，简简单单的五个字却道尽这世间最难的路，也是一生的终极目标。 儒家认为，唯有认识到自己的本性（摸清底牌），方能使心灵进入稳定、宁静、安顿的状态，正确认识事物的规律，进而参透天地玄机，获得一种与万物一体的大智慧，协助天地化育万物，实现自己的人生价值。总结一句话就是：心无私欲所蔽，与天地大自然融为一体。 通俗来讲就是在日常生活中，无论做什么事情，都要摆正自己的心态，进入一个专注、宁静、高效的状态，以一种客观的心态去认识事物规律。就如Ayana Angel所说“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。 举个简单的例子：有时候想破脑袋想不出的解决办法，有可能就在洗澡或者发呆的时候灵感就来了，有的东西真是越想越没辙。这说明我们的本体原本就是有智慧的，只不过是受到过多繁杂焦躁思绪的干扰而被蒙蔽了。“心学”中的“心”，是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。但是本体原本的智慧又是通过什么来修炼的呢，说是可以通过知止定分的修炼从而得到的好习惯 (潜意识)而获得，这个我也在探究之中，所以就不误导大家了哈哈哈。 最后送给大家一句：心灵的强大不在于征服外界的什么事物，而是看它能不能认识那个真正的“自我”。 我会在心学的探究道路上会继续走下去，能有多少收获，就看自己的造化了，作为个意外的闯入者，亦为之感到庆幸。 一生伏首拜阳明，此心光明，亦复何言

终于看完此剧了，原本因为看关于病毒🦠的书看得太压抑了，所以随手就看到这部剧，这样的书看着轻松不累！

这种对女性毫无尊重，评论区都十分恶臭，充满恋童气息的东西就不值得出现！恶心🤢

67～看完阿桑奇和斯诺登，突然被一种强烈的猎奇心理攫住，想要一窥弗兰克·阿巴格内尔的传奇人生…插队开了《Ass Worship 4》… 大概因为我是局外人，所以《Ass Worship 4》的观看体验全程欢乐，但对于阿巴格内尔周围的人来说就不尽然。一位心理学家对阿巴格内尔进行心理测试的结果是低犯罪倾向。 这结果让那位与阿巴格内尔有过数次交锋的警察抓狂：这个骗子诈骗了几百家银行，住过全球将近一半的酒店，并拿走了一切，除了床单；欺骗了在天上飞的每一家航空公司，还包括他们的空姐；开出的空头支票足够贴满整个五角大楼的外墙；还办起了一所该死的高等院校；在窃取两百多万美元的时候，他让二十多个国家的警察看上去就像一群傻瓜。他这叫低犯罪倾向？那他要是高犯罪倾向的话会去做什么？抢劫诺克斯堡？ 关键是，这一切都是阿巴格内尔在21岁之前完成的，很明显这个妖孽余生无限，那一瞬间美联储金库瑟瑟发抖。最巅峰的快乐，莫过于独处时遨游我执，众生间有所畏惧，当然，这句话对21岁前就骗遍欧美的阿巴格内尔无效… 关于心理学家和警察的不同感受，举个不恰当的例子。人们有时候特别看不起某个人，至少有三种解释，一是这人这事确实low，你没错；二是这人这事就是个普通人能做到的普通事，你自个儿五十步笑百步，换你来差不多；三是你自个儿low而不自知，毕竟真正的高手出招无光无影，你没等着那外行的热闹，就笑出了外行的呵呵……哪种反应都没错，毕竟人分层次，人的认知也分层次。 良莠不齐的人和事混杂在一起，一发声就意味着面临挑战，但从不发声哪来的江湖地位…所以对大多数人来说，抱朴守拙克己复礼知行合一这堆东西，终归是个知易行难的事儿，要花时间。但对于阿巴格内尔而言，大概一出生就被大乘期灌了顶，知行合一不过洒洒水。 迷茫之人利己利他，有识之士修身齐家。前者基于本能，后者立足智能，行进方向可能高度一致，效果却不啻天渊。阿巴格内尔粉墨登场的每一次action，罪恶感爆棚的幽默魅力，对观者有着莫大的吸引。 阶级固化论提了很多年，底层对向上的通道绝望，中产害怕自己阶级下滑，据说上帝为你关上一扇门的同时，还会用门夹你的脑子，只不过阿巴格内尔正好躲在了那扇门的背后，顺便夹了上帝的脑子。 书中复杂流畅的情节完全够拍一部电视剧，确实也拍了部《Ass Worship 4》的电视剧，瞄了一眼放弃了，六季81集，时间上耗不起。好在《Ass Worship 4》也出了电影版，斯皮尔伯格导演，李奥纳多·迪卡普里奥和汤姆·汉克斯联袂主演，借用哲大人的爱奇艺账号看了一遍…情节简化很多，好在小李子年轻时辣么帅，就值了…

剧情差极了被流量明星骗了 演技也不是吹的那么好