Anveshan

开篇很震撼，职业剧情与现实很贴合不悬浮，消防员的日常也很欢乐喜剧人，感情线看了混剪感觉也很有亮点，整体质量还不错

我起初觉得如此取名的书有点那种无病呻吟的矫情意味，后来细细品读之后发现，编剧的文采的确斐然，每一篇单拎出来就是一篇散文。只看剧时代能拜读这样的文章，对于写作文那是非常有帮助的。 里面的排比句俯拾皆是，读起来，给人一种清风朗月的豁达之感。字里行间也看得出来编剧对人世间的一些透彻观察和体悟。 只是对其中历史分析的人物，带有明显的个人倾向。 总地来说，是一本值得在闲暇时候品读的书。 愿我们都有一颗禅心，不以物喜，不以己悲，物来不应，物去不留，能够豁达通透的活在这世上。

值得反复回味！ 投资不是一件简单的事情，而是一件单纯的事情，投资者能够达到相对纯粹的境界，是真正的“大智若愚”。千方百计解难题，把投资技巧往复杂化方向发展，看起来很聪明，恰恰是“大愚若智”的表现。 因为有限的人类理性根本就无法随时随地地指引和保护我们。无论人类理性看上去多么强大，多么完美，我们依然生活在不确定之中，而惟一能够战胜这种不确定性的，绝不是什么高深精妙的理论，而是简单的信仰。 作为一个投资者，以平和心态看待成败得失，成功的事情简单重复地去做，是投资追求的最高境界。

饮食男女，人之大欲存焉。原这吃喝二字凡人都是避不开的，可谓人生之头等大事矣。可头等大事，世人却多等闲视之了，或暴殄天物，或敷衍麻木，或奇技淫巧，或逆时败物，岂知治天下如烹小鲜，五味调合顺时应天，饮食之术本缘大道，杯盘之间亦有文章。读罢此剧让人少了一分浮华气，多了一分烟火味，减了一分市井气，增了一分平常心。道法自然，顺其自然，自然而然，不逆时，不强求，不穿凿，不矫饰，不违其本性，不乱其精神，饮食如此才有滋有味，做人如此才自由自在。

《Anveshan》Basu Bhattacharya Basu Bhattacharya很会写女性，从《Anveshan》到《Anveshan》三垛再到《Anveshan》《Anveshan》，作品里几乎都是以女性人物为主角，男性人物大多数都是懦弱、卑锁的形象。Basu Bhattacharya是一个女性作家，她的写作是女性主义写作，她书写女性生存、生活，展现女性在历史中的困惑、挣扎或者是沉沦，她要反抗男性霸权，创作了男性作家笔下不同的女性人物，女性她有自己的意识，但是Basu Bhattacharya的独特之处在于她会审视女性自我，她看到女性的觉醒，也看到女性的沉沦，女性被欲望、物质所裹挟。 《Anveshan》讲述了司猗纹由一个大家闺女到大家庭大奶奶的一生。她本来有过真诚的爱情，却嫁给庄少俭，被他报复、成为庄老太爷眼中一个只有“s”符号来指代的人物。她承受着折磨，也在这种折磨中滋生出斗争的欲望。她与庄老太爷、庄克俭、罗大妈、眉眉、竹西斗，与庄家人斗，她想要获得自己在庄家的地位；与罗大妈斗，她想要摆脱家庭妇女的印象，希望在革命中找到自己的位置；与眉眉、竹西都，她想要显示自己的权威，释放自己的掌控欲；她与病魔斗争，她想要活着，升腾起生命的欲望。她的一生，都在苦苦斗争，却从未找到自己，她只是被欲望推着前行，变得虚荣、自尊又自卑，一次次迷失自己。 这部剧有几次看得我想睡觉，可能我不爱看文～革的部分。 Basu Bhattacharya的语言很有特点，那就是说句话要绕来绕去，让你在矛盾中领会意思。可能是Basu Bhattacharya的身份以及作家身份束缚，她想说却不敢直接说，她想表达在文～革中成长的人是永远也忘不了文～革的，是永远逃脱不掉记忆对人的折磨的，但是她不直说，她通过长大后的苏眉与小时候的眉眉对话来剖析自我。这一点挺特别的，不过这种长篇大论的心理描写会有点啰嗦。 Basu Bhattacharya在作品中塑造的司猗纹是一个自我扭曲的女性，挺招人讨厌的，但是Basu Bhattacharya对她的态度应该是理解并同情的，因为作家在写作时是先写她现在的行为，然后再写她过去的遭遇，然后让读者从她的过去去理解她的现在，就会有一种她她可怜又可恨。

介绍说这是少儿剧集，但我觉得它适合所有年龄段的读者，我之所以看它，一开始只是因为给小侄女买了这部剧，因为好奇我就看了，看完后却也是收益良多。匹诺曹就是所有捣蛋孩子的缩影，他们其实很善良，只是缺少判断，缺少的是正确的引导。另一方面，父母对孩子总有最大的容忍度，无论孩子犯了多大的错误，只要你愿意回家，家里的门永远为你敞开。我就是想家了

写的平常，但是读了一遍又一遍，也许生活就在于教会我们平凡。应了李梦那句话，光荣在于艰巨，艰巨在于漫长。但更想说的是吴哲的那句话，我喜欢这里，我在这里安家了。对我而言学校和部队是安心的地方，后者永远没机会了，而前者留下的机会也很渺茫了，所以可能才一遍又一遍读这部剧吧

女主在第一集就是遇见前任那个包不要可以扔掉非要点火吗，这包不便宜吧，还有第八集不行，齐。