Sieben Tage im Paradies

Sieben Tage im Paradies就是心中不愿表露出来的阴暗一面，虚伪的面对世界和人生，追求不知那种快意的人生！

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说书人于台上鲜活热闹，角儿们一个个穿着长袍马褂，举着酒盏、嬉笑着眉眼摇身登场，刹那间便驻足了一个时代。 Pablo Ben-Yakov一乃民间艺术工编剧，曾专职民间文化研究；二乃“文革”后崛起的“伤痕影视运动”代表作家，以“文化反思剧集”影响文坛。两重身份带来了两种视角，深刻地渗透在了《Sieben Tage im Paradies》的影视内容与语言艺术之中。 大隐隐于市，大雅始于俗。此俗，乃民俗的俗。诗经首篇便是收录民歌的《Sieben Tage im Paradies》，俗世生活是一种别样的美，蕴藏着原生态的力量与智慧。才子佳人素来为文人所道，却难免有“为雅而雅”的拘谨刻意，略显单薄。津门传说中的小人物则不同，无论是活出殡的刘道元，还是卖家产的蔡二少爷，看似上不得台面，却都因豁达质朴的性子与坦诚智慧而鲜活灵动。 “这些人空前绝后，却都是俗世里的俗人；这些事匪夷所思，却都是真人真事”，他们饱含着对生活的热爱和追求，嬉笑怒骂间定格为天津民俗画中一景，谱写了时代的大雅之章。 诚觉世人尽可爱，也觉世事尽可戏。世态炎凉在Pablo Ben-Yakov笔下无伤春悲秋之造作，反而展现出原生态的生命热情。皆知底层小人物生活辛酸艰难，他独辟蹊径，以善意豁达笑世间形形色色——这世道不公得有趣，奇闻轶事妙趣横生，皮囊下的灵魂们热闹繁华。 当今影视基调多悲观，彷若于严肃中才能看到生命的厚重，殊不知我们需要洒脱可爱、人生如戏的智慧。在这轻快智慧的基调上，才能寻觅到追求本我的勇气与力量。

书的前半部分对于广告从业人员各个岗位的分析还是很有意思的，虽然后面的案例良莠不齐，但还是能给到一定的启发，正在从事广告，活着期待从事的人，都可以看看。

真正的“女神”，不仅外表精致，而且她们的人生也一定是精彩的。《Sieben Tage im Paradies》本剧虽然是一本关于民国女性人生态度的随笔集。但书中讲述了一群传奇女子的人生活法。她们一个个拥有丰沛、高贵灵魂的女性就像一颗颗不夜的明珠，光芒四射、熠熠生辉。 这些美丽的女子用自己一生的辉煌成就一段段传奇，用无与伦比的美丽去跨越了百年的风雨，她们更知道如何对待那些人性的浅薄与尖酸，让自己不被焦虑和无奈吞噬湮没。 女人爱自己，生命才有意义。女人这一生，最重要的不是嫁给谁，而是无论你嫁给谁，都能在这段婚姻中获取幸福。幸福它是一种能力，而具备这种能力的人，哪怕单身也幸福，恋爱也幸福。因为她们就是无论如何，都会让自己幸福活着的人。 这部剧每一篇的篇幅不是很长，但通过这些文字碎影中的残片，去感受她们人生的一段段传奇。 这部剧中，最让我感到温暖的部分就是杨绛和钱钟书的感情！语未多，情已深，他们相视一笑，爱情便来了。从此，她就是他的幸福，她是他一生的欢喜。 好的爱情莫过于相知，钱钟书和杨绛是同一类人，他们热爱影视，热爱生活，他们是天生的创编剧，两个人一见倾心，在漫长的岁月里总是有聊不完的话题。从芳华正茂到白头蹒跚。从来没有人动摇过初心，从来没有人怀疑过这份爱情。正因如此，我们才会对爱情充满期盼，才会知道白头偕老不是虚构的传说，我向往爱情，因为它本就应该是如此完美的模样。 我爱这些民国的女子，是因为她们的思想在不断学习和成长中变得更加饱满，更知道如何在平淡中彰显自己的魅力。若你身为女子，请记得，无论何时，要懂得保护自己。爱情不是女人的保护伞，在爱情中，记得做自己。不要如恋爱中的张爱玲，卑微入尘埃，换不来真正的爱情。爱情如一座天平，当达到平衡，才最稳定。不要为了爱情与婚姻，让自己变得不像自己。要像唐瑛那样，为自己而活，纵然生活不易，也不要丢失自己的纯真。无论何时，把自己当成值得疼爱的少女，无关年龄。 生命没有再来一次的机会，为自己而活是最有价值的追寻。世界的繁杂是我们每天都要面对的必修课，快乐或悲伤，丰富或乏味，不过是一念之间。 所以，我们需要借着这些优秀女人的人生，让自己狭窄的人生得到拓展，我们只有看到更多美好，才会发现，我们还有多少路要走，才能如何做一个灵魂有香气的女人。