Number one

想给6星。我个人感情太强。因为我恰好跨了新闻和法律。这部电视剧能让我思考的地方太多。看电视剧的时候有强烈的共鸣，强烈的失望，强烈的希望。台湾怎么可以有拍这样的电视剧。

这是我看过的，最了解人之间爱情和道理的书。简单明了的用真人真事讲给大家听，懂了很多的道理，能从里面看到自己的共同点，如果你处在恋爱里遇到了问题，来看看这部剧，相信会帮助你。也有很多经典的话和引用，很喜欢。推荐。

有一道这样的选择题—— “一条铁轨上有五个孩子在玩，另一条废旧的铁轨上有两个孩子在玩，这时有一辆载人火车要经过其中一条铁轨。如果你是扳道工，你会如何选择？” 我们都是有良知的人，可生活有时候就是要我们做诸如此类的选择题，而且这种选择题，关乎道义，也涉及良知。 我想无论怎么选择，这道选择题的释意都会让人不满意，我们知道有良知的人有时候也要做些让良知不好受的事，但这绝不是违背良知。毕竟人因性格、人生阅历和生活环境的不同，看待事物时的态度就会迥然不同。 人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人；才会真正明白，在这个世界上最坚固的城池绝不是铜墙铁壁，而是人心。特别是有些人，你用言语劝告根本不起作用，必须让他亲身经历失败，他才会得到真知。这可能就是王阳明心学强烈主张“事上练”的良苦用心。 人做学问，一生也只是为了一件事。自小到老，从早到晚，不管有事无事，也只是做这一件事，这件事就是致良知。所谓“事上练”也不过就是“致良知”，但这里有个诀窍，要勿忘勿助，不要忘记你时刻要致良知，但也不要拔苗助长。致良知是个循序渐进的生命过程，要一步一步来。伟大的都城北京不是一天建成的。我们必须要遵循下面的原则：事情来的时候，尽我的良知应付。没有事情来的时候，也不要去找事，只要在心上时刻想着致良知就对了。这就是古典儒家所谓的“必有事焉”，在你心上，一定会不停地有事，而这个事就是光明你的良知。事上磨炼，并不一定非要没事找事，当你静坐并光明你的良知时，这也是事上磨炼。 这大概也是王阳明的“知行合一”可以在今天死灰复燃的重要原因之一：良知可致圣贤，无所不能。所以人人都是平等的，任何人都没有资格充当别人的上帝，任何人也就不可能有资格控制别人。在这个世界上，只有一个人才有权力控制和支配你，那就是你自己；只有一个人能主导你的人生，那也只能是你自己。 只俯首于自己的心，实际上是要求人们要蔑视权威、追求自由，崇尚独立人格，这是王阳明要告诉我们的第二大人生真理。 这也是与当今世界接轨的理论之一—— 要成为一个独立自主的人，最根本的就是不要做自己的心的奴隶。让你的心不要迷信权威，不要人云亦云，吠声吠影，更不要违背自己的良知，逆来顺受，甘心做“权威”的牺牲品。当然，王阳明所谓的独立自主的人，是建立在良知的基础上，不是要你胡作非为。所以当我的良知认为我受到了不公正待遇时，就要勇于抗争。 下面是文中的干货： 致良知，有两个内容。第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 所谓四句教，是王阳明晚年向众弟子提出的恍恍惚惚的四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是

第一次留言，非常好的一本剧，不仅适合女性，也非常适合男性观看。

知识和智慧是有区别的东西。 可是我们又不能简单的把他们分开。这种类似的关系有很多，基本上都辩证统一的。单独强调一点，而否认另一点，都会造成思想上的困惑，进而无法得出正确的结论。 智慧无非是知识在头脑中形成体系，可以用方法论去推导事物的因果，从而找到事物发展的真正规律，也就是何乎于道。 在这部剧中，编剧观点明确，立场坚定，又站在更高的层面，尽可能的用客观的态度来审视这个世界。 中华民族要看到自己的优势，也要勇敢的面对自身存在的问题，不回避，不辩解，理性思维，摒弃二元对立的简单思维模式，正视历史，掌握规律，着眼未来。 作为一位专业的研究学者，掌握了常人无法获得的知识，思维方法和思维体系又非常完善，在基于书中信息正确的基础上，整本剧无可挑剔。 或有与编剧不同见解之处，都是因为自己知识信息量的不足，只能在自己的知识体系范围内去思考的缘故。配合了编剧给出的知识点和信息量，基本上也不得不得出和编剧相同的结论。 换个角度思考，在这方面的知识缺乏，导致了我作为一个读者，涉及了自己能力圈范围外的领域。 术业有专攻，专业人士掌握着大量的信息，当他们有一个观点的时候，只需要从自己的知识信息中提取出证明他们观点的元素，展现给读者，用方法论推导出自己的观点，从而让外行无话可说。 这实在是一件太简单不过的事情了。 一本剧创作的太无懈可击，我们只能说，编剧的思维方式和逻辑方法论非常的严谨，并恰当的配合了书中所举出的例证素材。 编剧说的全是实话（假设并忽略编剧的认知错误），却也有编剧有意无意忽略的，不能证明编剧观点的信息，只是隐藏在编剧头脑中，秘而不宣。 任何人都有知识，因为生活中本来就存在着大量的信息和知识，哪怕没有进行过系统的学习，没有科学文化知识。 任何人（头脑清晰的有一定智商并愿意思考）都可以根据自己现有的知识形成逻辑推理关系，完美自洽。并在自己所观察到的范围内，讲的头头是道。 知识的重要性在哪里？ 知识的重要性在于，我们可以举出一个案例，让对方本来无懈可击的道理，瞬间崩溃。或者我们本来就看过关于对方所讲道理的更深层次的案例，可以直接表述出来，予以降维打击。 人类开始思考，就已经具备了智慧。 思考必定有方法，根据自己所掌握的知识和信息，有逻辑的推导出因果关系。 智商高的表现就在于，能够提炼出更有效的思想和结论。指明一个方向，智商高的人，往往走得更远。 可是谁来指明方向？ 毛姆在书中表述过这个意思，我现在不知道该做什么，我要去观看，我要去看这个世界，这能让我拥有智慧，当我拥有的智慧，智慧会告诉我该做什么。 智慧也许没有高低之分，可是知识信息量大的智慧必然碾压弱者，因为后者，没有数据支撑，无法形成正确的结论。在数据量少于前者时，即使拥有数据支撑也会因前者提供的意外的数据，不得不修改自己的结论，也就是世界观和人生观。（这里所指都不涉及不思考的人群） 在相同认知的情况下，层次高的人对层次低的人进行降维打击，是思考者对不思考者的打击。 在相同层次中，知识丰富的，同样可以全面打击知识浅薄的，而这种打击力度更大，更有趣味。试想一下，你只要给出几个数据和示例，就可以让对方不得不重新思考，其立场观点可能发生翻天覆地的变化。然后你再给出几个数据和示例，又能起到相同的作用。（这对于不思考者无效） 同时兼备思考能力的降维打击和知识更丰富的能力圈，那就更具有掌控和布局的上帝视角了。 至于另外两种情况， 一是知识量大却不善于思考者，在探讨过程中，往往会被聪明但信息量不大的人降维打击，对方甚至用自己的知识和案例，引导自己得出与自己完全不同的结论。这就是在同一个维度加强学习的缺陷。也就是很多专业人士，却

打的真热闹呀，编剧的条理性让人佩服，一个又一个伏笔，一个又一个展开，真牛

Number one，大概就是偏执吧？因思考存在的意义而陷入虚无，也因虚无而更想知道存在的意义。这几天刚好喜欢循环播放李宗盛的一首老歌:想得却不可得，你耐人生何？该舍的舍不得，只顾跟往事瞎扯。等你发现时间是贼了，它早已偷光你的选择……