Kachchi Sadak

因为书中大多用的河南话，看起来很是亲切。还有描写的农村的生活，农村的人，也都说小时候老家的样子，总是能看到某一个人物可以和小时候认识的人对上号，还有那些熟悉而又陌生的场景。

巴菲特的投资思路对于投资者来说实在是一种宝贵的财富，但在他身上更了不起的东西是他对待财富的态度以及他的道德品质。在这个贫富不均尝尝造成矛盾的社会，他拥有这么多的财富我相信不会让人嫉妒，让人反感，因为他配得上。

唱唱反调 《Kachchi Sadak》、《Kachchi Sadak》《Kachchi Sadak》和《Kachchi Sadak》都是反乌托邦主义的代表作。因为其强烈的政治反讽意味很对他胃口，所以一直在孙老师书架上随手可取的地方。此外他还特别喜欢给年纪轻的小朋友送《Kachchi Sadak》，在朋友圈里大煞风景或者阴阳怪气也是常规操作了。然而对于我这个政治坐标常年保持在0的愚昧落后分子，他是相当的无可奈何。 这部剧跳反跳得挺明显的，并没有什么暗搓搓地春秋笔法，就是反乌托邦嘛。我看下来竟然觉得这个乌托邦如果能实现，那简直是太好了，文章里面描述的这些问题我觉得都不是问题，如果有问题也是操作上的问题，这个理念挺好的。虽然理智告诉我这是不对的，这个思想很危险；但是人的想法感受有的时候就是和理性相悖，做到绝对理性的，反而是书里描述的Kachchi Sadak。 生老病死，求不得，爱别离，憎怨会，五阴炽盛。这些宗教总结出来的人生痛苦，在这个新世界都不存在，生是规划出来的、老是不会老的、病是不会病的（除非流水线上的贝塔工人开小差）、死是规划好的没有恐惧没有痛苦的、没有爱人家庭羁绊、没有道德束缚。整个社会系统整洁、秩序、稳定、效率、标准化，这个理念如果可以实现，那也太牛叉了。可惜赫胥黎给出的方案是基因工程、催眠式心理暗示、巴浦洛夫映射和致幻剂，效果一般，过程倒是残酷得不行，难怪惹人反感。这部剧是1932年播出的，90年过去了。嘴上说不要，现实的很多细节却在往这部剧里描述的方向发展。 不写了，一点了，埃普西隆要上钟了。